Le persone creano vari tipi di istituzioni e organizzazioni. Senza di loro, la vita sociale sarebbe impossibile.
Osservare la Chiesa dall'esterno, possiamo vedere molte caratteristiche in esso, che lo avvicinano alle organizzazioni umane : è un'associazione di persone, che hanno una visione del mondo, ha vari uffici e istituzioni, è governato da persone. La Chiesa di Cristo è dunque un'organizzazione umana e terrena ordinaria? ?
La vigna di Dio
Nel Cenacolo, Gesù parlò ai suoi discepoli :
,,Io sono la vera vite, e mio Padre è questo, che cresce. Ogni ramo, che non porta frutto in me, interrompe, e ciascuno, che porta frutto, pulisce, affinché possa portare più frutto. Sei già pulito a causa della parola, di cui ti ho parlato. Rimani in me, e io (Io durerò) w era. Come un tralcio da solo non può portare frutto - finché non rimane nella vite - nemmeno tu, se non resti in me. Io sono la vite… tu - i rami. Chi resta in me, e io sono in lui, questo porta molto frutto, perché senza di me non puoi fare niente. Dieci, chi non rimane in me, sarà gettato via come una vite e appassirà. Ed è raccolto, e lo getta nel fuoco, e brucia. Se rimani in me, e le mie parole in te, Per favore, quello che vuoi, e si avvererà per te. Mio Padre è glorificato da questo, che porterai molto frutto e diventerai miei discepoli " (J 15, 1-8).
Forse hai visto una vigna nella tua vita, o almeno una vite nella tua vita. Devi aver mangiato l'uva. Ogni anno la vite fa crescere i tralci, quello è ramoscelli. Che un simile ramo produrrebbe uva gustosa, il giardiniere deve nutrire costantemente il ceppo, dissotterrarlo, pulire, tagliare rami secchi e non necessari.
Già il profeta Isaia paragonava il popolo eletto dell'Antica Alleanza a una vite, ospitato da Dio stesso. Cristo Signore in riferimento all'immagine della vigna conosciuta dagli Apostoli, si paragona a un cespuglio, ei suoi discepoli ai rami. La nuova vigna di Dio è la Chiesa di Cristo. Dio si aspetta frutti abbondanti da questa vigna. In modo che il ramo possa portare frutto, deve contenere i succhi corroboranti della vite. È la fonte della vita, che scorre tra i rami. Se il ramo non è attaccato al cespuglio, appassisce e non può portare frutto. È tagliata fuori, in modo che non occupi spazio. Tutti, che appartengono alla Chiesa, sono uniti a Cristo sì, come tralci con una vite. Cristo è la fonte della vita di Dio. Solo allora ci dà questa vita, quando siamo uniti a Lui dalla fede e dall'amore. Allora siamo parti vive della Chiesa e possiamo portare frutto, che Dio si aspetta da noi. La vita di Dio, che pulsa in tutta la Chiesa, è un regalo. La chiamiamo anche vita di grazia, vita soprannaturale o grazia santificante. Attraverso la grazia santificante diventiamo figli di Dio, "Partecipanti della natura di Dio" (2 P 1, 4). È un legame, che collega invisibilmente i credenti in un unico organismo vivente
— Kościół św. Siamo uniti a Dio e gli uni agli altri. Riceviamo il dono della vita soprannaturale al battesimo., e si approfondisce e cresce in noi attraverso i sacramenti, soprattutto attraverso l'Eucaristia.
Questo è il mistero della Chiesa, che Dio ci ha rivelato. La Chiesa non è un'organizzazione umana ordinaria, ma soprattutto una comunità di figli di Dio, l'organismo vivente di Cristo.
La Chiesa unita a Cristo porta frutti abbondanti
Dio è amore. Quindi, Cristo, che ci dà la vita di Dio, ci dà l'amore di Dio. Ce lo infonde e lo vuole, affinché porti frutto in noi. La vita e l'amore di Dio sono invisibili, ma appaiono esteriormente nelle opere, comportamento e condotta. St.. Paolo descrive il frutto in questo modo, che in noi trascorrono la vita di Dio e l'amore di Dio :
"L'amore è paziente, lei è gentile. L'amore non invidia, non cerca applausi, non è orgoglioso ; la sfacciataggine non è consentita, non cerca il suo, non è arrabbiato, non ricorda male ; non gode dell'ingiustizia, ma si rallegra della verità. Può prendere tutto, crede a tutto, spera in tutto, sopravviverà a tutto " (1 Malattia 13, 4-7).
Abbiamo letto le parole di Cristo sulla vite e sui tralci durante l'Assemblea eucaristica a 5 Domenica dopo Pasqua (anno B). Cristo ci ricorda, che lui è la vite, e noi siamo i suoi rami. Significa, che senza di Lui non possiamo fare nulla per la nostra salvezza. Aiuto costante, che Cristo ci dà, chiamiamo lavoro della grazia. Cristo ci avverte, lasciaci passare i nostri peccati, incredulità, pigrizia, non si sono allontanati da lui. Ci incoraggia anche, affinché possiamo rinnovare costantemente in noi stessi la vita della grazia di Dio attraverso la preghiera e i sacramenti di S.. La preghiera e i sacramenti sono le principali fonti delle opere di grazia. Anche Cristo ci incoraggia, affinché possiamo sviluppare la vita della grazia di Dio in noi attraverso il lavoro, scienza, amore per gli altri. Ci dà forza e aiuto allo stesso tempo, che possiamo superare tutto, ciò che ci distrae da lui.
Quando vivo nella grazia santificante e collaboro con la grazia del lavoro, allora tutta la Chiesa è più ricca della vita e dell'amore di Dio. Ma quando perdo la grazia santificante, l'intera chiesa è perplessa.
Come risponderò a Dio ?
Un anno della Grande Novena prima del Millennio del Battesimo di Polonia è stato dedicato al rinnovamento della vita nella grazia. I credenti in Gesù Cristo hanno solennemente promesso di proteggere e sviluppare la vita di Dio. Non può essere solo una risoluzione una tantum, ma la preoccupazione costante di tutti, che appartiene alla Chiesa di Cristo. Devo realizzare una verità fondamentale e importantissima : Sono una parte viva della Chiesa, finché vivo nella grazia santificante. Sto vivendo nella grazia santificante? ? Ho sempre apprezzato la vita nella grazia di Dio ? Non sono diventato io la causa della diminuzione della vita di Dio nella Chiesa? ? Sono dotato dell'amore di Dio. Come lo mostro agli altri : a casa, a scuola, in strada - contro gli estranei ? Con tutta la Chiesa in mente, pregherò con le parole :
"Dio, Per bocca dei tuoi profeti ti sei rivelato a tutti i figli della tua Chiesa, che in ogni luogo del tuo regno semini buoni semi e nutri una prole selezionata, date ai vostri popoli, che hai chiamato vigna e campo, che sradicassero spine e cardi e portassero un raccolto abbondante " (della Veglia Pasquale).
■ Pensa:
1. Jakie prawdy o Kościele zawiera przypowieść Chrystusa o winnym krzewie i latoroślach ?
2. Co w Kościele łączy ludzi z Bogiem i między sobą ?
3. Kto jest w nas źródłem życia Bożego ?
4. Dlaczego powinniśmy najwięcej starać się o łaskę uświęcającą ?
5. W jakich czynach powinno się przejawiać w nas życie Boże ?
■ Ricorda:
51. Co jest wewnętrzną więzią Kościoła? La vita di Dio è il legame interiore della Chiesa, che collega i fedeli con Dio e con se stessi.
52. Czym jest łaska uświęcająca ? La grazia santificante è la vita di Dio, che il Padre ci dona per mezzo di Gesù Cristo nello Spirito Santo.
53. Czym jest łaska uczynkowa ? La grazia lavorativa è aiuto e forza, che Cristo ci dà, che collaboriamo con Lui nell'opera di salvezza.
■ Attività :
Tenere conto, come è stata rivelata la vita di Dio al santo, di cui conosci la vita.
Cristo ci dona la sua vita
