Liv for livet

Liv for livet

Du kjenner absolutt figuren til Bl. Far Maximilian Kolbe, som frivillig ga livet for en medfange. Vi føler, at det var en vakker handling. Men hvorfor ? Tross alt, i tråd med dette, det du studerte før, mannen skal vokte livet sitt og ikke risikere døden.

Kan jeg gi livet mitt ?

Mennesket lever i samfunnet. Det kommer til verden gjennom mennesker. Den skylder all sin utvikling til andre. Tar mye fra andre, men det skal også gi mye. Det er verdt det, hvor mye bra det vil gjøre for mennesker. Så det skal tjene samfunnet med sin intelligens, materielle goder, fysisk styrke og helse. Selv om han har full rett til liv og skikkelige utviklingsforhold, og samfunnet har en plikt til å sikre hans personlige sikkerhet, imidlertid kan det oppstå eksepsjonelle situasjoner. Da fremstår deres grunner høyere enn deres egen sikkerhet, og de krever menneskets høyeste offer. Historien forteller oss om slike ofre som heroiske gjerninger.
Gud selv viser at det er riktig, ved å gi opp sønnen for å redde verden. Jesus Kristus død for menneskelige synder er bevis, at det er verdier som er større enn livet. ,,Ingen har større kjærlighet enn dette, når noen legger ned livet for vennene sine " (J 15, 13).

Når skal jeg gi livet mitt ?

Kanskje det virker for oss, at ofring av eget liv bare kreves i tider med krig eller forfølgelse. I mellomtiden kan vi støte på situasjoner hver dag, når du må risikere helsen eller livet. Ingen vil kalle det hensynsløs eller selvmord. Motsetning, da snakker vi om ofring, mot, adel. Hvilke situasjoner er dette ?
De er i slekt med visse yrker. For eksempel en prest, doktor, militsmann, brannmann, hvis de samvittighetsfullt vil utføre sine offisielle oppgaver, de kan betale for det med helse eller liv. Og ingen vil si, at det er hensynsløst. Snarere vil de skrive : han døde på politistasjonen, ga sitt liv i tjeneste for sin nabo osv.. Så hvem bestemte seg for å tjene samfunnet på denne måten, må være forberedt på det. Han kan ikke trekke seg tilbake og tippe i det kritiske øyeblikket. Samfunnet har krav på et så stort offer fra sin side. Fordi arbeid ikke bare kan betraktes som en inntektskilde, men det må sees på som en tjeneste for Gud og naboen.
Når hjemlandet er i fare, det må forsvares selv på bekostning av et livsoffer. Å stikke av er da feighet, og til og med en forbrytelse mot staten. På den annen side er funksjonshemming og død stolthet og heltemot.
Et eksempel på dette, for eksempel under den siste krigen, da så mange polakker døde for frihet. De satte polens ære høyere og hjemlandets frihet fra livet høyere.
Folk er klare til å gi sitt liv også for sin tro. De utgjør deres dypeste personlige verdi. Gi livet mitt for dem, de er trofaste mot samvittigheten. For troende er tro en slik verdi. Derfor, når de gir livet for tro, vil de være trofaste mot Gud og deres samvittighet. Vi har mange troshelter i Kirkens historie. Vi hedrer noen som hellige, vi kobler oss til dem i sprangetiden-
presentasjonen av det eukaristiske offeret. De er en modell for oss å oppføre oss i prøvelsesøyeblikket. Noen ganger rammer en naturkatastrofe et nærliggende område. Da løper alle til unnsetning. Og det skjer, at noen frivillig risikerer å miste livet.
Vi møter eksempler på slik heltemot under flommen, Brann, ulykke i gruven, på fabrikken osv..
Når en mann dør ved siden av deg, han må bli frelst. Dette vil ikke alltid være mulig uten å skade ens helse. Og likevel holder vi oss ikke tilbake fra dette. Hvis du var redd, at ved å redde naboen vil du sette livet i fare og, drevet av en slik frykt, avstå fra å hjelpe, du ville være uetisk og møte universell fordømmelse.
Når du ser en sulten mann ved siden av deg, i sårt behov, du må hjelpe ham, selv om det var knyttet til skade på ens egen helse. Det krever stor adel, i slike øyeblikk ikke å bukke under for frykt for din egen eksistens og ikke for å lukke deg selv.
Livet er en stor skatt, men ikke det viktigste. Det er andre som er mer verdifulle. Det er kjærlighet til Gud og kjærlighet til neste, Hjemland og tro, ansvar for pålagte oppgaver. Og det er derfor det er lov, og du må til og med være klar til å gjøre det største offeret for dem, det er for å gi liv.
Dette er hva en kristen først og fremst skal gjøre, for å oppfylle Kristi kjærlighetsbud : ,,Dette er mitt bud, at dere elsker hverandre, som jeg elsker deg '' (J 15, 12), det vil si til han gir livet for oss.

Hvordan vil jeg svare Gud ?

Nå forstår du, hvorfor beundrer vi far Maximilian i dag, hvorfor vi hyller martyrer og helter. I dem beundrer vi kjærlighet som har gått til det ytterste.
Sjelden setter Gud oss ​​under slike omstendigheter. Men når det skjer, vil egoisme lukke hjertet mitt og ta fra meg motet ? Dette vil jeg vurdere når jeg skal velge et yrke. Tenker jeg bare på mitt fremtidige profesjonelle arbeid som inntektskilde, eller som en tjeneste for Gud og naboen ?
Bønn :
"Gud, som du ønsket deg, at St.. Døperen Johannes var forløperen for fødselen av Sønnen din, la det skje, vær så snill, la oss like ham, som ga sitt liv for sannhet og rettferdighet, de levde tappert tilståelsen av din lære " (Roman Missal - Samle av. 29 August - Martyrdom of St.. Døperen Johannes).

■ Pomyśl :

1. Jak Bóg i ludzie patrzą na ofiarę z życia ?

2. W których zawodach praca jest związana z narażaniem się na utratę życia ?

3. Dla obrony jakich wartości człowiek może narażać swoje zdrowie i życie ?

4. W jakich sytuacjach jesteśmy zobowiązani narazić własne zdrowie i życie dla dobra bliźniego ?

■ Zapamiętaj :

37. Hva er livets ofre i tjeneste og tjeneste for Gud for en kristen? ?

Livets ofre i tjeneste for Gud og neste er for en kristen oppfyllelsen av Kristi kjærlighetsbud.

■ Zadanie :

1. Podaj przykłady ludzi współczesnych, som oppfylte sitt yrke ofret sin helse eller sitt liv i Guds tjeneste, min nabo, Hjemland.

2. Uzasadnij powiedzenie : ,,Det er lett å snakke om moderlandet, vanskeligere å jobbe for henne, enda vanskeligere å dø, og det vanskeligste å lide ".

One thought on “Liv for livet”

  1. Który z Katolików przestrzega przykazań? oddaje życie swoje za przyjaciół swoich? i od kiedy to człowiek cały swój rozwój zawdzięcza innym? brednie nad bredniami. Swój rozwój człowiek zawdzięcza sobie a innym tylko życie według norm społecznych narzuconych przez kościół katolicki czyli życie w niewiedzy.

Legg igjen et svar

e-postadressen din vil ikke offentliggjøres. Nødvendige felt er merket *