Meritförteckning – Broder Albert Chmielowski

"Jag måste stanna hos dem" (Broder Albert Chmielowski)

En dag i december såg invånarna i Krakow en konstig syn på gatan. Lång, enbenig man, klädd i en grå klostervana, han red en liten hästvagn. Han skakade på ett roligt sätt, som om du vill få uppmärksamhet. Först orsakade denna syn en förståelig känsla. För att tänka på det, den lama friaren, mager skämt och en liten kyrkklocka. Vem är den här konstiga mannen och vad letar han efter på Krakows gator ? Från och med då sågs han allt oftare, när han cyklade långsamt, här och där stannade han och tog allt på rullstolen, vad bra folk gav honom : grönsaker, frukt och grödor i allmänhet eller något att äta och gamla slitna kläder. Alltid lugn, alltid artig, inte avskräckt av ett dåligt ord, med en snygg kommentar eller med ett hånfullt leende.
Vem är den konstiga mannen? ? Många tänkte. De visste väldigt lite om honom. Att han en gång var målare, men nu slutade han med pjäsen, han bosatte sig i den kommunala uppvärmningsanläggningen och förpliktade sig till herremännen, att han skulle ta hand om de fattiga, hemlösa människor, som stannade där. De blev också snart övertygade, att han hade ett mycket bra hjärta. Han kunde göra vad som helst, vad han ägde, och också att ge sig till de fattiga. En av samtida författare (A. Nowaczyński), som även ett tag ville gå med honom och också ägna sig åt de fattiga, han skrev en bok om honom och titeln den : "Den vackraste mannen i min generation". Och i vardagen kallades han helt enkelt broder Albert.
Den här mans förflutna och ungdom var intressanta. Adam Chmielowski, för det var broder Albert, föddes år 1846. Hans barndom var sorglig. När han var sju, hans far dog, och sex år senare min mamma. Den tretton år gamla Adam växte upp av sin moster. Hon skickade honom till en jordbruks- och skogsskola i Puławy. Och där hittades han vid upprorets utbrott i 1863 r. Som sjuttonårig pojke kämpade han i skogsbruksenheten nära Kazimierz. Han var väldigt modig. Han skadades allvarligt i en av trefningarna. Han tappade benet. Under vandringsåren upptäcker han en målningstalang. Han studerar i Warszawas teckningskurs och i München. Han var en vän och rådgivare för unga målare : Maksym Gierymski, Józef Chełmoński och Stanisław Witkiewicz.

När man målar religiösa bilder, särskilt bilden av Kristus, den berömda "Ecce Homo", upplever en djup inre transformation. Rösten till kallelsen till det religiösa livet hörs i den. Ursprungligen gick han in i jesuitorden, men efter sex månaders nybörjare lämnar han honom. För hans plats var inte här. Under den här tiden går hon igenom mycket svåra tider. Hans själ har en djup ångest för sin egen frälsning. Vissa misstänker till och med honom för en psykisk sjukdom, men det var ingen sjukdom, men lite konstig sorg och inre förvirring : vad ska man göra ? Vid den tiden åkte han till landsbygden för att besöka sin bror Stanisław. Det kom långsamt försäkran. Och när han en dag hittade en liten bok i biblioteket med titeln. "Regel av St.. Francis ", får upplysning. Han ser sitt livs syfte : service till andra i franciskansk fattigdom, som ett franciskanertertiär.

Förvisad från Podolia av tsaristmyndigheterna, kommer till Krakow. Han målar fortfarande mycket, men det tar längre tid i hans liv att ta hand om de fattiga, som inte saknades vid den tiden i Krakow. Till en början samlar han dem i sin lägenhet, där han matar dem och klär dem. En gång, tillsammans med några herrar från välgörenheten, han gick till ett av de hemlösa skydd i Krakow, den så kallade. värmeanläggning. Till, vad han hittade här, det skakade honom. Då sa han : ,,Jag måste stanna hos dem. Jag kan inte lämna dem så ". Han ansökte om tillstånd från stadshuset för att ta hand om detta fattiga hem, som var värmeanläggningen. Han förstod, som vill hjälpa de fattiga, det räcker inte att gå ut till dem med bullar, men du måste bli en av dem, för att förvandla dem. Han överger de befintliga, bekvämt liv, att leva med de fattiga. Det är bara synd, vad är dem, han sover på ett bräde täckt med en sönderriven filt, han ändrar sin klädsel till en grov vana, vilket inte förolämpar de fattiges ögon. Snart, följt av hans exempel, andra går med honom. I år 1888 en församling av bröder som tjänar de fattiga bildas, den så kallade. albertyni, och två år senare Albertine Sisters. Dessa människor tvekade inte att utföra de svåraste jobben, bara för att kunna stödja de fattiga. Broder Albert och hans hjälpare förstod, att du måste älska Gud ja, att älska mina axlar skulle göra ont, ben och huvud. Den grå Albert-vanan hittades ofta bredvid arbetarens blus, t.ex.. vid byggandet av vägen från Zakopane till Morskie Oko. Broder Albert och hans bröder sågs också, hur de samlade in allmosor för sina fattiga. De vann långsamt gemensam sympati. De fattiga tog dem för sig själva, andra såg i dem ett exempel på kristen kärlek. En samisk albertyni ? De, tillsammans med dess grundare broder Albert, de förstår, att ge bröd till de hungriga, och en hemlös person över taket, det är inte allt. Sådana allmosor kan ibland förstöra en person ännu mer. Mänsklig värdighet måste återställas till de fattiga, hjälp honom, för att få honom att känna sig användbar och värdefull igen. Och det kommer att hända då, när dessa människor, lever bara på tiggeri eller stöld, har möjlighet att arbeta och tjäna pengar. De kommer att kunna försörja sig själva. Och broder Albert gör ansträngningar, att människor skulle arbeta i hans asyl. Vissa människor deltar i deltidsarbete, och för andra organiserar han workshops. Först en workshop för stolvävning, sedan en klädselverkstad. Förutom, var kan, där försöker han hitta jobb i olika företag för människor, som han räddade från deras elände, som han botade från stöld eller berusning, som han vände tillbaka från brottets väg. Hans aktiviteter är desto viktigare, det ligger flera decennier före det, det som idag kallas social vård. Till, vad gör arbetsförmedlingarna idag när de söker arbete för arbetslösa, till, vad hela armén av människor tänker på idag, som organiserar vård för hemlösa på statens vägnar, gamla män, dödligt sjuka etc.. - För flera decennier sedan var det i en mans händer och i hjärtat - broder Albert.
I jeszcze dziś opiekę nad nieuleczalnie chorymi w zakładach specjalnych przekazuje się niejednokrotnie albertynom i albertynkom. Så tanken på broder Albert liv fortsätter att förverkligas. Tjänar andra så involverade broder Albert, att han hade tappat tiden för att måla. Men trots detta förblev han en stor konstnär för alltid, för att hans syn på världen var så underbar, för livet. Han letade fortfarande efter en högre perfektion, fylligare skönhet. Han har alltid tjänat skönheten gömd i sin misshandlade mänsklighet. Det här är riktig konst, vilket gör dig bättre, den avslöjar Guds bild gömd i den. Därför, om ett år 1916 Broder Albert dog, hela Krakow hedrade honom : och de fattiga och de rika. Han hedrades som en stor konstnär, den vackraste mannen i vår tid, som han visade med sitt liv, att offret för andra alltid har värde.

Vi inbjuder dig att läsa: Biografi om broder Albert

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte att publiceras. behövliga fält är markerade *