Meritförteckning – Sankt Stanisław Szczepanowski

Sankt Stanisław Szczepanowski

För hundra år sedan i Krakow, nära det kungliga slottet, det fanns en liten sjö vid Wawel. Och ovanför det var en sten, på vilket det forntida templet stod, byggd av vit sten, av St.. Michael. Det kallades populärt kyrkan på Skałka. I denna kyrka 11 April 1079 r. dog av St.. Biskopen Stanisław.
Vem var biskop Stanisław ? - Tyvärr vet vi lite om hans liv och arbete. Vi vet inte ens hans efternamn. Vi vet bara, att han föddes i Szczepanów, i Tarnów stift och det är därför han ofta kallas Szczepanowski. Han studerade antagligen utomlands. Det är säkert, det ett år 1072 han var invigd biskop av Krakow efter biskop Lamberts död. Han blev martyrdöd vid fyrtio års ålder.
Varför agerade kung Bolesław så hänsynslöst med biskop Stanisław? ? - Denna fråga har ställts mer än en gång. Många historiker har redan försökt svara på dem. Hittills har emellertid ingen gett ett uttömmande svar. Vissa människor tänker, att biskopen i Krakow hade andra åsikter än kung Bolesław och kritiserade hans styre. Andra ser orsaken till tragedin i kungens ilska över den, att biskop Stanisław vågade förmana honom. Strax efter hans död vördades biskopen Stanisław som helgon. Bevarade historiska dokument indikerar, att denna kult började i slutet av 1100-talet. Och under nästa århundrade expanderade den och fördjupades, när övertygelsen växte, att fragmenteringen av vårt land och den ständiga splittringen bland landsmän är Guds straff för biskopens död. Det beslutades att blidka Gud genom att försöka få hans kanonisering snart. Detta efterfrågades särskilt av biskopen i Kraków, Prandota och prins Bolesław den kista. Dagen för den högtidliga kanoniseringen har äntligen kommit. Det gjordes av påven Innocentius IV i kyrkan St.. Frans av Assisi. Detta var 17 September 1253 år.
För kanoniseringsceremonin, som äger rum i Polen, Nästan alla polska furstar och biskopar, liksom enorma massor av pilgrimer från alla distrikt och furstendömen. Även om hela vårt land krossades, här i Krakow, bredvid relikvierna från Saint Stanislaus, alla insåg, att de är barn till ett moderland. Således St.. Stanisław blev beskyddare för den polska nationens enhet. Strax därefter växte vårt land, återigen enat, i styrka och betydelse bland andra nationer.
St. kulten. Stanisława varade i århundraden och spred sig även utanför vårt lands gränser. Vissa tvivel och invändningar uppstod först i slutet av 1800-talet, när är en av våra historiker (Tadeusz Wojciechowski) publicerade resultaten av sin forskning om "fallet med St.. Stanislaus ", baserat på en annan översättning av orden i kröniken om Gall-Anonymus, som beskrev denna tragiska händelse.
Gall-Anonym skrev på latin. På polska är texten i hans krönika som rör denna fråga följande :
”Som kung utvisades Bolesław från Polen, det skulle vara mycket att berätta om det, men säg det långsamt, att de smorda inte skulle ha uppnått någon synd köttligt på de smorda. Det gjorde honom mycket ont, att han för förräderi överlämnade biskopen att avskäras. För låt oss inte rättfärdiga en förrädare för en biskop, Vi bör inte heller vädja till en kung som hämnas så illa - men låt oss också ge upp i mitten och berätta, som det antogs i Ungern ".
Det latinska ordet "traditor" orsakade flest tvister, vilken T.. Wojciechowski, och bakom honom också några andra forskare översatta som "förrädare". Och på detta enda ord baserade de sedan sin invändning, förment St.. Stanisław var en förrädare för nationen och kungen. Kronikern Gall var på väg att - enligt deras åsikt - vittna om att det fanns en sådan åsikt efter biskopens död.
Under tiden vet vi från olika historiska källor, att den stora majoriteten av det polska samhället fördömde brottet som begåtts av kung Bolesław the Bold och medgav att biskopen hade rätt. Detta bevisas av kungens tvingade fly till Ungern och kulten av St.. Stanislaus.
Många forskare som studerar "fallet med St.. Stanisława ”påminner han om, att det latinska ordet "traditor" måste översättas annorlunda, för det har också många andra betydelser. Detta var t.ex.. den här mannen, som gjorde uppror, det vill säga han motsatte sig någon auktoritet, behandla ämnen orättvist. Många historiker anser att ett sådant uppror är rätt idag, eftersom det syftade till att förhindra kungens orättvisa styre över hans underordnade. Förrädaren var den här, som handlade till nackdel för sin egen nation.
När vi läser noggrant beskrivningen av "fallet med St.. Stanislaus ", finns i kröniken om Gall-Anonim, vi kommer till övertygelsen, att författaren menade uppror snarare än förräderi. Den tidens lag, både kyrka och stat, det tillät inte kungen att döda en präst för ett brott. Dessa människor bedömdes av en synod i den kyrkliga provinsen. Det var därför kungens angrepp på Stanislaws biskops liv ansågs vara en sakrilege.
Det hela är väldigt komplicerat och det är svårt att äntligen lösa det efter så många århundraden. Det är ju omöjligt att exakt återskapa händelserna för nästan tio århundraden sedan, särskilt eftersom det finns så få källor, att luta sig emot. Forskningsresultaten hittills har inte tillåtit att fastställa vissa fakta.
Och modern historia kan förklara lite för oss "St.. Stanislaus ". Den heliga biskopens kult, som varar i så många århundraden och fortfarande lever mycket, talar för riktigheten i sin attityd.
I Krakows kyrka på Skałka, i väggen bredvid altaret i St.. Stanislaus, en sten läggs idag, med en sådan inskription på latin : ”Haven förbipasserande, den heliga biskopen stänkte mig med sitt blod ".

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte att publiceras. behövliga fält är markerade *