Jörð fyrir alla menn

Þú hefur mismunandi hluti : klút, stígvél, róandi. Þú notar þau. Geturðu gert með þeim, hvað líkar þér, t.d.. eyðileggja, gefa, selja ? Nei ! Þú ert háður foreldrum þínum. Þú verður að taka tillit til velferðar allrar fjölskyldunnar.
Foreldrar þínir eiga margt annað mikilvægara en þitt. Hvort sem þeir eru fullkomlega sjálfstæðir í að nota eignir sínar ?
Er manni heimilt að nota eignir sínar að engu ?

Hótanir

Maðurinn býr ekki einn á jörðinni. Hann býr og vinnur með öðrum. Og allt fólk er háð innbyrðis. Þú ert háður foreldrum þínum, fjölskyldan þín úr samfélaginu, sem hann býr í. Samfélagið er háð því aftur, það sem er að gerast um allan heim.
Allir þurfa efnislegan varning alla ævi. Þeir eru nauðsynlegir af fjölskyldunni og þjóðinni - öllum, sem búa á jörðinni. Án þeirra getur enginn lifað og þroskast - verið frjáls maður. Þess vegna notar maðurinn land og höf, fjöll og dali, ár og vötn. Það notar meira að segja auðæfi eyðimerkurinnar. Jörðin er fyrir alla menn. Allir hafa rétt til að nota það, að fá það, það sem þarf fyrir lífið. Á meðan átti sér stað ósanngjörn skipting lands meðal fólks í heiminum. Sumir hafa of mikið af því, aðrir minna en nauðsynlegt er fyrir líf sem manninum er vert. Sumar þjóðir verða ríkari, og líf annarra þjóða býr við skelfilega fátækt. Margar landbúnaðarafurðir eyðileggjast í ríkum löndum, til að halda uppi verði, og þúsundir manna verða svangir í fátækum löndum. Ég eyði gífurlegum fjárhæðum í vígbúnað, og skortur á peningum í slíkum félagslegum tilgangi, eins og að berjast við hungur, ólæsi, með félagslega sjúkdóma, holdsveiki eða önnur ógæfa sem hrjá mannkynið. Er það sanngjarnt ? Ekkert óvenjulegt, að þessi mál valda miklu óréttlæti og óánægju. Græðgi og eigingirni loka hjarta og blinda augun. Þú sérð ekki þessar mótsagnir og leitar ekki lausna á vaxandi átökum. Það leiðir stöðugt til nýrra deilna og styrjalda.

Andi kristinnar fátæktar

Og samt skapaði Guð heiminn fyrir alla menn og gaf manninum, að stjórna honum og leggja jörðina niður, sér til gagns og allra vegna (fyrir. Gen. 1, 23). Í gegnum aldirnar hafa ýmis félagsleg kerfi komið fram, sem oft skiptir ósanngjarnan efnisvörum á milli manna. Það var ekki tjáning á vilja Guðs. Mannlegt eðli, viðkvæmt fyrir eigingirni og græðgi, var uppspretta ills og skaða.
Kirkjan hefur margoft lagt áherslu á þetta. Sérstaklega í seinni tíð hafa páfar komið mjög oft aftur að þessum málum.
Jóhannes XXIII gaf út alfræðiritið Mater et Magistra (Um samfélagsbreytingar samtímans í ljósi kristinna vísinda), sem olli miklu uppnámi í heiminum. Þar talar hann um sanngjarna dreifingu efnisvara og samfélagslega ábyrgð eigenda. Páfinn minnir okkur á kenningu Krists og málefni hennar á okkar tímum.
Þetta mál er einnig afgreitt af Páli VI páfa. Í alfræðiritinu ,,Þróun þjóða “ (Þróun fólks) minnir á, að minna þróaðar þjóðir hafi sama rétt til afreka nútíma menningar og ríku þjóðirnar. Það krefst því sanngjarnrar dreifingar á vörum. Annað Vatíkanráðið fjallaði einnig um vandamál félagslegs réttlætis í ljósi opinberunarinnar. Ráðið lýsti því yfir:
,,Nú í fyrsta skipti í sögunni eru allar þjóðir sannfærðar, að blessun menningarinnar geti sannarlega notið allra. Undir þessari kröfu er dýpri og algildari tilhneiging, fólk og hópar fólks vilja nefnilega fullt líf, frjáls og verðugur maður, í því að nýta sér allt, hvað getur heimurinn í dag veitt svo ríkulega “ (KDK 9).
Í sama skjali rifjaði ráðið upp, það :
„Maðurinn, þegar hann notar þessar vörur, ætti að huga að utanaðkomandi hlutum, sem hann hefur, ekki aðeins fyrir þína eigin, en talin algeng í þessum skilningi, ekki aðeins fyrir hann, en þeir nutu líka annarra “ (KDK 69).
Allar þessar yfirlýsingar kirkjunnar eru ekkert annað, hvernig kennsla Jesú Krists um auð og fátækt er rifjuð upp í samtímanum. Jesús Kristur hafnar ekki einkaeign, en það kennir, hvernig á að meðhöndla það og hvernig á að nota það. Í dæmisögunni um auðmanninn og Lasarus fordæmir Jesús Kristur auðmanninn fyrir að gera þetta ekki, að hann hafi haft mikið, en fyrir það, að hann væri að nota það illa (fyrir. Lúkas 16, 19-31).
Sömuleiðis hrósar hann fátækum í anda í fjallræðunni og býður öllum, svo að þeir festist ekki við eignir sínar (fyrir. Mt 5, 1-3). Stundum „fífl“.” kallar hann það, sem byggir hamingjusama framtíð sína á uppsöfnuðum auði (fyrir. Lúkas 12, 20).
Ef fólk myndi taka kenningu Krists og skilja vel, að andi kristinnar fátæktar sé byggður á réttlæti og kærleika, mannkynið væri hamingjusamt.

Hvernig mun ég svara Guði ?

Á lífsleiðinni muntu eignast einhverjar eignir. Verk þín verða aðal uppspretta þess. Þú munt einnig geta fengið eignina á annan hátt á sanngjarnan hátt, t.d.. : með framlögum, Erfðir, kaup. En þú skilur, að þegar þú notar þessa eign verður þú að taka tillit til almannaheilla. muna, að þú sért líka alltaf í eigingirni og græðgi (fyrir. 1 Tm 6, 10).
Hvernig kemurðu fram við það, hvað ertu með ? Getur þú deilt með nágranna þínum ?
Hugleiddu. Kannski líkar þér goðsögn nútímans um það, það ,,peningar eru allir “og vei þeim, hver hefur það ekki. Hugmynd. Er réttlæti og ást ekki mikilvægara? ? Líturðu til fagnaðarerindisins, til að skilja betur og elska kenningu Krists um anda fátæktar ?

■ Pomyśl :

1. Dlaczego człowiek winien coś posiadać ?

2. Co sprawia, að efnislegar vörur verði uppspretta átaka og óróa í nútímanum ?

3. Co jest główną przyczyną niesprawiedliwego podziału dóbr materialnych ?

4. Dla kogo Bóg stworzył dobra materialne tego świata ?

5. Kto przypomina dzisiaj naukę Chrystusa o stosunku do dóbr materialnych ?

6. Czego Chrystus uczy o bogactwie i ubóstwie ?

■ Zapamiętaj :

38. Do kogo należą dobra materialne ? Efnislegur varningur tilheyrir Guði, og með vilja hans til alls mannkyns.

39. Jak chrześcijanin powinien używać własności ?

Kristinn maður ætti að nota eignir í samræmi við vilja Guðs og öllum til heilla.

40. Co to jest chrześcijański duch ubóstwa ?

Kristinn andi fátæktar er stjórn á græðgi og girnd til eignar til að átta sig á félagslegri ást í ríki Guðs.

■ Zadanie :

1. Przeczytaj z Pisma św. Köllun Krists til fátæktar (Mt 19, 16-30).

2. Zapoznaj się z warunkami pracy misjonarzy w Trzecim Świecie i zastanów się, hvað þú ættir að hjálpa þeim með og hvernig þú gætir gert það ?

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *