Vous avez probablement entendu, et peut-être avez-vous même eu des contacts personnels avec de telles personnes, qui errent à la maison et engagent d'autres personnes dans une conversation religieuse. Ils apportent les Écritures avec eux., ils parlent de Jésus-Christ. Ils raisonnent de la même manière à bien des égards, comment l'entends-tu sur la religion. Mais ils disent aussi de telles choses, qu'un catholique ne peut accepter.
Peut-être avez-vous déjà été dans une église orthodoxe (par exemple.. pendant le voyage). C'est un temple avec une croix, l'autel, pourtant il est organisé différemment de nos églises. Et la messe y est célébrée différemment : les prêtres portent des vêtements différents et effectuent différentes cérémonies, et les fidèles y participent différemment.
Que juger à ce sujet ? - Te souviens tu, Le Christ a autrefois fondé une Église. Il a enseigné aux gens sur son père. Puis il a envoyé un groupe de ses apôtres partout dans le monde.
Les disciples du Christ - Les chrétiens ont formé pendant de nombreuses années une grande famille. Mais au fil du temps, des différences sont apparues entre eux, petit au début, puis de plus en plus. L'aversion mutuelle a également grandi. Il y avait de nombreuses raisons à cela. Il en est venu à ça, que l'unité originelle des chrétiens s'est brisée. Premièrement, au XIe siècle, les chrétiens d'Orient - appelés aujourd'hui orthodoxes - se sont séparés. C'est toi, qui adorent le Christ dans les églises.
Puis au 16ème siècle, sous l'influence des enseignements de Martin Luther, il y a eu une scission entre les catholiques d'Occident et plusieurs communautés chrétiennes, généralement connues sous le nom de protestants, ont été créées. C'est eux aujourd'hui, se décomposent encore plus en petits groupes, ils partent souvent en voyage missionnaire, prêchant leur enseignement sur le Christ dans leurs maisons et les encourageant à l'accepter.
Ces fractures ont causé beaucoup d'anxiété, et même la haine et les luttes entre les nations. Les différences religieuses se sont accompagnées d'autres désaccords et conflits politiques. Un exemple de ceci est la guerre de religion en Allemagne, qui a duré jusqu'à 30 années (1518-1548).
C'est une triste page de l'histoire du christianisme. Après tout, nous sommes tous unis par le même Christ et son enseignement, même baptême, et ils partagent des différences qui sont apparues beaucoup plus tard. C'est pourquoi le Christ regarde ses disciples avec peine, tellement divisé entre eux. Il était si avide d'unité. La veille de sa mort, il a prié au Cénacle : «Qu'ils seraient tous un, comme toi, Père en moi, et je suis en toi, qu'eux aussi peuvent être un en nous…"
Par conséquent, quels chrétiens plus sages de différentes communautés chrétiennes, pas seulement les catholiques, ils y ont pensé plus d'une fois au cours des siècles, comment remédier à ce mal, comment amener l'unité. Ces aspirations sont appelées aujourd'hui le "mouvement œcuménique". Dans plusieurs cas, cela a conduit à des accords mutuels et à des unions, mais malheureusement, ils n'incluaient pas tout le christianisme et n'étaient pas permanents. Au XXe siècle, le mouvement œcuménique est devenu beaucoup plus actif. De plus en plus de chrétiens comprennent, que cela ne peut pas continuer et qu'ils cherchent un moyen, pour unir tout le monde autour du Christ. Voici par exemple. w 1908 Le pasteur anglican James Francis Watton, comprenant la nécessité de prier pour cette intention, a commencé l'action, qui continue aujourd'hui. C'est appelé. "Semaine de prière pour l'unité des chrétiens". Chaque année à partir de 18-25 En janvier, des chrétiens de toutes confessions se rassemblent dans leurs églises, et récemment même ensemble, et ils prient pour l'unité si désirée par le Christ.
Dans le mouvement œcuménique catholique ces dernières années, le P.. Cardinal Augustine Bea. Il était du pays, qui a le plus souffert des guerres de religion passées, à savoir d'Allemagne. D'une manière ou d'une autre, les paroles de la prière de Jésus au Cénacle sont tombées dans son cœur d'une manière étrange et il y a consacré toute sa vie., se rapprocher des frères séparés. Il a entretenu de nombreux contacts personnels avec divers représentants d'autres communautés chrétiennes, est-ce protestant, ou les orthodoxes. Il est allé aux réunions, il a écrit, a donné des conférences, etc.. Pendant de nombreuses années, il l'a fait en privé, par le besoin de ton propre cœur.
Quand Jean XXIII est devenu pape, pcs. kard. Bea a reçu une commande de lui, organiser une institution œcuménique spéciale pour les questions œcuméniques, la dite. Secrétariat pour l'unité des chrétiens. Je ks. Cardinal Bea, même s'il était un vieil homme, parce qu'il comptait 79 années, il s'est mis au travail vigoureusement, qui correspondait tellement au désir de son cœur. Il a invité de nombreux spécialistes de différents pays à coopérer. À l'approche du Concile Vatican II, pcs. Le cardinal Bea avec son secrétariat veillait dessus, que les documents conciliaires ne contiennent rien de tel, ce qui pourrait être mal compris par les frères séparés. Il a également grandement contribué à cette, que des représentants d'autres Églises chrétiennes ont également été invités au Conseil. Le clergé protestant est venu, Orthodoxe, anglikańscy, ils ont regardé les délibérations et les ont écoutés. Ils ont rencontré un accueil très chaleureux, avec gentillesse et confiance. Ils ont été soigneusement soignés. Grâce à cela, beaucoup d'entre eux ont appris à regarder l'Église catholique différemment et ont par la suite contribué à réduire l'aversion mutuelle et la méfiance dans leurs communautés..
Les Pères conciliaires ont adopté jusqu'à trois documents concernant les questions de l'unité chrétienne : Décret sur l'œcuménisme et deux déclarations - sur la liberté de religion et sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes. Ks. Le cardinal Bea avait alors les mains pleines. Avec ses collègues, il a voulu préparer ces documents de cette manière, être utile dans les efforts supplémentaires visant à unir les chrétiens.
Après le Concile, le cardinal Bea a continué à développer son activité œcuménique. Bien qu'il devenait de plus en plus faible, il a continué à voyager, écrire et parler. Il était partout là-bas, où il a vu des possibilités de contacts mutuels. Il a préparé une réunion, que le père de St.. Paul VI lors de son voyage au Pays de St.. avec le patriarche Athena Goras, chef de l'Église d'Orient à Constantinople. Il a également préparé des visites de principaux représentants des communautés chrétiennes, quand l'un d'eux a voulu visiter le Pape.
La longue et riche vie du cardinal Bea a laissé une marque profonde et indélébile dans notre Église. À, qu'aujourd'hui les chrétiens de différentes confessions se regardent avec plus de bonté, que nous comprenons tous de plus en plus le sens douloureux de cette scission dans la communauté chrétienne originelle, dans une large mesure, nous devons au P.. Cardinal Augustine Bea.
Ainsi, l'Église catholique a vécu sa mort très douloureusement en 1968 an. Au cercueil de ce mari de 87 ans, vieux corps, mais toujours jeune d'esprit, non seulement le clergé catholique s'est réuni, mais aussi des représentants de toutes les communautés chrétiennes, croire profondément, que ses efforts n'ont pas été vains. Contraire, sont devenus une avancée majeure, rapprocher l'Église du Christ de l'unité tant souhaitée.
Cardinal Augustine Bea – Vers l'unité
