Il y a des siècles à Cracovie, près du château royal, il y avait un petit lac à Wawel. Et au-dessus c'était un rocher, sur lequel se trouvait l'ancien temple, construit en pierre blanche, de St.. Michael. On l'appelait populairement l'église de Skałka. Dans cette église 11 avril 1079 r. est mort de St.. Stanisław l'évêque.
Qui était Mgr Stanisław ? - Malheureusement, nous en savons peu sur sa vie et son travail. Nous ne connaissons même pas son nom de famille. On sait seulement, qu'il est né à Szczepanów, dans le diocèse de Tarnów et c'est pourquoi il est souvent appelé Szczepanowski. Il a probablement étudié à l'étranger. C'est sûr, qu'un an 1072 il a été consacré évêque de Cracovie après la mort de l'évêque Lambert. Il a été martyrisé à l'âge de quarante ans.
Pourquoi le roi Bolesław a-t-il agi si impitoyablement avec Mgr Stanisław? ? - Cette question a été posée plus d'une fois. De nombreux historiens ont déjà tenté d'y répondre. Jusqu'à présent, cependant, personne n'a donné de réponse exhaustive. Certaines personnes pensent, que l'évêque de Cracovie avait des opinions différentes de celles du roi Bolesław et critiquait son règne. D'autres voient la cause de la tragédie dans la colère du roi à son sujet, que l'évêque Stanisław a osé l'avertir. Peu de temps après sa mort, l'évêque Stanisław était vénéré comme un saint. Des documents historiques conservés indiquent, que ce culte a commencé à la fin du 11ème siècle. Et au siècle suivant, il s'est élargi et approfondi, à mesure que la conviction grandissait, que la fragmentation de notre pays et la discorde constante entre les compatriotes sont la punition de Dieu pour la mort de l'évêque. Il a été décidé d'apaiser Dieu en faisant des efforts pour obtenir sa canonisation bientôt. Cela a été particulièrement recherché par l'évêque de Cracovie, Prandota et le prince Bolesław le Chaste. Le jour de la canonisation solennelle est enfin arrivé. Il a été réalisé par le pape Innocent IV dans l'église de St.. François d'Assise. C'était 17 septembre 1253 an.
Pour la cérémonie de canonisation, se déroulant en Pologne, Presque tous les princes et évêques polonais, ainsi que d'immenses foules de pèlerins de tous les districts et principautés. Bien que tout notre pays ait été brisé, ici à Cracovie, à côté des reliques de saint Stanislas, tout le monde a réalisé, qu'ils sont les enfants d'une mère patrie. Ainsi, St.. Stanisław est devenu le patron de l'unité de la nation polonaise. Peu de temps après, notre pays, une fois de plus uni, a gagné en force et en importance parmi les autres nations.
Le culte de St.. Stanisława a duré des siècles et s'est répandu même au-delà des frontières de notre pays. Certains doutes et objections ne sont apparus qu'à la fin du XIXe siècle, quand est l'un de nos historiens (Tadeusz Wojciechowski) a publié les résultats de ses recherches sur le «cas de St.. Stanislas ", basé sur une traduction différente des mots de la chronique de Gall-Anonymus, qui a décrit cet événement tragique.
Gall-Anonym a écrit en latin. En polonais, le texte de sa chronique sur ce sujet est le suivant :
«En tant que roi, Bolesław a été expulsé de Pologne, il y aurait beaucoup à dire à ce sujet, mais dis-le lentement, que l'oint n'aurait pas atteint de péché charnel sur l'oint. Cela lui a fait beaucoup de mal, que pour trahison il a remis l'évêque pour qu'il soit retranché. Car ne justifions pas un traître à un évêque, nous ne devrions pas non plus plaider avec un roi qui se venge si mal - mais abandonnons aussi au milieu et disons, tel qu'il a été adopté en Hongrie ".
Le mot latin "traditor" a causé le plus de différends, dont T.. Wojciechowski, et derrière lui aussi quelques autres savants traduits par "traître". Et sur ce seul mot, ils ont ensuite fondé leur objection, soi-disant St.. Stanisław était un traître à la nation et au roi. Le chroniqueur Gall était sur le point - à leur avis - de témoigner de l'existence d'une telle opinion après la mort de l'évêque.
Pendant ce temps, nous savons de diverses sources historiques, que la grande majorité de la société polonaise a condamné le crime commis par le roi Bolesław le Hardi et a admis que l'évêque avait raison. Cela est démontré par l'évasion forcée du roi en Hongrie et le culte de St.. Stanislas.
De nombreux chercheurs qui étudient «le cas de St.. Stanisława »se souvient-il, que le mot latin "traditor" doit être traduit différemment, car il a aussi bien d'autres significations. C'était le nom de par ex.. cet homme, qui s'est rebellé, c'est-à-dire qu'il s'est opposé à une certaine autorité, traiter les sujets injustement. De nombreux historiens considèrent qu'une telle rébellion a raison aujourd'hui, parce qu'il visait à empêcher le règne injuste du roi sur ses subordonnés. Le traître était celui-là, qui a agi au détriment de sa propre nation.
Lorsque nous lisons attentivement la description du «cas de St.. Stanislas ", trouvé dans la chronique de Gall-Anonim, nous arrivons à la conviction, que le chroniqueur voulait dire rébellion plutôt que trahison. La loi de l'époque, à la fois l'église et l'état, il n'a pas permis au roi de tuer un prêtre pour un crime. Ces personnes ont été jugées par un synode de la province ecclésiastique. C'est pourquoi l'attaque du roi contre la vie de Stanisław Bishop était considérée comme un sacrilège.
Le tout est très compliqué et il est difficile de le régler finalement après tant de siècles. Après tout, il est impossible de recréer avec précision les événements d'il y a près de dix siècles, d'autant plus qu'il y a si peu de sources, s'incliner. Les résultats de la recherche jusqu'à présent n'ont pas permis d'établir certains faits.
Et l'histoire moderne peut nous expliquer peu "le cas de St.. Stanislas ". Le culte du saint évêque, qui dure tant de siècles et qui est toujours bien vivante, parle de la justesse de son attitude.
Dans l'église de Cracovie sur Skałka, dans le mur à côté de l'autel de St.. Stanislas, une pierre est posée aujourd'hui, avec une telle inscription en latin : «Haven passant, le saint évêque m'a aspergé de son sang ".
Saint Stanisław Szczepanowski
