Curriculum vitae – Kardinaal Augustine Bea

Kardinaal Augustine Bea – Op weg naar eenheid

Je hebt het waarschijnlijk gehoord, en misschien heb je zelfs persoonlijk contact gehad met zulke mensen, die door huizen dwalen en anderen in religieuze gesprekken betrekken. Ze nemen de Schriften mee., ze spreken over Jezus Christus. Ze redeneren op veel manieren op dezelfde manier, hoe hoor je het over religie. Maar ze zeggen ook zulke dingen, wat een katholiek niet kan accepteren.
Misschien ben je ooit in een orthodoxe kerk geweest (bijv.. tijdens de reis). Het is een tempel met een kruis, het altaar, toch is het anders georganiseerd dan onze kerken. En de mis wordt daar anders gevierd : priesters trekken verschillende kleren aan en voeren verschillende ceremonies uit, en de gelovigen nemen er anders aan deel.

Wat te beoordelen ? - Weet je nog, Christus heeft ooit één kerk gesticht. Hij leerde mensen over zijn vader. Daarna stuurde hij een groep van zijn apostelen de hele wereld over.
Volgelingen van Christus - Christenen hebben jarenlang één grote familie gevormd. Maar na verloop van tijd ontstonden er verschillen tussen hen, klein in het begin, dan steeds meer. Ook de wederzijdse afkeer groeide. Daar waren veel redenen voor. Het is zover gekomen, dat de oorspronkelijke eenheid van christenen is verbrijzeld. Ten eerste, in de 11e eeuw, scheidden de christenen in het Oosten - tegenwoordig de orthodoxen genoemd - zich af. Jij bent het, die Christus aanbidden in de kerken.
Toen in de 16e eeuw, onder invloed van de leer van Maarten Luther ontstond er een splitsing tussen katholieken in het Westen en ontstonden er verschillende christelijke gemeenschappen, algemeen bekend als protestanten. Ze zijn het vandaag, nog meer opgesplitst in kleine groepen, ze gaan vaak op zendingsreizen, prediken hun onderwijs over Christus bij hen thuis en moedigen hen aan om het te aanvaarden.
Deze kloven hebben veel angst veroorzaakt, en zelfs haat en strijd tussen naties. Religieuze meningsverschillen gingen gepaard met andere meningsverschillen en politieke conflicten. Een voorbeeld hiervan is de religieuze oorlog in Duitsland, die duurde tot 30 jaren (1518-1548).
Dit is een trieste pagina in de geschiedenis van het christendom. We zijn tenslotte allemaal verenigd door dezelfde Christus en Zijn leer, dezelfde doop, en ze delen verschillen die veel later zijn ontstaan. Daarom kijkt Christus met hartzeer naar zijn volgelingen, zo verdeeld onder elkaar. Hij verlangde zo naar eenheid. De dag voor zijn dood bad hij in de bovenkamer : 'Dat ze allemaal één zouden zijn, zoals jij, Vader in mij, en ik ben in jou, dat ook zij één in ons mogen zijn…​

Daarom, wat wijzer christenen uit verschillende christelijke gemeenschappen, niet alleen katholieken, ze hadden er door de eeuwen heen meer dan eens over nagedacht, hoe dit kwaad te verhelpen, hoe eenheid te bewerkstelligen. Deze aspiraties worden tegenwoordig de "oecumenische beweging" genoemd. Het leidde in een aantal gevallen tot onderlinge afspraken en vakbonden, maar helaas, ze omvatten niet het hele christendom en waren niet permanent. In de twintigste eeuw werd de oecumenische beweging veel actiever. Steeds meer christenen begrijpen het, dat dit niet door kan gaan en ze zoeken een manier, om iedereen rondom Christus te verenigen. Hier zijn b.v.. w 1908 De Anglicaanse predikant James Francis Watton begreep de noodzaak om voor deze intentie te bidden en begon de actie, die vandaag voortduurt. Dit heet. "Week van gebed voor de eenheid van christenen". Elk jaar vanaf 18-25 In januari komen christenen van alle denominaties samen in hun kerken, en sinds kort zelfs samen, en ze bidden om de eenheid die Christus zo verlangt.

In de katholieke oecumenische beweging van de afgelopen jaren heeft Fr.. Kardinaal Augustine Bea. Hij kwam uit het land, die het meest heeft geleden onder religieuze oorlogen in het verleden, namelijk uit Duitsland. Op de een of andere manier vielen de woorden van Jezus 'gebed in de Bovenkamer op een vreemde manier in zijn hart en hij wijdde er zijn hele leven aan., om dichter bij de gescheiden broeders te komen. Hij onderhield veel persoonlijke contacten met verschillende vertegenwoordigers van andere christelijke gemeenschappen, is het protestants, of de orthodoxen. Hij ging naar bijeenkomsten, Hij schreef, gaf lezingen, etc.. Jarenlang deed hij het privé, uit de behoefte van je eigen hart.

Toen Johannes XXIII paus werd, stuks. kard. Bea kreeg een bevel van hem, om een ​​speciale oecumenische instelling voor oecumenische aangelegenheden te organiseren, de zogenoemde. Secretariaat voor christelijke eenheid. Ik ks. Kardinaal Bea, hoewel hij een oude man was, omdat hij telde 79 jaren, hij ging krachtig aan het werk, die zo goed overeenkwam met de wens van zijn hart. Hij nodigde veel specialisten uit verschillende landen uit om samen te werken. Terwijl het Tweede Vaticaans Concilie naderde, stuks. Kardinaal Bea met zijn secretariaat waakte erover, dat de conciliaire documenten zoiets niet bevatten, wat verkeerd begrepen zou kunnen worden door de afgescheiden broeders. Ook hier heeft hij een grote bijdrage aan geleverd, dat vertegenwoordigers van andere christelijke kerken ook voor het concilie waren uitgenodigd. Protestantse geestelijken kwamen, Orthodox, anglikańscy, ze keken naar de beraadslagingen en luisterden ernaar. Ze werden zeer hartelijk ontvangen, met vriendelijkheid en vertrouwen. Ze werden zorgvuldig verzorgd. Hierdoor leerden velen van hen anders naar de katholieke kerk te kijken en droegen ze later bij aan het verminderen van wederzijdse afkeer en wantrouwen in hun gemeenschappen..

De concilievaders hebben maar liefst drie documenten aangenomen over kwesties van christelijke eenheid : Decreet over de oecumene en twee verklaringen - over godsdienstvrijheid en over de relatie van de kerk tot niet-christelijke religies. Ks. Kardinaal Bea had toen zijn handen vol. Samen met zijn collega's wilde hij deze documenten op deze manier voorbereiden, om behulpzaam te zijn bij verdere inspanningen om christenen te verenigen.

Na het concilie bleef kardinaal Bea zijn oecumenische activiteit ontwikkelen. Hoewel hij steeds zwakker werd, hij bleef reizen, schrijf en spreek. Hij was daar overal, waar hij enkele mogelijkheden van onderlinge contacten zag. Hij heeft een vergadering voorbereid, dat de vader van St.. Paul VI tijdens zijn reis naar het land van St.. met patriarch Athena Goras, hoofd van de oosterse kerk in Constantinopel. Hij bereidde ook bezoeken voor van vooraanstaande vertegenwoordigers van christelijke gemeenschappen, toen een van hen de paus wilde bezoeken.

Het lange en rijke leven van kardinaal Bea heeft een diepe en onuitwisbare stempel op onze kerk gedrukt. Naar, dat christenen met een verschillende geloofsovertuiging tegenwoordig met meer vriendelijkheid naar elkaar kijken, dat we allemaal steeds meer de pijnlijke betekenis van deze splitsing in de oorspronkelijke christelijke gemeenschap begrijpen, voor een groot deel zijn we Fr.. Kardinaal Augustine Bea.

Zo beleefde de katholieke kerk zijn dood zeer pijnlijk in 1968 jaar. Bij de kist van deze 87-jarige echtgenoot, oud lichaam, maar voor altijd jong van geest, niet alleen katholieke geestelijken kwamen bijeen, maar ook vertegenwoordigers van alle christelijke gemeenschappen, diep geloven, dat zijn inspanningen niet tevergeefs waren. In tegenstelling, zijn een grote stap voorwaarts geworden, de Kerk van Christus dichter bij de felbegeerde eenheid brengen.

Laat een antwoord achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd *