La Chiesa e la schiavitù

Le persone spesso dimenticano il comandamento di Dio di amarsi a vicenda. Ciò è dimostrato, ad esempio, da frequenti guerre, che provocano danni. Probabilmente hai sentito i tuoi genitori o parenti o ne hai letto, quanto è stata dura la vita di molte persone durante l'ultima guerra. Forse hai visitato Oświęcim, enorme campo di schiavi del 20 ° secolo. La crudeltà e il danno accompagnano tutte le guerre.
Nel Medioevo c'erano i cosiddetti. ,,guerre sante ", cioè la lotta tra cristiani e maomettani. Entrambi stavano attenti, che con il fuoco e la spada possono contribuire a dare maggior gloria a Dio. Molti cavalieri cristiani morirono in queste guerre, ma anche parecchi furono fatti prigionieri. Il destino degli schiavi era deplorevole. Sono stati costantemente sollecitati a convertirsi alla religione maomettana, costretti a lavorare oltre le loro forze, bito, c'erano continue minacce di morte. La loro unica speranza era in questo, che la famiglia li avrebbe riscattati. Tuttavia, non tutte le famiglie erano abbastanza ricche, per farlo. Pertanto, nel XII e XIII secolo furono istituiti due ordini, il cui compito era quello di prendersi cura di numerosi prigionieri cristiani, tenuto prigioniero dai maomettani. In Francia, St.. Giovanni di Mata fonda l'Ordine dei Fratelli della Santissima Trinità, il cosidetto. Trinitari. Molti di questi monaci, quando non c'erano abbastanza soldi per riscattare il prigioniero, essi stessi furono ridotti in schiavitù per lui. E in cattività, in mezzo a un duro lavoro, hanno mantenuto in vita i loro compagni nel loro spirito. In questo modo hanno adempiuto il comandamento di amare il prossimo. Il secondo ordine relativo agli schiavi è stato stabilito in Spagna. Era l'Ordine della Beata Vergine Maria per la Redenzione dei Prigionieri, fondata da St.. Piotr Nolasko. I suoi membri erano chiamati mercedari. Accanto ai soliti matrimoni, i mercedari hanno promesso, che secondo necessità, se c'era una minaccia di deviazione dalla fede, si daranno anche in schiavitù invece di un altro prigioniero. I cristiani hanno sempre difeso gli schiavi.

Loro stessi furono perseguitati nello stato romano, non potevano sopportare la schiavitù. Tuttavia, hanno fatto tutto, ciò che era nelle loro capacità. I più ricchi hanno liberato i loro schiavi. C'era persino l'usanza di liberare solennemente gli schiavi in ​​occasione di grandi feste. L'amore per il prossimo di molti cristiani era così grande, che, come St.. Clemente di Roma nella sua lettera ai Corinzi (55) - alcuni si sono dati prigionieri per liberare altri. St.. Ignazio a Policarpo, lo apprendiamo, che i cristiani nelle loro comunità raccoglievano denaro, per riscattare gli schiavi cristiani. La migliore prova di ciò, come il comandamento dell'amore e della verità furono compresi fin dall'inizio della Chiesa, che tutte le persone sono uguali, è l'elezione di papi ex schiavi. Molto probabilmente, l'ex schiavo era Clemente I., che è stato negli anni Vescovo di Roma 88 fare 97 ; Pio I, che è stato papa da allora 140 fare 155 sull'anno e Callisto I., che ha governato da 217 fare 222 anno. Papa Callisto I ha fatto molto per migliorare il destino degli schiavi. Considerava validi i matrimoni tra schiavi e persone libere. Era contro il diritto romano, che non riconosceva tali matrimoni. Molti scrittori cristiani dei primi secoli difendono gli schiavi dallo sfruttamento dei loro padroni nei loro scritti. Tra le altre cose, St.. Maksym di Torino.

In tempi recenti, la nostra connazionale Maria Ledóchowska ha fatto molto per sradicare i resti della schiavitù in Africa. Oggi è sicuro di dirlo, che non c'è più schiavitù. Tuttavia, ci sono molti poveri e molte ingiustizie. Puoi solo eliminarli allora, quando le persone obbediscono correttamente al comandamento dell'amore.