Curriculum vitae – Juliusz Osterwa

"Op het schip" Batory >> er was commotie in Gdynia, toen iemand kwam aanrennen met het nieuws, dat Juliusz Osterwa aan boord is. Het was in het vroege voorjaar van 1939…Dit is hoe Gustaw Morcinek zijn "Memoires" over een man begint, die in een jaar op deze wereld zijn gekomen 1885, en hij vertrok er daarna van 62 jaren van leven. Tygodnik Powszechny informeert over dit vertrek, Hij schreef :

"10 mei 1947 r. Een van de grootste mensen van het Poolse theater, Juliusz Osterwa, stierf na een ernstige ziekte. In zijn persoon lijdt de Poolse cultuur een buitengewoon zwaar verlies. Hij was er een van, die de afgelopen decennia de uitdrukking van deze cultuur hebben gevormd ; voor een toneelstuk, waaraan hij al zijn kracht wijdde, bracht nieuwe en creatieve waarden… Hij was een groot acteur en theaterorganisator, en vooral een geweldige opvoeder. Generaties theatermensen kwamen uit zijn hand. En hij hief niet alleen het theater op, hij voedde ook de samenleving op. De begrafenis van een groot kunstenaar, die plaatsvond in Krakau 14 mei 1947 r., werd een grote manifestatie van geloof in deze ideeën, bediend door Juliusz Osterwa " ("Tygodnik Powszechny", 1947 r. Nee 21). Juliusz Osterwa trad op in de theaters van Krakau, Poznan, Vilnius, Warschau. Tijdens de Eerste Wereldoorlog, geëvacueerd naar Rusland, hij regisseerde in het Poolse theater in Moskou en Kiev. Na de Eerste Wereldoorlog richtte hij samen met Mieczysław Limanowski zijn eigen theatergroep op genaamd "Reduta".. Hij leidde dit team jarenlang.

Hij creëerde ook een reizend theater met "Reduta", om ook deze steden te bereiken, waarin mensen geen toneelvoorstellingen hebben gezien, omdat het ver naar het theater was. De teams van "Reduta" vertrokken zelfs naar de meest afgelegen plaatsen, om daar shows op te zetten. Het was vaak het eerste contact van de provincie met het theater. In slechts een jaar 1927 weergegeven in het veld 61 tijden van de "constante prins" - Juliusz Słowacki, w 60 plaatsen. De optredens van "Reduta" hadden een enorme impact op mensen. Dit is hoe Osterwa mensen naar een hoger niveau van cultuur liet stijgen.

Behalve dat, dat hij in het "Reduta" -team werkte, Osterwa was ook de directeur van het Variety Theatre en het National Theatre in Warschau, en de City Theaters in Krakau. Na de Tweede Wereldoorlog werd hij benoemd tot rector van de State Higher School of Theatre (PWST) in Krakau.

Osterwa waardeerde de Poolse theaterliteratuur het meest. Hij wilde Poolse kijkers Poolse toneelstukken laten zien. Żeromski schreef speciaal voor hem een ​​toneelstuk : "Mijn kwartel is weggelopen", waarin Juliusz een uitstekende uitvoering van Przełęcki creëerde. Osterwa was erg vriendelijk met Riptide, wiens drama's hij ensceneerde, en vooral met Szaniawski, die zeer nauw verbonden was met "Reduta".

Tijdens de bezetting doceerde hij dictie aan het seminarie in Krakau en Częstochowa. Hij gaf zijn kennis van de kunst van het bereiken van mensen door middel van woorden door aan toekomstige priesters. Daar waren ze hem erg dankbaar voor, en hij was blij, dat het in ieder geval op deze manier mensen kan dienen. Deze lessen waren volkomen onzelfzuchtig. Hoewel hij zelf in nood was, hij wilde niets accepteren voor zijn inspanningen om geestelijken op te leiden.

De laatste rol, gespeeld door Osterwa, was Fantazy in het toneelstuk van Juliusz Słowacki onder dezelfde titel. De première van dit stuk vond plaats in Krakau in 1946 jaar. Deze toch al zieke man - hij had maagkanker - verbaasde het publiek. Niemand raadde het, dat een uitstekende acteur zo ernstig ziek is. Na scènes gespeeld met onbeschrijfelijke gratie, lichtheid en verve, backstage gaan, wankelde hij hulpeloos, leunend op de schouders van collega's. Hij hapte nauwelijks naar adem en verdween in de kleedkamer, waar de dokter met een injectie zijn lijden verlichtte en het steeds zwakker wordende organisme versterkte.

Osterwa oefende een grote invloed uit op zijn collega's - medewerkers met zijn persoonlijkheid. Zijn religieuze leven was erop gedrukt door dit onuitwisbare merkteken. Een levend en diep geloof doordrong zijn leven en activiteit. Persoonlijke religieuze ervaringen kwamen tot uiting in zijn creatieve werk en dat deden ze ook, dat hij als acteur niet alleen kijkers de diepte van menselijke spirituele ervaringen liet zien, maar hij bracht ze steeds dichter bij God. Door zijn artistieke volwassenheid en persoonlijke religieuze leven was hij een getuige van Jezus Christus. Vanuit geloof toonde Osterwa groot respect voor bovennatuurlijke waarden, wat hij enorm op prijs stelde. Dit blijkt uit de brief, die hij ter gelegenheid van zijn naamdag aan de toenmalige rector van het Theologisch Seminarie in Krakau schreef. Dankbaar dat hij zich aan zichzelf herinnerde, dat de gebeden van de geestelijken hem zo dierbaar zijn, dat hij zich 'kostbaarder' niet kan voorstellen, leuker, een leuker en nuttiger geschenk ". Daar, wie kende hem, zij bieden, dat deze woorden niet overdreven waren.

Religieuze waarden, wat hij zelf zo op prijs stelde, hij wilde er ook met zijn medewerkers over communiceren ,.Verminderen ". Hij probeerde de zogenaamde. ,,momenten van stilte ", dat wil zeggen overwegingen. Ze moesten de acteurs intern voorbereiden voordat ze het podium betraden, en maken hun spel niet alleen in dienst van de mens, maar door de mens naar God. Hij deed het zelf en eiste het van zijn medewerkers. Hij liet zich hierdoor niet ontmoedigen, dat sommige mensen het niet zo leuk vonden. Die van "Reduta" vertrokken. Anderen echter, die de gedachte aan Juliusz Osterwa en zijn toewijding aan de dienst van zijn buurman kon zien, zij waren zelf klaar voor verschillende bezuinigingen, bijv.. ze gaven hun salaris op, plaatsten hun namen niet op posters. Julius wilde zelfs, samen wonen, volledig toegewijd aan kunst. Dus hij zou zoiets als een order creëren. Het zou de orde van St.. Genesius. Genesius is een acteur in de Romeinse tijd, die voor Christus werd gemarteld. Het werk van de kunstenaar-acteur was om een ​​dienst aan God en de mensen te zijn door middel van kunst in zo'n geplande gemeenschap. Het lukte hem echter niet om zijn bedoelingen waar te maken.

Osterwa vatte zijn theaterwerk op als een dienst aan God en mensen, die hij door middel van optredens dichter tot Hem wenste te naderen. Hij was voorzichtig, dat de acteurs hiervoor een speciale missie van God kregen.

Sam, zodat hij anderen kan beïnvloeden, hij putte kracht uit God. Terwijl hij zich concentreerde op de retraite, dacht hij erover na, waartoe God hem riep. Het was niet zo'n toevluchtsoord, zoals ze zijn in parochies tijdens de vastentijd. Osterwa maakte graag een besloten retraite. Hij ging naar de paters Dominicanen in Krakau of naar de paters Benedictijnen in Tyniec bij Krakau en daar verbleef hij enkele dagen voor gebed in concentratie en stilte.. Op het moment, toen hij weg was van mensen en hun zaken, door over God en zijn zaken te mediteren, ging hij een nauwere relatie met Christus aan, dan, op het toneel en in het leven, om Hem aan mensen voor te stellen. En hoe hij het deed ?

Hij wilde dit onder meer doen door religieuze gedachten en morele waarden te benadrukken in de werken die hij speelde en regisseerde. Ooit legde hij dit uit aan Ludwik Hieronim Morstin, waarom hij niet de rol van Hamlet op zich nam : "Ik kan Hamlet niet spelen, omdat ik niet kan sympathiseren met al zijn acties ". Daar, die Osterwa kende en hem persoonlijk ontmoette, en deze, die met hem werkte, iedereen benadrukt, dat hij erg begripvol was naar anderen toe en nooit wrok tegen hem koesterde. En dit spreekt waarschijnlijk boekdelen over de adel van zijn karakter.

Een goede vriend van Juliusz Osterwa, Tadeusz Białkowski, hij legde tijdens de begrafenis op zijn kist, staande boven het graf, teken "Redoubt" en zei slechts één zin : "Meneer Juliusz, we zijn stil - je begrijpt ons ". Niemand sprak meer na Białkowski. De overleden Osterwa sprak in stilte en concentratie tot alle aanwezigen bij de begrafenis. Hij sprak met zijn leven, wat elke dag een dienst was voor God en de mensen, en vooral op het toneel van theaters. En spreekt Osterwa ons ook vandaag de dag aan? ? Leert het ons niet, hoe we God moeten dienen door onze medemensen te dienen ?

Laat een antwoord achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd *