Taufe Polens als Teilnahme an der Verheißung an Abraham

Taufe Polens als Teilnahme an der Verheißung an Abraham

Ein bekannter Sammler von Denkmälern der polnischen Literatur, Bischof von Załuski, er machte eine lange Reise, als eines seiner Haushaltsmitglieder einen Stapel Bücher, die in einem Kloster gefunden wurden, in den Raum brachte. Der Bischof, der bereits für die Straße angezogen war, schlug eines der Bücher auf. Es gab einen Brief, sehr alt, Also nahm er die Lupe und begann zu lesen : ,,965 Dobrawa ad Mesconem (lesen. Meskonem) Einkommen" (Dobrawa kommt zu Mieszko). „966 Mesco dux (lesen. Mêsko duks) wäscht " (Prinz Mieszko wird getauft. Und der bedeutende Bischof machte sich an diesem Tag nicht auf den Weg, aber als er am Kamin saß, trennte er sich nicht von dem Buch : “Hier ist die Taufurkunde von Polen entdeckt”
Deutscher Chronist Thietmar (lesen. Titmar) Er hat es nicht versäumt, diesen Moment zu beschreiben und die Verdienste von Dobrawa bei der Bekehrung Polens zur Sprache zu bringen. Er geht vorbei, Das : „Sofort dem Kopf folgen (d.h.. Ich wohne) Bisher sind die Mitglieder des Volkes behindert, und sie wurden in das Paarungsgewand unter den Söhnen Christi aufgenommen. ". Dieser Bericht wird durch die polnische Chronik von Gallus Anonymus in einem kurzen Satz bestätigt : ,,Der erste Prinz von Polan Mieszko erlangte die Gnade der Taufe durch seine christliche Frau”

Mieszko I. vereinigte als "Erbauer des polnischen Staates die zuvor unabhängigen Stämme der Slawen in dem weiten Gebiet zwischen der Odra und dem Bug".. Am Ende seiner Regierungszeit schloss er sich dem Land der Weichsel an, Krakau und Schlesien in ihr Land. Als unabhängiger Herrscher, er konnte die politische Unabhängigkeit vom Deutschen Reich aufrechterhalten. Dies wird auch durch die Tatsache der Taufe angezeigt, Das war von großer Bedeutung für den Aufbau des Piast-Staates. Die christliche Religion sollte seine innere Einheit sicherstellen und ihm den Weg zur westlichen Kultur ebnen. Durch die Annahme des Glaubens Christi ist Polen auch ein vollwertiger Staat mit einer Garantie für politische Unabhängigkeit geworden ; Damit verloren die Deutschen den Vorwand, Polaner mit Waffengewalt zu bekehren, das heißt, durch Eroberung. Daher war Mieszko ein guter Politiker, der von seinen tschechischen Nachbarn getauft wurde, und nicht von den Deutschen. Er befreite sich auch von der deutschen Abhängigkeit, weil er die Schaffung des ersten von den Deutschen unabhängigen Missionsbistums in Polen veranlasste, deren Diözese war ganz Polen, und sein erster Bischof, Jordanien, residierte in Posen.

Das Wichtigste für uns wie für die Nachfolger Christi ist jedoch die Tatsache, dass Polen einer großen christlichen Familie beitritt, das stammt aus der Zeit Abrahams, "Vater aller Gläubigen". Denn seit der Taufe nimmt Polen an allen Gütern teil, die mit dem Versprechen an Abraham zusammenhängen.

Unsere Vorfahren, obwohl sie von Mieszko I. tatsächlich zur Kirche Christi gehörten, Sie verstanden den neuen Glauben jedoch nicht gut, Sie schätzten die Gnaden, die daraus hervorgingen, nicht. Sie wurden getauft, denn das war der Wille des Prinzen, aber ihr Leben war weit davon entfernt, ihre täglichen Verpflichtungen bei der Taufe zu erfüllen.

Die richtige Missionsarbeit besteht darin, den Glauben zu vertiefen und zu stärken, bei der Einführung in den vollen Genuss der Gunst des Versprechens, das den Patriarchen gegeben wurde, begann erst mit der Ankunft von St. in Polen. Wojciech. Er stammte aus der tschechischen Familie Sławnik. Sorgfältige Erziehung im Haus der Familie erhalten, Er studierte an der Domschule in Magdeburg, Genießen Sie die liebevolle Fürsorge von Bischof Adalbert, dessen Namen er im Sakrament der Konfirmation aufnahm. Als er ins Land zurückkehrte, in einem Jahr erhalten 982 Priesterweihe durch den Prager Bischof Detmar, wer war kein eifriger Bischof. Sein Tod war eine großartige Erfahrung für Wojciech, ein junger Priester zu dieser Zeit. Von da an begann er ein hartes Leben. Er gab ein Beispiel für Entsagung und Demütigung. Er gab sein Vermögen den Armen. Er war für alle wie ein aufrichtiger Bruder, wie der Vater wusste, wo du Hilfe brauchst. Jeder kannte ihn und liebte ihn - einen Armen, Sklave, Kind. Er war ein echter Hirte, weil er sich um das Wohl der ihm anvertrauten Gläubigen kümmerte, bereit, für andere zu opfern. Erst dann war er unnachgiebig, wenn es darum ging, die Gebote zu halten. Die Leute wollten, sein Hirte sein, deshalb wählte er ihn zum Bischof von Prag. W. 983 Wojciech wurde im Jahr zum Bischof geweiht. In seiner apostolischen Arbeit wollte er vor allem die Heiligung seiner Diözesen, Deshalb predigte er die Notwendigkeit einer Verbesserung. Als er nach sechs Jahren Hirtenarbeit sagte, dass seine Arbeit erfolglos gewesen war, verließ Prag und betrat das Benediktinerkloster auf dem Aventin in Rom. Im Jahr 992 auf Befehl des Papstes kehrte er nach Prag zurück, aber als sich die Beziehung wieder verschlechterte, er verließ Prag wieder. Er wusste, das in Ungarn, in Polen, vor allem in Preußen, Es gibt noch lebende Menschen, die nach dem Evangelium Christi dürsten. Also ging er mit seinem jüngeren Bruder und einigen Mönchen - Benediktinern - durch Ungarn nach Polen. Er erfüllte die Mission, den Glauben schrittweise zu fördern und zu vertiefen, beginnend mit Bolesław dem Tapferen.

Auf dem Gniezno-Hügel, heute als "Lech-Hügel" bekannt.”, Herbst und Winter 996/7 r. führte St.. Wojciech lange Gespräche mit Bolesław. Ihr Thema war wahrscheinlich die Entwicklung und Stärkung des christlichen Glaubens und der Bräuche. So präsentiert der Schriftsteller Gołubiew im mehrbändigen Roman "Bolesław der Tapfere" einen Auszug aus einem solchen Gespräch :

"Wojciech sprach… Irgendwann hob Bolko die rechte Hand, er rief aus : - Nein ! Es herrschte Stille, was wieder durch Bolesławs Schrei unterbrochen wurde - du willst meine Seele aus mir herausreißen !

Ich möchte sie räkeln, dass der Rand des Stammes aus der Wüste des Heidentums - weil ich Jesus Christus diene ! - -

Darüber hinaus dienen Sie - so… Warum rennst du auf mich?… ? was willst du ? - Dein Glaube - Ich verstehe nicht - Du willst nicht ? - Will. - Diene Gott ! - Mit einem Schwert ? - Ein kleines Schwert. - Was sonst ? - Lieben !”

Vielleicht, Aus diesen Gesprächen in Gniezno gingen zwei Ereignisse von erheblicher Bedeutung hervor : Gründung des ersten Klosters in Trzemeszno, wo sind St.. Wojciech brachte die Benediktiner, dass sie den Glauben an Polen vertiefen und stärken würden, und die erste Missionsexpedition Polens in ein heidnisches Land - nach Preußen. Wojciech hat es Anfang des Jahres aufgenommen 997. Die Heiden waren jedoch von Anfang an feindlich gesinnt. Wojciechs Übersetzung hat nicht geholfen, dass der Zweck seines Kommens ihre Erlösung ist, dass er will, sich von den Statuen abwenden, und sie glaubten an den einen und wahren Gott. Die Prusai wollten nicht auf die freundlichen Worte des Missionars hören, Sie drohten ihm sogar mit dem Tod. St.. Also drehte sich Wojciech um, aber der Gedanke, seine Mission nicht zu erfüllen, ließ ihn nicht allein. Er unternahm eine zweite Expedition, währenddessen stürzte sich eine ganze Reihe von Heiden auf ihn und tötete ihn. Gefährten von St.. Wojciech gelang es zu fliehen und die traurige Nachricht an den Hof von Chrobry zu bringen. Bolesław kaufte den Körper des Märtyrers, der Gold wert war, und deponierte ihn zuerst in Trzemeszno, dann in Gniezno.

Das Leben des Heiligen Adalbert ist in einem Basrelief auf den "Gniezno-Türen" dargestellt. (ein Denkmal der mittelalterlichen Kunst). Sein Tod wurde von Stefan Żeromski im Buch "Wind vom Meer" beschrieben..

Wenn Sie sich für das Leben und Martyrium unseres Missionsbischofs interessieren, sein Beitrag zum Glauben Polens und Preußens, Sie können jeden der folgenden Romane lesen, Darstellung der Figur des hl.. Wojciech: M.. Czeska-Mączyńska "Ritter Christi", Auf. Grabski ,,Die Saga über Jarl Bronisz”.