Ansioluettelo – Maksymilian Kolbe

Elämänuhrin pysyvä arvo – (Bl. Maksymilian Kolbe)

„…Seuraavana päivänä nimenhuudon aikana, Komentaja Fritsch ilmoittaa : pakenijaa ei löytynyt - rangaistuksen vuoksi kymmenen teistä kuolee nälänhoidon bunkkerissa. Hän kävelee hitaasti viivaa pitkin ja osoittaa sormellaan : tämä ja tämä täällä. Toinen. Astu ulos rivistä. Niitä on kymmenen. Yhtäkkiä vankien joukossa kuuluu itku : Vaimoni vaimoni, köyhät lapseni ! En koskaan näe sinua enää ! Loput ovat helpottuneita. Tällä kertaa he menettivät kauhean kuolemansa. Yhtäkkiä selviytyneiden joukossa 14 lohko tuottaa outoa liikettä. Joku ajaa eteenpäin, tulee riviltä. Hän kävelee kohti leirikomentajaa. No sehän ? Mitä hän haluaa ? Fritsch tarttui revolveriin. Hän otti askeleen taaksepäin ! Huutaa! Mitä hän haluaa, on sika ? Isä Maksymilian raidallisessa univormussaan seisoo hänen edessään hymyillen : - Haluan mennä kuolemaan yhden tuomitun puolesta - Kenen puolesta haluat kuolla ? - Tässä se on. Hänellä on vaimo ja lapsia. Isä Maksymilian osoitti sormellaan vankia, joka nyökkäsi hetkeä sitten niin surkeasti. Kuka sinä olet ? - Vastaus on lyhyt ja selkeä : - Katolinen pappi. Toinen hetken hiljaisuus. Hän sylkäsi lopulta, kuin itsestään huolimatta, käheällä äänellä - Hyvä. Mene ". Päivässä 17 lokakuu 1971 r. St.. julisti juhlallisesti isä Maksymilian Kolbe - Oświęcimin keskitysleirin marttyyri - siunattu. On syytä tarkastella tätä epätavallista lukua tarkemmin, josta sanotaan ja kirjoitetaan nykyään kaikkialla maailmassa. se on totta, että isä Kolbe on ihmisten tiedossa useimmiten siksi, että hän on tehty Kristuksen kaltaiseksi elämänsä kautta, varsinkin kun hän täytti kutsunsa : „…Että rakastat toisiasi, kuten minä rakastan sinua " (J 13, 34). Se oli hänen elämänsä viimeinen teko, sankarillinen, epätavallinen. Mutta tällä hetkellä hän työskenteli useita vuosia. Isä Maksymilian Kolben koko elämä oli keskeytymätöntä muutosjuovaa, päivittäiset uhrit, mikä valmisti hänet sellaiseen päähän.

Isä Kolbe omisti koko elämänsä Immaculate-kunnioituksen levittämiseen, jonka hän oli suuri palvoja. Joten palattuaan Roomasta, missä hän opiskeli ja vihittiin pappiksi, julkaisee kuukausittain ,,Raitin ritarin ". Pian hän alkaa rakentaa luostaria, joka oli todennäköisesti maailman suurin luostari (762 munkit sisään 1939) ja tehokas julkaisukeskus (7 Katoliset kirjoitukset) Niepokalanówissa lähellä Sochaczewia. Luostari on edelleen olemassa. Hän teki kaiken tämän Immaculatin puolesta. Yksikään uhri ei pelota häntä, ei ponnisteluja, niin kauan kuin Immaculate One tunnettiin kaikkialla maailmassa. Hänen nimensä on kuuluisa Japanissa, missä 1930 r. perustaa tehtävän ja julkaisee "Immaculate Knightin" japaniksi. Työskenneltyään Japanissa kuusi vuotta, isä Kolbe palaa maahan.

Apostolisessa työssä hän käyttää tekniikan nykyaikaisimpia saavutuksia säästämättä mitään, jopa tuberkuloosin vakavasti vaurioittama terveys. Isä Kolbe sanoi, että meidän tulisi käyttää uusinta tekniikkaa apostolisiin tarkoituksiin, koska aikaa on niin vähän, silti emme voi seistä tuskin Jumalan edessä.

Isä Kolben hahmo tunnetaan niin monelta nykyään, ei hänen energiansa ja apostolisen innostuksensa vuoksi, mutta kiitos yhden sankariteon, joka luovutti vapaaehtoisesti henkensä vankityötovereidensa puolesta. Silminnäkijät, mukaan lukien tämä, jonka henki pelasti isä Kolbe uhraamalla itsensä vapaaehtoisesti, he kertovat, että tämä hiljainen fransiskaanilainen velje maksoi kaikesta vain yhdellä kolikolla: rukous. Hän rukoili kaikkien puolesta, poikkeuksetta, erityisesti näille, kenen kanssa kohtalo yhdisti hänet. Hän rukoili teloittajansa puolesta, jotka uskon tunnustamisen vuoksi voittivat hänet niin pahasti. Ja kun pahoinpidelty tajuton laitettiin leirin sairaalaan, ja se on käytävällä etuoven vieressä, sielläkin hän rukoili muiden puolesta. Nauttinut, että ovella on helpompaa tulla muiden avuksi, erityisesti tunnustamalla. Joka paikassa hän muistutti kärsivää Kristusta, joka näytti esimerkkiä, kuinka rakastaa kaikkia loppuun asti.

Hän menehtyi perheen isän kuolemaan nälkään, koska hän voisi todella rakastaa toista ihmistä. Elämäuhrinsa ansiosta hän paitsi pelasti toisen vangin hengen, mutta hän vahvisti myös uskoa hyvän lopulliseen voittoon pahasta.

Kaikissa uskonnonopettamiseen tarkoitetuissa oppikirjoissa näkyy isä Kolben hahmo, joka ei epäröinyt antaa henkensä toisen ihmisen puolesta.

Isä Maksymilian Kolbe todisti teollaan, että kristillisellä optimismilla on järkeä jo silloin, kun se näennäisesti ilmestyy, että paha voittaa. Loppujen lopuksi hyvä vallitsee aina.

Kutsumme sinut myös: Maksymilian Kolben elämäkerta

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. pakolliset kentät on merkitty *