Pääsiäisaterialla Jeesus muistaa kuolemaansa ja ylösnousemustaan

Pääsiäisaterialla Jeesus muistaa kuolemaansa ja ylösnousemustaan

Tärkeimpien tapahtumien yhteydessä ihmiset yleensä kokoontuvat yhteisen pöydän äärelle. He syövät ateriansa, pitää seremoniallisia puheita, he tekevät toiveita ja lahjoja toisilleen. Tällä tavoin he kokevat jaettua iloa. Heitä yhdistävät ystävyyssiteet. He varmistavat toistensa muistin. Oletko huomannut, että myös kirkossamme on juhla, syöminen yhdessä ? Kuinka se luotiin ja mitä se ilmaisee ? Miksi sitä pidetään niin usein ? Mitä siinä tapahtuu ?

Jeesuksen Kristuksen pääsiäisateria

Yksi tärkeimmistä tapahtumista valitun kansan historiassa oli yö, jolloin Israel lähti Egyptin vankeudesta. Israelilaiset juhlivat tuon yön muistomerkkiä ja liittoaan Jumalan kanssa joka vuosi. Tämän juhlan keskipiste oli yhteinen illallinen. Tuolloin pidettiin kiitollisia rukouksia, pääsiäisen karitsa ja happamaton leipä syötiin. Perheen isä kertoi osallistujille valitun kansan historian tärkeimmistä tapahtumista, varsinkin Egyptin orjuudesta vapautumisesta, josta tuli siten ikään kuin jokaiselle Israelin heimoon. Pyhä ehtoollinen, jonka israelilaiset söivät joka vuosi, se oli myös ilmoitus ja alkanut onnellinen juhla tulevassa Jumalan valtakunnassa (Alkaen 25, 6). Jeesus söi myös tämän pääsiäisaterian opetuslastensa kanssa. Päivä ennen intohimoaan hän kokosi heidät ylempään huoneeseen. "Ja kun aika on tullut, otti paikkansa pöydässä ja apostolit hänen kanssaan. Sitten hän sanoi heille : ”Olen innokkaasti halunnut syödä tämän pääsiäisen kanssasi, ennen kuin kärsin. Sillä minä sanon teille : En syö sitä enää, kunnes se täyttyy Jumalan valtakunnassa »" (Luke 22, 14-16).
Jeesus oli perheen isä. Hän johti tätä ehtoollista, Hän piti siunausta ja kiitosrukousta. Mutta se oli erilainen juhla kuin kaikki israelilaisten pääsiäisjuhlat. Tässä se toteutui, mihin kaikki Israelin pashjuhlat tähtäävät ja ennustivat.

Jeesuksen Kristuksen uhri

Jeesus odotti innokkaasti syövän tämän viimeisen pääsiäisen opetuslastensa kanssa. Hän söi pääsiäislampaan apostolien kanssa. Syötyään karitsan hän teki jotain uutta : ”Hän otti leivän, kiittäen hän rikkoi sen ja luovutti sen puhuen : «Tämä on ruumiini, joka annetaan sinulle : tee tämä minun muistoksi ». Samoin hän otti maljan illallisen jälkeen sanoen : «Tämä kuppi on uusi liitto veressäni, joka vuodatetaan sinulle »» (Luke 22, 19-20).
Näin Jeesus osoitti, että hän tarjoaa itsensä Isän Jumalalle kaikkien ihmisten puolesta. Hän on todellinen Jumalan Karitsa, joka seuraavana päivänä tapetaan ottamaan pois koko maailman synnit. Hän ilmoitti luovutetusta ruumiista ja veren vuodatuksesta, hän ilmoitti, että ristillä hänen sisäinen uhrauksensa toteutuu näkyvästi ja ulkoisesti.
Tehdä läsnä ikuisesti, toiseen tulemiseen asti, uhriisi, Jeesus muutti leivän lihaksi ja viini vereksi. Tämä leivän muutos Kristuksen ruumiiksi, ja viiniä Hänen vereensä kutsutaan transsubstanssiksi. Me uskomme, että transsubstantsion jälkeen Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri sisältyvät leivän ja viinin merkkiin. Jeesus sanoi myös selvästi, että tämän uhrin kautta Jumala tekee uuden liiton. Se eroaa vanhasta liitosta, että se ei ole sinetöity uhrieläinten verellä, mutta Jumalan Pojan verellä, Jumala-ihminen. Jeesus Kristus itse on tämän liiton välittäjä ylipapina.
Siten pääsiäisaterialla Jeesus Kristus uhrasi uhrin Jumalalle, joka on yksi ristillä olevan uhrin kanssa. Tässä ja siellä ovat samat uhrit - Kristuksen ruumis ja veri. Sama pappi-uhri on täällä ja siellä : Jeesus Kristus, joka tarjosi itsensä ihmisille.

Pyhä Missa, eli eukaristinen edustajakokous *

"Tee tämä minun muistokseni" (mennessä. Luke 22, 19) Jeesus sanoi, kun hän uhrasi itsensä Isän Jumalalle ylemmässä huoneessa. Näillä sanoilla Vapahtaja antoi kirkolle uskon ruumiinsa ja verensä eukaristisen uhrin, joka perustettiin viimeisellä ehtoollisella., hänen intohimonsa ja ylösnousemuksensa muistoksi (KL 47). Helluntaista lähtien "kirkko ei ole koskaan lakannut kerääntymästä yhdessä juhlimaan pashamysteeriä" (KL 6).

* Kristuksen uhrin muistomerkki ristillä ja viety ylemmässä huoneessa, heitä on kutsuttu eri tavoin vuosisatojen ajan. Sw. Paavali kutsuu sitä "ehtoolliseksi" (mennessä. 1 Tauti 11,20). Apostolien teot puhuvat uskovista, jotka kokoontuvat "rikkomaan leipää" (mennessä. Dz 2, 42.46). Ajan myötä Kristuksen uhrin muistomerkki alkoi kutsua kreikkalaisesta "eukaristiasta" (= kiitospäivä), myöhemmin "uhri" (latinaksi : uhrata, tarjoamalla), joskus "seurakunta" (kreikaksi : synaxis, latinaksi : keräilijä). Noin 5. vuosisadalla löydämme nimen : "Neiti" (latinankielisestä sanasta : missio tai dimissio = viittaus, jakelu, koska katekumeenit lähetettiin pois lukemien jälkeen, eli kasteehdokkaat). Puolankielinen nimi "Msza" tulee latinankielisestä sanasta "Missio".

Tällä hetkellä käytetään myös nimeä "Eucharistinen seurakunta"., korostaa aktiivista osallistumista pyhään messuun. ei vain pappeja, mutta kaikki kokoontuneet Jumalan kansat. Massan uhraus. sillä se kokoaa Kristuksen ympärille kokoontuneet yhteiseen palvontaan ja yhdistää heidät Kristukseen Jumalan ja toistensa kanssa. Tällä tavoin hän luo yhden Jumalan lasten perheen, eli kirkko.
Eukaristinen kokous, eli Pyhä Missa, se tapahtuu juhlan muodossa. Myös tämän juhlan aikana Jeesus Kristus tarjoaa itsensä Isälle Jumalalle kaikkien ihmisten puolesta. Papit, kuka johtaa tätä kokousta, he työskentelevät Hänen nimessään ja voimallaan. Jeesus on noussut läsnä heissä (KL 7) hän tarjoaa Isälle Jumalalle kirkastetun ruumiinsa ja kirkastetun Verensä. Tästä syystä eukaristia on muistomerkki ja paskalaisen mysteerin läsnäolo, ts.. Jeesuksen Kristuksen kuolema ja ylösnousemus. Samalla se on ennustaja kirkon tulevasta kirkkaudesta, kun Kristus tulee kirkkaudessa (Luke 22, 16). Eukaristia on messiaanisen juhlan ennakointi ja lupaus Jeesuksen Kristuksen toisen tulemisen jälkeen. Siksi eukaristisen kokouksen aikana, muutoksen jälkeen, johtava pappi ilmoittaa : "Tämä on uskon suuri mysteeri" ! Ja kaikki vastaavat : "Me julistamme sinun kuolemasi, Herra Jeesus, tunnustamme ylösnousemuksesi ja odotamme sinua kirkkaudessa ".

Kuinka minä vastaan ​​Jumalalle ?

Ymmärrät jo, mikä eukaristinen juhla on sinulle ja koko kirkolle. Sitten Jeesus Kristus kutsuu kaikki ihmiset : "Ota ja syö sitä, te kaikki, sillä tämä on ruumiini, joka annetaan sinulle ".
Kuinka vastaat Kristuksen kutsuun ? Kuinka osallistut tähän ehtoolliseen ? Etkö ole vain passiivinen katsoja ?

Kiitän Kristusta tästä, mitä hän teki minulle, laulun sanoilla :

”Tässä on Herran pyhä ruumis - leivän muodossa
Ihmisille annettu elävä manna - tie taivaaseen.
Hei Jeesus, Meidän Herramme, kuinka paljon rakkautta sinulla on!
Tässä on pyhä liiton veri - elävä armon lähde.
Hän poistaa Jumalan vihan - pesee meidät pois synneistä.
Hei Jeesus…”

■ Ajattele:

1. Na jaką pamiątkę spożywali Izraelici ucztę paschalną ?
2. Dlaczego Jezus Chrystus ustanowił Ofiarę Ciała i Krwi swojej w czasie Wieczerzy paschalnej ?
3. Co dał Jezus Apostołom do spożywania podczas Ostatniej Wieczerzy ?
4. Komu i za kogo ofiarował Jezus swoje Ciało i Krew podczas Ostatniej Wieczerzy ?
5. Jakie polecenie otrzymali Apostołowie na Ostatniej Wieczerzy ?
6. Dlaczego Zgromadzenie eucharystyczne, eli Pyhä Missa, se on yksi ristin uhrista ja ylemmästä huoneesta ? Kuinka kauan "Herran muistomerkki" kestää Kristuksen kirkossa??

■ Muista:

32. Kiedy Pan Jezus ustanowił pamiątkę swej Męki i zmartwychwstania ?
Jeesus perusti intohimonsa ja ylösnousemuksensa muistomerkin Rukouksen ehtoollisen aikaan.

33. Dlaczego Ofiara złożona w Wieczerniku stanowi jedno z Ofiarą złożoną na krzyżu ?
Ylähuoneessa tarjottu uhri on yksi ristin uhrin kanssa, koska täällä ja siellä on samat uhrit - Kristuksen ruumis ja veri. Pappi-uhri on myös sama, Jeesus Kristus, joka tarjosi itsensä ihmisille.

34. Dlaczego Zgromadzenie eucharystyczne, eli Pyhä Missa, se on yksi ristin uhrista ja ylemmästä huoneesta ?
Pyhä Missa. se on yksi ristin uhrista ja ylemmästä huoneesta, koska sen tekee sama pappi-uhri, Jeesus Kristus. On myös samoja uhrauksia, ts.. Ylösnousseen Kristuksen ruumis ja veri.

■ Tehtävä :

1. Porównaj słowa ustanowienia Eucharystii u św. Luukas liturgisten sanojen kanssa, jotka esittävät läpinäkyvyyttä. Lopeta tilaus, mikä on heissä yhteistä.

2. Jakbyś wytłumaczył drugiemu człowiekowi, että pyhän misen aikana. ihmisen tulisi ottaa vastaan ​​pyhä ehtoollinen. ?

 

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. pakolliset kentät on merkitty *