Curriculum vitae – Ezechiele, protettore del popolo e profeta della speranza

Ezechiele, protettore del popolo e profeta della speranza. Nella prima metà del VI secolo. Prima di Cristo, Babilonia era uno dei paesi più gloriosamente in via di sviluppo dell'Oriente. Il più eminente re di Babilonia era Nabucodonosor.
Il piccolo regno di Giudea era in doppio pericolo. Il crudele Nabucodonosor minacciato dall'esterno, e all'interno, i figli del re litigavano tra loro per il trono. Uno di loro, alla fine, Jojakim, ha vinto il trono con l'aiuto dell'Egitto.
La Siria e la Giudea hanno stretto un'alleanza contro la potente Babilonia. Nabucodonosor interpretò questo come una presa in giro di se stesso. Ha risposto in men che non si dica. Nell'anno 598 colpì per la prima volta il regno di Giuda e conquistò Gerusalemme. Sotto l'influenza delle disgrazie e della pressione della pagana Babilonia, la nazione dimentica il suo unico Dio. L'idolatria è dilagante.
In questi periodi il profeta Geremia ammonisce gli israeliti. Getta fuori Gerusalemme, che adora gli idoli, vive male ed è ingiusto. Tramite Geremia, Dio esorta il popolo eletto, per tornare indietro dalla strada sbagliata. Altrimenti, è in pericolo di sconfitta : "Trasformerò Gerusalemme in un mucchio di macerie, l'habitat degli sciacalli, e le città di Giuda nel deserto, privato di abitanti " (Jr 9, 10). La predizione del profeta Geremia si adempì in 596 r. avanti Cristo, quando Nabucodonosor attaccò una seconda volta il regno di Giuda e lo privò della sua libertà. La nazione e il re furono portati prigionieri a Babilonia.
Ezechiele era la guida di Israele in esilio.
Dio lo chiamò profeta nel quinto anno di cattività babilonese. Gli stava parlando : “Ti ho nominato guardiano di Israele per questo, affinché quando ascolterai le mie esortazioni dalla mia bocca, potrai obbedirle nel mio nome… Non voglio la morte dei malvagi, ma solo quello, che i malvagi si allontanino dalla sua via e vivano. Torna indietro, allontanati dalle tue vie malvagie !" (Questo 33, 7.11).
Ezechiele ascoltò Dio ed esortò i suoi connazionali, che sarebbero tornati in sé. Non ha voluto, che gli esiliati sarebbero stati ingannati, quella prigionia finirà presto. Somigliava, che poi saranno liberi, quando si pentono e si rivolgono sinceramente a Dio. Così predice il profeta, che Gerusalemme sarà distrutta. Sarà la punizione di questi peccati. Ed è così che è successo. Poi molti israeliti crollarono.
Nel momento, quando tutto sembrava perduto, Ezechiele chiamò Israele, che non avrebbe ceduto alla disperazione. Ha ricordato al popolo eletto la promessa di Dio sul monte Sinai, che non avrebbe mai abbandonato il suo popolo.
“È vero che li ho banditi tra le nazioni e li ho dispersi in diversi paesi, tuttavia, per un breve periodo sarò per loro un tempio in questi paesi, a cui sono venuti… Ti raccoglierò di nuovo tra le nazioni straniere, Ti porterò dai paesi, dopo il quale sei stato disperso e io ti darò il paese d'Israele, Torneranno là e sradicheranno tutti gli idoli e gli abomini. Darò loro un cuore e porterò in loro uno spirito nuovo. Dalla loro carne rimuoverò un cuore di pietra, e darò loro un cuore carnale, per seguire le mie istruzioni, hanno osservato i miei statuti e li hanno messi in pratica. E così saranno il mio popolo, e io sarò il loro Dio " (Questo 11, 16b-20).
In questo modo, il profeta Ezechiele instillò fiducia nella protezione di Dio sul suo popolo. Giustamente lo chiamiamo il protettore del popolo eletto e il profeta della speranza.