Guds folk deltager aktivt i den hellige messe.

Guds folk deltager aktivt i den hellige messe.

Der er forskellige sammenkomster af mennesker. På et sportsstadion, I teatret, i biografen. Folk er bare tilskuere, selvom de ofte er følelsesmæssigt involverede. Der er også andre sammenkomster, hvor hver deltager deltager aktivt, for eksempel.. interesse klubber, diskussion klubber, videnskabelige møder, samt skolelektioner.
Hellig messe. det er også en menighed. Er det nok bare at være en passiv lytter og seer? ?

Aktiv deltagelse i bøn

Den eukaristiske forsamling er først og fremmest en forsamling af mennesker, som beder med Kristus og gennem Kristus. En præst præsiderer over denne forsamling, der modtog i præstedømmets sakramente en særlig mission og deltagelse i Jesu Kristi præstedømme, den eneste mægler mellem Gud og mennesker. I sit navn udfører han sine funktioner i den eukaristiske forsamling.
Hellig messe. det er indsamlingen af ​​hele kirkens bønner. Derfor kan kristne ikke deltage i messen. kun passive observatører og lyttere, men de skulle aktivt deltage i fælles bøn og gøre det hele, hvad tilhører dem. Nogle bønner, som f.eks. "Ære i det højeste", "Trosbekendelse", glædelig sang efter forordet "Święty, hellig, hellig "og" Vor Fader ", alle de tilstedeværende reciterer eller synger sammen med præsten. Denne fælles bøn udtrykker den dybeste forening af alle deltagere med Gud og med hinanden. Alle troende er som det er et hjerte og en sjæl, når de enstemmigt siger ordene i lovprisningsbønnen, taksigelse, forsoning og andragende. Der er også mange bønner, som præsten siger på vegne af alle. Han kalder de tilstedeværende til en kort personlig bøn. Så når en kristen hører kaldet "Lad os bede", han skulle ikke vente ledigt på, at en præst skulle bede, men med dine egne ord at bede i stilhed. Kun et øjeblik senere afslutter præsten alle bønner personligt og gennem Kristus, til stede i enhver eukaristisk forsamling, han præsenterer dem for Gud Faderen. Som et tegn på vores kommunikation med præstens bøn, svarer vi "Amen", dvs.. "Lad det være sådan".

Især bør alle deltagere i ofringen af ​​den nye pagt imidlertid forene sig med festen under den store eukaristiske bøn., hvor den opstandne Jesus forvandler brød og vin til sin herliggjorte krop og blod og tilbyder dem til os i et offer til Gud Faderen. Det er ikke nok bare at svare præsten med ord: "Lad os takke Herren vor Gud", men med tanker og hjerter skal man forbinde sig med bønnens indhold. Det vigtigste i denne bøn er, at alle deltagere medbringer Gud Faderen med den herliggjorte Kristus, gennem ham og med ham. Et udtryk for dette tilbud er det høje svar "Amen" i slutningen af ​​det store eukaristiske bøn.
En kristen i den eukaristiske forsamling deltager også aktivt i fælles sang. St.. Opmuntrer Paul : ”Lad Kristi ord bo hos dig (med alle hans) rigdom : Undervis med al visdom og forman jer selv gennem salmerne, salmer, sange fulde af ånd, under indflydelse af nåde, der synger til Gud i jeres hjerter " (Kol. 3, 16).
Under den hellige messe. Salmerne synges også, som var Kristi bøn, Apostler og tidlige kristne. Salme, sangene og nogle bønner skifter hver søndag og hver fest, afhængigt af indholdet og stemningen i Skriftens læsninger. (glæde, bøde, taknemmelighed).

Deltagelse i liturgiske aktiviteter

Bortset fra bønner er der også. også aktiviteter, som kristne lægfolk gør. Og de har også del i Jesu Kristi præstedømme. Alter-serveren hjælper fejringen med at udføre liturgiske funktioner ; læreren læser Guds ord ; kommentatoren forklarer til nutiden betydningen af ​​de forskellige ritualer i det eukaristiske mysterium. Salmisten synger mellem lektionerne, den kollektive sang er instrueret af en organist.
Til de vigtigste liturgiske aktiviteter, som enhver troende kan opfylde, hører til : bringe ofrene til alteret og præsentere dem for festen. Ved at bære frugterne af deres daglige arbejde integrerer de trofaste hele deres liv i Guds forherligelse. De troende deltager også i den eukaristiske forsamling gennem visse holdninger og bevægelser, bestemmes af liturgiske regler. Gennem disse holdninger og bevægelser udtrykker de troende deres indre åndelige tilstand, bønsomme. Deltagernes grundlæggende holdning til Kirkens fælles bøn er stående. Det er en paschal holdning, udtrykke opstandelsens glæde og en holdning fuld af ærbødighed og villighed til at opfylde Guds vilje i livet.

Den knælende kropsholdning på tidspunktet for transubstansiering betyder tilbedelse, det vil sige den højeste tilbedelse af Kristus som Guds søn. Kristne går ned på det ene knæ, når de går forbi det velsignede nadver, som et tegn på tro i Kristi nærværelse. Smæk i brystet, under bøden i begyndelsen af ​​den hellige messe., det er et tegn på beklagelse og indrømmelse af skyld.

Hvordan vil jeg svare Gud ?

Ser du nu, hvordan en kristen skulle deltage i den eukaristiske forsamling. Hvad er din deltagelse? ? Du føler dig ansvarlig for forberedelsen og gennemførelsen af ​​hver eukaristisk forsamling ? Når festen beder dig om at acceptere en aktivitet i den eukaristiske forsamling, hvordan accepterer du denne invitation ? Vil du udtale dig selv, selvom du har den rette forberedelse til det ?

■ Tænk:

1. Które modlitwy Mszy św. alle de troende skulle sige ?
2. Jaki sens ma wezwanie : "Lad os bede", efterfulgt af et øjebliks stilhed ?
3. Jak włączamy się w wielką Modlitwę eucharystyczną ?

4. Jakie znaczenie mają wspólne śpiewy w Zgromadzeniu eucharystycznym ?
5. Jakie czynności we Mszy św. udføres af de troende ?
6. Co wyrażają postawy i gesty liturgiczne ?

■ Husk:

81. Kirken bryr sig meget om dette, at kristne under eukaristien ikke ville være til stede som fremmede og tavse tilskuere, men at de deltager bevidst, fromt og aktivt (Ved. KL 48).

■ Opgave:

Skrive, hvorfor enhver kristen skal føle sig ansvarlig for forberedelsen og gennemførelsen af ​​den eukaristiske forsamling ?

Efterlad et Svar

Din e-mail-adresse vil ikke blive offentliggjort. Nødvendige felter er markeret *