Das erste Problem, von einem Forscher sektenbezogener Phänomene angetroffen, Es wird versucht, das Wort "Sekte" zu definieren..
Es hat viele soziale und moralische Konnotationen, Herstellung, dass beide Aussagen dazu, und durchgeführte Forschungen können oft zu Missverständnissen führen.
” Es wurden mehrere Versuche unternommen, um dieses Problem zu lösen. Sie alle scheiterten jedoch an unterschiedlichen Ansichten oder Interessen oder falschen Annahmen. Verschiedene Beobachter, parlamentarische Ausschüsse, Forschungsgruppen oder Anti-Kult-Organisationen – Alle steckten in erfolglosen Debatten oder aufgegebenen Aktionen gegen reale oder imaginäre soziale Verbindungen, politisch und religiös.
Religiöse Lobbyarbeit ist in dieser Hinsicht am schädlichsten (in fast allen Kirchen vorkommen). Verschiedene religiöse Gruppen oder Gruppen, die als solche betrachtet werden, Vertretung einer bestimmten Wählerschaft, sie haben Angst, dass einige ihrer Strukturen aufgrund fundamentalistischer Abweichungen angegriffen werden. Sie hören also nicht auf, sich in die Diskussion einzumischen, und verteidigen den von ihnen gewonnenen Einflussbereich und ihre eigenen Interessen heftig, ohne zu zögern, einige der Religionssoziologen für sich zu gewinnen. Angesichts des starken Drucks verschiedener Behörden ist die überwiegende Mehrheit der Politiker – unabhängig von Gruppen oder Ansichten – hat Angst, Wähler zu entfremden, die noch nicht beeinflusst sind, und gibt es lieber bekannt, dass das Problem so komplex ist, dass keine konkreten Schlussfolgerungen gezogen werden konnten.
In vielen kleinen Gemeinden befürworten und akzeptieren die Stadtbehörden im Austausch für politische Unterstützung die Tätigkeit einer Sekte in ihrem Gebiet und verurteilen sie erst nach wenigen Jahren unter dem Druck der öffentlichen Meinung zum Exil. Es gibt auch Lak, dass eine radikale Gruppe, nachdem sie von den ersten Tagen ihrer Herrschaft an an die Macht gekommen war, eine nationale Sekte unterstützt, deren Anzahl ausreicht, dass es rentabel wäre, ihr zu schmeicheln – die Tatsache ignorieren oder wissentlich ignorieren, dass diese Sekte ihren Mitgliedern verbietet, an irgendeiner Form von Gesellschaft teilzunehmen.
Ursprünglich wurde der Begriff "Sekte" verwendet, um eine kleine Gruppe zu beschreiben, das hat sich von dem größeren gelöst, primär, oder eine Gruppe von Lehrlingen, angeführt von einem Ketzermeister. Die Bedeutung dieses Wortes kann jedoch viel weiter gefasst sein. Die Etymologie liefert uns einige Hinweise. Das Wort "Sekte" stammt aus dem Lateinischen root sequi, oder "folgen". Der Kultschüler betritt den vom Meister markierten Weg, was ihn zu einem Adepten macht, das ist jemand, Wer wird das Ziel erreichen (Adeptus – zehn, Wer kam). Er "folgt" dem Meister, und gleichzeitig schneidet er sich vom Rest des Volkes ab und wird ein Anhänger, das heißt, getrennt.
Kulte sind kein neues Phänomen. Platon und Aristoteles hatten bereits ihre fanatischen Anhänger – wenn sie sich nicht gegenseitig töteten, es ist nur deswegen, dass sie in großen philosophischen Diskussionen gegeneinander kämpften. Sogar Jesus von Nazareth war zuvor in der Essener Sekte initiiert worden.
Ein häufiger Fehler besteht darin, eine Sekte nicht von einer Sektierer- oder Initiationsorganisation zu unterscheiden – Der Fehler ist entweder unbeabsichtigt oder das Ergebnis eines Missbrauchs einer kirchlichen oder dogmatischen Definition. Die chinesische Triade hat jedoch wenig gemeinsam, Soka Gakkai, Freimaurerei, Alchemie, Weiße Bruderschaft, Neue Akropolis oder Scientology. Eine Sekte, die der Quacksalberei beschuldigt wird, wird in der Lage sein, das Fehlen präziser Unterscheidungen effektiv zu nutzen, durch bewusste Aufrechterhaltung dieses Zustands. Sie wird dagegen protestieren, mit der Triade verglichen zu werden (ist der Name der chinesischen Mafia) oder zeigen eine bedeutende Verwandtschaft mit der Freimaurerei, aufpassen, dass diese Organisation manchmal respektiert wird (außer im Fall der Lodge P2).
Die meisten Sekten streben den Status der Kirche an, was die Komplexität des Problems weiter erhöht. Außerhalb der Theologie sind nur wenige Definitionen dieses Konzepts entstanden. Dies ist auf die Geschichte und Soziologie der Sekten zurückzuführen. Nur Max Weber war der erste, der die Sekte definierte, es gegen die Kirche stellen. Nach ihm Troeltsch, Niebuhr und Wach versuchten, die Sekte noch genauer zu definieren, Sie haben jedoch nie mit der manichäischen Dichotomie gebrochen: Kirche – Industrie.
Die Sekten nutzen ständig die hier herrschende Zweideutigkeit. Sich als neue religiöse Bewegung vorstellen, Sie haben den Streit erfolgreich auf die Ebene der Religionsfreiheit übertragen. Französische Gesellschaft aus 1905 Das Jahr fordert die Trennung von Kirche und Staat und verkündet die Notwendigkeit der Nichteinmischung in den Bereich des Glaubens. Die einzigen Leute, die sich mit dem Phänomen der Sekten befassen, Es gibt Vertreter der Kirche und einige Akademiker, überzeugt von der religiösen Natur dieses Phänomens.
Die Sekten sind perfekt orientiert, Wie viel können sie gewinnen?, die vorherrschende Verwirrung der Konzepte ausnutzen. Sie subventionieren einige Organisationen, offiziell unterstützen sie, und animieren – im Geheimen – Projekte von Universitäten oder Verbänden, die sich dem Studium neuer religiöser Bewegungen widmen. Auf diese Weise werden sie als objektive Verbündete einiger alter religiöser Bewegungen angesehen. Diese wiederum – um das Prinzip der säkularen Gesellschaft zu untergraben – Sie streben die Anerkennung ihrer sektiererischen Verbündeten als rein religiöse Bewegungen an.
Sektiererorganisationen beschäftigen sich heute mit Themen, die völlig unabhängig von der Religion sind. Die gnostischen Bewegungen sind in Europa von größter Bedeutung, und die Pseudowissenschaft unterstützt eine Vielzahl von Ideologien. Solche Themen, wie früheres Leben oder außerirdische Zivilisationen, enthalten sehr selten religiöse Obertöne. Sie gehören vielmehr zum pseudorationalen Bereich.
Es verursacht, das beim Versuch, eine Sekte zu definieren, man sollte den religiösen Faktor als Bezugssystem ablehnen. Forschungen auf dem Gebiet der Kriminologie und Ethnopsychiatrie werden die Definition einer Sekte durch zusätzliche Elemente ergänzen. Zum Beispiel impliziert Ethnopsychiatrie die Verwendung von Begriffen aus der säkularen Ethik. Ohne dieses Postulat ist es unmöglich, die Widersprüche zwischen religiösen oder philosophischen Minderheiten und sektiererischen Strukturen, die Manipulationen verwenden, zu beseitigen. Andererseits, man sollte endlich aufhören, mystische oder mythische Werte in der Lehre zu beurteilen, was im Falle einer Sekte nur ein soziales Alibi ist. Sekten sind schließlich Gruppen, deren Praktiken völlig unsozial sind, und in einigen Fällen sogar unsozial.
Insofern Religion ein Phänomen ist, das die Mehrheit der Gesellschaft betrifft, im Gegenteil, die Sekte – Vielmehr wird es als Parasit angesehen, der einen sozialen Organismus jagt. Einige Gruppen können als Sekten betrachtet werden, auch wenn die Ideen, die sie verbreiten, der religiösen Tradition entsprechen. Zunächst sollten die Struktur der Organisation und ihre Funktionsweise analysiert werden. Als nächstes muss zwischen dem allgemeinen Konzept einer Sekte und dem einer Zwangssekte unterschieden werden.
Eine Sekte ist eine Gruppe, die sich mehr oder weniger entwickelt, konzentrierte sich auf den Führer oder bezog sich auf religiöse oder nicht-religiöse Ideologie. Es funktioniert permanent und versteckt, aber respektiert den freien Willen und die Identität des Adepten. Ein Merkmal der Zwangssekte (SP) Stattdessen gibt es den Einsatz von Zwang und den daraus resultierenden Mangel an Freiheit. Dieser Unterschied ist kein dauerhaftes Merkmal, hängt vom konkreten Fall ab, denn die Existenz einer Sekte erfordert oft die Auferlegung absoluter Disziplin für Adepten.
Angesichts des externen Drucks der Gesellschaft, Suche nach Normalisierung und Wiedereingliederung in sie der sektiererischen Gruppe, es hat keine andere Option, wie Sie Ihre Gruppenidentität stärken können, Zerstörung der persönlichen Identität einzelner Adepten. In einem Kult ist es unvermeidlich, den Grad des Zwangs zu erhöhen, einen Studenten in einen Studenten verwandeln. Das Hauptwerkzeug des Zwangs ist die mentale Manipulation.
Es gibt eine gewisse Analogie zwischen dem System des Zwangs in den Sekten und dem totalitären System. Ich benutze jedoch nicht den Namen "totalitäre Sekte", denn der Begriff scheint zum Bereich der Politik zu gehören. Na sicher, man kann auch wie Xavier Montcios in seiner Arbeit über Totalitarismus sagen, das "angesichts der Erfahrung des Entwurzelns und des Gefühls der Nutzlosigkeit, das hat die Menschen seit der industriellen Revolution betroffen, Die Sekten bieten eine Lösung in Form der vollständigen Organisation des menschlichen Lebens. Sie geben ihm ein mystisches Design, was sich leider in eine Selbstmordflucht aus der Realität verwandelt. Die Sekten entpersönlichen den Menschen, entwurzeln es von allem, sogar mich der Angst berauben”.
Techniken der mentalen Manipulation werden auch in der Werbung und in der Politik eingesetzt. Mit anderen Worten, Sektierermechanismen können innerhalb regulärer religiöser Gruppen oder politischer Bewegungen existieren, in dem Zwang angewendet wird.
