Kas miršta mirtingoje nuodėmėje, šis amžinai įamžina jo pasitraukimą nuo Dievo ir Bažnyčios

Kas miršta mirtingoje nuodėmėje, šis amžinai įamžina jo pasitraukimą nuo Dievo ir Bažnyčios

Yra žmonių, kurie daro daug žalos kitiems ir sukelia jiems daug kančių. Jie yra žiaurūs ir nesąžiningi. Jie sąmoningai trypia Dievo įsakymus, nepaisydamas padarytų nuodėmių.

Yra ir tokių, kurie nepriima Dievo kvietimo atsiversti. Pagaliau yra ir tokių, kurie atideda konversiją. Jie sako, kad senatvėje jie galvos apie Dievą ir savo išganymą. Ar jie tai supranta, kokia bloga nuodėmė ? - Kas jiems gali nutikti dėl tokio elgesio ?

Jėzus Kristus įspėja neatgailaujančius nusidėjėlius

Jėzus Kristus buvo vadinamas nusidėjėlių draugu. Jis kalbėjo apie nesuprantamą Tėvo meilę „sūnui palaidūnui“. Jis pasivadino piemeniu, kuris nenuilstamai ieškojo pamestų avių. Jėzus atleido nusidėjėliams, kurie pasisuko ir apgynė paleistuvę nuo užmėtymo akmenimis. Vis dėlto Jėzus taip pat pasakė šiuos rimtus ir sunkius žodžius :

„Jei tavo ranka verčia tave nusidėti, nukirto ; jums geriau suluošinti įžengti į amžinąjį gyvenimą, nei dviem rankomis eiti į pragarą į nenumaldomą ugnį. Ir jei jūsų koja verčia jus nusidėti, nukirto ; geriau tau ateiti į gyvenimą šlubą, nei būti įmestam į pragarą dviem kojomis. Jei tavo akis priverčia tave nusidėti, išgrėbk juos ; jums geriau viena akimi įeiti į Dievo karalystę, nei būti mestam į pragarą dviem akimis, kur kirminas nemiršta ir ugnis neužgęsta " (Mk 9, 43-48).

Kristaus žodžiai : "Mesti į pragarą į nenumaldomą ugnį", išgirsite 26 Sekmadienis per metus (B metai), jie kalba apie prakeiktą valstybę, kuri yra negrįžtama būklė, amžinas. Pasmerktųjų būklė yra jo nuolatinės nuodėmės rezultatas.

Kristus, kuris taip mylėjo žmones, kad jis atidavė savo gyvybę už kiekvieną iš mūsų, išgelbėti visus nuo amžino pasmerkimo, ne kartą perspėjo dėl šio baisaus ir nesuprantamo pavojaus. Šie rimti ir sunkūs Kristaus žodžiai taip pat yra įspėjimas, kurią skaitėte evangelijoje šv.. Prekės ženklas : geriau viską pamesti, kuris net toks brangus, kaip ranka, koja ar akis, nei būti pasmerktam amžinai.

Paslaptinga pragaro tikrovė

Mirties momentas negrįžtamai ir negrįžtamai sustiprina mūsų santykius su Dievu. Jei žmogus miršta mirtinos nuodėmės būsenoje, jis bus atskirtas nuo Dievo per amžius. Dievas tai duoda žmogui mirties metu, ko jis sąmoningai ir savanoriškai norėjo per savo gyvenimą ir ko visiškai neatsisakė. Dievas niekada nepažeidžia žmogaus laisvos valios,
Remiantis Šventojo Rašto žodžiais, kurie kalba apie amžiną bausmę, žmogus bando suvokti šią paslaptį. Per savo gyvenimą tikėjimu jis pažino Dievą, dabar ji tai pripažįsta dar aiškiau, kas yra Dievas. Jis suvokia, kad jis pats pašalino save iš amžino gyvenimo su Dievu. Kuo daugiau jis kenčia.
Gyvenime jis galėjo mėgautis viltimi, dabar jis jį prarado amžinai, ko jis galėjo tikėtis - amžinas bendravimo su Dievu ir Jo šventaisiais džiaugsmas. Jis buvo pašauktas mylėti Dievą ir žmones, bet jis amžinai atmetė šią meilę. Dabar ji negali mylėti, gali tik nekęsti. Visa tai yra pasmerktųjų nevilties šaltinis. Amžino atmetimo bausmė paveiks visą žmogų, todėl po kūnų prisikėlimo ir jo kūnas.

Šventajame Rašte gyvai kalbama apie pragarą

Liturginiais metais išgirsite daug Šventojo Rašto ištraukų. apie teisų Dievo teismą nusidėjėliams ir apie pragarą. Suprasti šiuos skirtingus Šventojo Rašto posakius, turėtumėte paklausti apie tai, ką įkvėpta autorė norėjo pasakyti per šias nuotraukas. Tam būtina atskirti literatūros žanrą ir turinį.
Daugelis šių teiginių yra susiję su pasaulio struktūros įvaizdžiu, ką turėjo apaštalinių laikų izraelitai ir krikščionys. Jie manė, kad pasaulis tarsi pastatytas iš trijų aukštų. Žemiausias aukštas yra požeminis pasaulis, kur buvo mirusieji, ir pačiame pasmerktųjų dugne. Antrasis aukštas yra žemės paviršius, kur žmonės susiduria su išbandymais ir vykdo Dievo planą. Galiausiai trečias aukštas yra pasaulis virš žemės, virš dangaus skliauto, kur, Jų nuomone, Dievas gyvena ir visi yra išgelbėti. Štai kodėl to meto žmonės rūsyje pastatė pragarą, ir dangus virš dangaus dangaus.
Šiandien mes žinome, kad visa visata yra visiškai kitokia, nei to meto žmonės įsivaizdavo. Šventajame Rašte. mes negalime ieškoti informacijos apie visatos struktūrą ir apie ją, kur dangus ir pragaras. Dievas panaudojo įkvėptą autorių ir jo atvaizdus, bet tuo jis norėjo mus išmokyti apie išganymą, apie nematomą tikrovę, kas yra dangus ir pragaras.
Kristus taip pat moko apie pragarą, naudojant skirtingus vaizdus. Kalbėdamas apie pragarą, jis dažnai naudoja ugnies vaizdą. Pavyzdžiui. Šiais žodžiais Kristus baigia palyginimą apie į jūrą išmestą tinklą :
,,Taip bus ir pasaulio gale : angelai išeis, jie išskirs nedorėlius iš teisiųjų ir išmes į degančią krosnį ; bus verksmas ir dantų griežimas " (Mt 13, 49-50). Nepaisant tokių sakinių, kaip ir paskutinis, mes tiesiogine prasme neįsivaizduojame pragaro kaip savotiškos ugnies krosnies. ,,Viryklė ant ugnies “yra švenčiausio Dievo rūstybės simbolis, kuris teisingai teisia visus neatgailaujančius nusidėjėlius ir palieka jų nenubaustus.

Kaip aš atsakysiu Dievui ?

Išgirdę Evangelijos žodžius šv.. Prekės ženklas (Mk 9, 43-48), cituojamas šios dienos katechezėje, Prisiminti, kad Kristus perspėja jus nelengvai žiūrėti į jūsų nuodėmes ir kviečia atsivertimą. Kaip priimate šį perspėjimą ir Kristaus kvietimą ? Ar atidedate konversiją vėliau? ? Kaip rytą ir naktį meldiesi Dievo šviesos ir jėgų nugalėti nuodėmę? ? Tokios nuodėmės nėra, kuriam Dievas negalėjo atleisti, nes Kristus atgailavo dėl visų nuodėmių. Jūs turite visiškai pasitikėti Dievu.

Prašymą atleisti galite išreikšti psalmės žodžiais 129 :

„Iš gilumos aš šaukiuosi tavęs, Viešpatie,
O viešpatie, klausyk mano balso.
Palenkite ausis
mano garsiam maldavimui.
Jei saugosi nuodėmių atminimą, Viešpatie, Viešpatie, kas gali stovėti ?
Bet tu esi atlaidus, kad tavęs gali bijoti.
Aš pasitikiu Viešpačiu, mano siela maitina : Laukiu tavo žodžio.
Mano siela laukia Viešpaties labiau nei aušros budėtojai.
Tegul Izraelis ieško Viešpaties.
Nes yra malonės su Viešpačiu
ir su juo gausu atpirkimo.
Jis išpirko Izraelį
nuo visų jo nuodėmių “.

■ Pagalvok:

1. Jak odnosił się Chrystus za życia na ziemi do grzeszników ?

2. Dlaczego Chrystus mówił o piekle ?

3. Jakie znasz wypowiedzi Chrystusa, kuriame jis perspėja nusidėjėlius nuo pragaro ?

4. Dlaczego chwila śmierci jest tak bardzo decydująca dla człowieka ?

5. Jak należy rozumieć obrazy Pisma św. kalbėdamas apie amžiną bausmę ?

■ Prisiminkite :

61. Czym jest śmierć chrześcijanina w stanie grzechu śmiertelnego ?

Krikščionio mirtis mirtinos nuodėmės būsenoje yra jo pasitraukimo iš Dievo ir Bažnyčios fiksavimas visiems laikams.

■ Zadanie :

Prisiminkite skirtingus teiginius apie pragarą ir ką nors pasakykite, kurie iš jų yra iškreiptas vaizdas.

Palikti atsakymą

Jūsų el. Pašto adresas nebus paskelbtas. Būtini laukai pažymėti *