Curriculum vitae – St.. Andrzej Świerad og Benedict

St.. Andrzej Świerad og Benedict

Andre fulgte

I den nordlige del af Nowy Sącz, tam, hvor Dunajec omdannes til Czchowskie-søen, der er landsbyen Tropie. I den er den på en stejl klippe, ved bredden af ​​søen, der er en gammel romansk kirke fra det 11. århundrede. I samme kirke, i hovedalteret er der et gammelt maleri af skytshelgene i dette tempel : St.. Andrzej Świerad og St.. Benedict. Et par hundrede meter væk, i skoven, på bakken er der et lille kapel bygget på en konkav klippe. Dette er eremitten af ​​St.. Świerad. Der er en kilde i skoven ved siden af, som folket respekterer meget, og han tilskriver dets helbredende egenskaber til vandet.
For tusind år siden kom Andrzej Świerad til dette område og bosatte sig her. Med dit eremiteliv, fuld af dødsfald og bøn ville han tiltrække sine landsmænd til den kristne tro. Samme sted, som han valgte, det gjorde hans opgave lettere. Området var ganske vist vildt, endnu ikke rørt af menneskets hånd, men fuld af charme og rå skønhed. At være i sådanne omgivelser var det lettere for Świerad at bede og komme tættere på Gud, hvis storhed og skønhed han så som afspejlet i det omgivende landskabs skønhed.

Detaljerne i denne eremits barndom går tabt i historiens mørke. Kronikere siger, at han blev født nær Opatowiec ved Vistula-floden, fra forældre, der allerede er døbt, fra en ridderfamilie. Hans fars navn var Marek, og Agnieszka's mor. Hjemme får Świerad en god opdragelse og er uddannet på klosterskolen, måske i Moravia, hvor kristendommen tidligere havde vedtaget. Ser, hvor hellige og gudfrygtige munke lever i dette kloster, han kom i brand, og han gik til et eremit-missionærliv. Når alt kommer til alt var det polske land stadig brak, og kristendommen er kun lige begyndt at tage sine første skridt. Så han vender tilbage til sin familie, men snart forlader hun ham, at være i skoven, i nærheden af ​​Opatowiec, at oprette en hermitage. Selv i dag viser indbyggerne i disse områder kilden "Zaradeusz", hvorfra han hentede vand, mens han boede i denne hermitage. Senere dog, da skoven var opbrugt, den hellige Eremit Opatowiec forlader. Den krydser Vistula-floden og langs Dunajec-floden bevæger den sig opstrøms, indtil han ankommer til Tropia, hvor han er betaget af områdets skønhed. Her finder han en hul hule i skoven ved Dunajec-floden, som han vælger til sin bolig, og som det er skik for hans moderne eremitter, beder han meget, udfører natvagter, fungerer fysisk, han sørger over sig selv. Han fjerner sig ikke fra mennesker, men snarere nærmer han sig dem og forkynder Kristus for dem. Det gør det enkelt og tydeligt, med ord og et eksempel på livet, at blive forstået af indbyggerne i dette område, der bare tager de første skridt i den "nye tro". Meget vand vil strømme i Dunajec-floden, før det trænger tro ind i deres sjæles dyb, det vil fortrænge de gamle hedenske morer og forme dem langsomt. Świerad fortjener et stort bidrag til dette, som blev et levende eksempel for dem omkring ham, hvordan skal Kristus tjene i det daglige liv.
Denne hellige eremit stopper ikke der. Opretter forbindelse med omreisende missionærer. Han besøger klostre, der er til rådighed for ham, hvor han deltager i den hellige messe, indrømmer, kommunikerer. Han bryder heller ikke sin forbindelse med sin familie eller med de fremtrædende personligheder i de tider, han kendte. De vil nu ofte søge hans råd og invitere ham til deres sted. Der er beviser, at han kendte Stefan personligt, konge af Ungarn, senere kanoniseret helgen. Derfor, efter Świerads død, vil ungarerne prøve, at han ville blive kanoniseret sammen med Stefan og hans søn Emeryk.
Efter flere års ophold på eremitagen i Tropie, Świerad krydsede Karpaterne og kom ind i klosteret St.. Hippolytus i landsbyen Zobor nær Nitra. Der fik han det religiøse navn Andrzej. Der førte han også livet til en eremit i hulen, som de viser i dag. Fra tid til anden besøgte Świerad-Andrzej sit kloster, og berømmelsen af ​​hans hellighed voksede mere og mere og vakte beundring. Den unge Maurus vidner om dette, elev af klosterskolen, som fyrre år senere, allerede biskop, skrev disse ord i sin curriculum vitae : "Jeg har set en hellig og retfærdig mand". I hele sit liv spredte Maurus nidkært kulten fra sin beundrede hellige eremit.
Tiden er inde, da Guds mand forlod denne verden og modtog en belønning fra Herren. Døden for ham var en befrielse fra kødets trældom. Det skete om et år 1007. Helgenen var da år gammel 76. Da brødrene forberedte ham til begravelsen, de så en skarp kæde på hans hofter, som voksede til kød. Sådanne bøder og dødsfald forberedte ære i himlen for Saint Świerad. Ordene fra St.. Paul : ”Jeg opgav det og troede, det var affald, så jeg kan vinde Kristus og være i ham " (Flp 3, 8-9).

Den anden hellige eremit, Benedict, i den verdslige stat hed han Stosław. Han blev født i Budzisław nær Gniezno og var søn af ridder Zbylut-Jędrzej og Bogumiła-Anna, tilhører en fremtrædende familie. Først var han en omrejsende eremitmissionær. Da han mødte Świerad, forbløffet af hans hellighed forbliver hos ham. Han bliver hans åndelige studerende. Hun efterligner hans liv og følger ham trofast i alle hans missioneringsaktiviteter. Han bor også sammen med ham i en eremitage i Tropie. Her ved Dunajec-floden, i det sydlige Polen, snart slutter andre sig til de to eremitter. De bosætter sig overalt i kvarteret. Og så i eremitten nær Tęgoborze, på bjerget stadig kaldt ved hans navn, Bare eremitten blev, i den sekulære stat Skarbimierz. Og i eremitten i Iwkowa boede Urban og angrede, engang kaldt i verden Krzesimierz.
Når yearswierad efter år i Tropie går til Karpaterne, til landet Nitra, Benedict følger ham trofast og er sammen med ham indtil hans død. Efter at have begravet deres åndelige mester, Benedict blev en levende krønike af den hellige, fortæller hans gerninger og mirakler, som han var vidne til. Tre år efter Świerads død dræbes han af røverne.
De to hellige Guds mands liv og gerelser fik de troende til at påkalde dem som mellemled for Gud. En synode indkaldt til Ungarn af det senere St.. Władysław, Konge af Ungarn, med samtykke fra pave Gregorius VII i 1083 han førte dem til alteret. De nedladende nu to bispedømmer : Tarnowska i Polen og Nitra i Slovakiet.

Millennium Celebrations, som i 1966 r. fandt sted i Tropie, genoplivet honorwierad og Benedict ære, som har overlevet til vores tid i mange århundreder. For dem der lever i dag er begge hellige et eksempel, hvordan man kan leve i tro, kærlighed til Gud og næste.

Også værd at læse: Benedikt XVI – Curriculum vitae

Efterlad et Svar

Din e-mail-adresse vil ikke blive offentliggjort. Nødvendige felter er markeret *