Tierra para todas las personas

Tienes cosas diferentes : tela, botas, remero. Los usas. ¿Puedes hacer con ellos?, qué te gusta, p.ej.. destruir, dar, vender ? No ! Depende de sus padres. Debes tener en cuenta el bienestar de toda la familia.
Tus padres poseen muchas otras cosas más importantes que las tuyas. Si son completamente independientes en el uso de su propiedad. ?
¿Se permite a un hombre usar su propiedad sin tener en cuenta a nadie? ?

Amenazas

El hombre no vive solo en la tierra. Vive y trabaja con otros. Y todas las personas son interdependientes. Tu dependes de tus padres, tu familia de la sociedad, en el que vive. La sociedad vuelve a depender de esto, que esta pasando en todo el mundo.
Todo el mundo necesita bienes materiales de por vida.. Familia y nación: todos los necesitan, que viven en la tierra. Sin ellos, nadie puede vivir y desarrollarse: sea un hombre libre. Por eso el hombre usa la tierra y los mares, montañas y valles, Rios y lagos. Incluso usa las riquezas del desierto. La tierra es para todas las personas. Todo el mundo tiene derecho a usarlo., para conseguirlo, lo que se necesita para la vida. Mientras tanto, se produjo una división injusta de la tierra entre las personas en el mundo.. Algunos tienen demasiado, otros menos de lo necesario para una vida digna del hombre. Algunas naciones se vuelven más ricas, y las vidas de otras naciones están viviendo en extrema pobreza. Muchos productos agrícolas se destruyen en los países ricos, para mantener los precios altos, y miles de personas pasan hambre en los países pobres. Gasto enormes sumas en armamento, y falta de dinero para tales fines sociales, como luchar contra el hambre, analfabetismo, con enfermedades sociales, lepra u otras desgracias que asolan a la humanidad. Es justo ? Nada inusual, que estos asuntos dan lugar a un dolor e insatisfacción generalizados. La codicia y el egoísmo cierran el corazón y ciegan los ojos. No ves estas contradicciones y no buscas soluciones a conflictos crecientes. Esto conduce constantemente a nuevas disputas y guerras..

El espíritu de la pobreza cristiana

Y, sin embargo, Dios creó el mundo para todas las personas y se lo dio al hombre., para gobernarlo y someter la tierra, por su propio bien y por el bien de todas las personas (por. Gen. 1, 23). Varios sistemas sociales se han desarrollado a lo largo de los siglos., que a menudo dividía injustamente los bienes materiales entre las personas. No fue una expresión de la voluntad de Dios. La naturaleza humana, propensa al egoísmo y la codicia, fue la fuente del mal y el daño..
La Iglesia ha enfatizado esto muchas veces.. Especialmente en los últimos tiempos, los papas han vuelto a estos asuntos muy a menudo..
Juan XXIII publicó la encíclica Mater et Magistra (Sobre los cambios sociales contemporáneos a la luz de la ciencia cristiana), que causó un gran revuelo en el mundo. En él habla de la justa distribución de los bienes materiales y la responsabilidad social de los propietarios.. El Papa nos recuerda la enseñanza de Cristo y su actualidad en nuestro tiempo.
Este tema también es tratado por el Papa Pablo VI.. En la encíclica ,,Desarrollo de las Naciones " (Desarrollo de los pueblos) recuerda, que las naciones menos desarrolladas tienen el mismo derecho a los logros de la civilización moderna que las naciones ricas. Por tanto, exige una distribución justa de los bienes. El Concilio Vaticano II también abordó el problema de la justicia social a la luz de la revelación.. El consejo declaró:
,,Ahora, por primera vez en la historia, todas las naciones están convencidas, que las bendiciones de la cultura puedan verdaderamente ser disfrutadas por todos. Debajo de esta afirmación hay una tendencia más profunda y universal, es decir, las personas y los grupos de personas quieren una vida plena, un hombre libre y digno, en aprovechar todo, lo que el mundo de hoy les puede proporcionar en abundancia " (KDK 9).
En el mismo documento, el ayuntamiento recordó, que :
"El hombre, al usar estos bienes, debe considerar las cosas externas, que tiene, no solo por el tuyo, pero considerado común en este sentido, no solo para el, pero también beneficiaron a otros " (KDK 69).
Todas estas declaraciones de la Iglesia no son otra cosa, cómo se recuerda la enseñanza de Jesucristo sobre las riquezas y la pobreza en el lenguaje contemporáneo. Jesucristo no rechaza la propiedad privada, pero el enseña, cómo tratarlo y cómo usarlo. En la parábola del rico y Lázaro, Jesucristo condena al rico por no hacer esto, que tenia mucho, pero por eso, que lo estaba usando mal (por. Lucas 16, 19-31).
Asimismo, en el Sermón de la Montaña elogia a los pobres en espíritu e invita a todos, no sea que se apeguen demasiado a su propiedad (por. Monte 5, 1-3). En otras ocasiones, un "tonto".” el lo llama, que construye su futuro feliz sobre las riquezas acumuladas (por. Lucas 12, 20).
Si la gente tomara la enseñanza de Cristo y entendiera bien, que el espíritu de pobreza cristiana se basa en la justicia y el amor, la humanidad sería feliz.

¿Cómo le responderé a Dios? ?

En el transcurso de su vida, llegará a poseer alguna propiedad. Tu trabajo será la principal fuente de ello.. También podrá obtener la propiedad de otras formas de manera justa., p.ej.. : por donación, Herencia, compra. Pero tu entiendes, que al usar esta propiedad debes tener en cuenta el bien común. recuerda, que tú también estás siempre en peligro de egoísmo y codicia (por. 1 Tm 6, 10).
Como lo tratas, qué tienes ? ¿Puedes compartir con tu vecino? ?
Considerar. Quizás te guste el mito de los tiempos modernos al respecto., que ,,el dinero es todo ”y ¡ay de eso!, quien no lo tiene. Ocurrencia. ¿No es la justicia y el amor más importantes? ? Miras al evangelio, para comprender y amar mejor la enseñanza de Cristo sobre el espíritu de pobreza ?

■ Piense :

1. Dlaczego człowiek winien coś posiadać ?

2. Co sprawia, que los bienes materiales se conviertan en una fuente de conflictos y malestar en el mundo moderno ?

3. Co jest główną przyczyną niesprawiedliwego podziału dóbr materialnych ?

4. Dla kogo Bóg stworzył dobra materialne tego świata ?

5. Kto przypomina dzisiaj naukę Chrystusa o stosunku do dóbr materialnych ?

6. Czego Chrystus uczy o bogactwie i ubóstwie ?

■ Recuerde :

38. Do kogo należą dobra materialne ? Los bienes materiales pertenecen a Dios, y por su voluntad a toda la humanidad.

39. Jak chrześcijanin powinien używać własności ?

Un cristiano debe usar la propiedad de acuerdo con la voluntad de Dios y para el bien de todas las personas..

40. Co to jest chrześcijański duch ubóstwa ?

El espíritu cristiano de pobreza es el control de la codicia y el deseo de posesión para realizar el amor social en el reino de Dios..

■ Tarea :

1. Przeczytaj z Pisma św. El llamado de Cristo a la pobreza (Monte 19, 16-30).

2. Zapoznaj się z warunkami pracy misjonarzy w Trzecim Świecie i zastanów się, en qué debería ayudarlos y cómo podría hacerlo ?

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