Progrès technologique et Église

Progrès technologique et Église

Le merveilleux progrès de la technologie moderne est l'interaction de l'homme avec le Créateur. En traitant le monde, l'homme accomplit la volonté de Dieu. Il soumet la terre. Lutter également pour l'unité de tous les peuples, qui nous affecte tellement aujourd'hui, c'est réaliser le plan de Dieu. Ensuite, vous demandez : quelles tâches l'Église doit-elle remplir à cet égard? ? Quelles sont nos tâches en tant que membres de l'Église ?

Commencer et signer

L'homme vit en communauté. Son travail sur le traitement du monde ne consiste pas seulement à le servir, mais aussi cette communauté, dans lequel il vit. Ça ne peut pas, ce que la terre lui donne, prends seulement pour toi, guidé uniquement par vos propres besoins. Car l'égoïsme conduit à l'injustice entre les individus et les nations. Pour cette raison, de nombreuses nations meurent de faim, tandis que d'autres ont un excès de nourriture. L'égoïsme détruit également l'unité entre les gens. Des malentendus constants surviennent, Et il y a même des guerres et des effusions de sang. Par conséquent, l'humanité a toujours besoin de quelqu'un, qui lui montrerait la bonne manière de coexister.
W 1965 r. Le Pape Paul VI a ainsi parlé au nom de toute l'Église aux représentants de toutes les nations aux Nations Unies :
…… Bâtiment, que vous élevez, il ne repose pas sur des fondations purement matérielles et terrestres, car dans ce cas ce serait un bâtiment construit sur le sable. Il repose avant tout sur nos consciences… Nous devons nous habituer à penser les gens d'une manière nouvelle, sur la vie des gens ensemble, et enfin sur les chemins de l'histoire et le destin du monde selon les paroles de St.. Paul : «Mettez le nouvel homme, créé selon Dieu dans la justice et la vraie sainteté » (Ef 4, 24). L'heure est venue, où tu dois t'arrêter, moment de souvenir, réflexion, comme si une autre prière : repensons nos origines communes, notre histoire, notre destin commun. Aujourd'hui, plus que jamais, précisément à une époque marquée par un tel progrès humain, il faut se référer à la conscience morale de l'homme…
Parce que le danger n'est pas une menace de progrès ou de connaissances, lorsqu'il est bien utilisé, il peut résoudre de nombreux problèmes graves, qui entourent l'humanité. Le vrai danger est dans l'homme, avec des outils toujours plus puissants, également bien adapté à l'extinction, ainsi qu'à de grandes réalisations ".
Ce n'était pas le seul discours de l'Église. Jean XXIII a appelé à la justice et à la paix dans son encyclique ,,Paix sur la terre" (Paix sur la terre) et Paul VI dans l'encyclique "Progrès des nations" (Développement des peuples). La Déclaration sur la liberté religieuse du Concile Vatican II défend également la liberté religieuse humaine. La Constitution sur l'Église dans le monde moderne appelle au travail, rendre le monde "plus humain pour tous" (KDK 77).
Ces appels des papes et du concile doivent être satisfaits dans la vie personnelle de chaque chrétien. De cette façon, à travers la parole et le témoignage de la vie, Église, Le peuple de Dieu, c'est "un signe et un instrument d'union intime avec Dieu et de l'unité de toute la race humaine" (KK 1). Par l'annonce de l'Évangile et le témoignage de vie, l'Église devient un levain pour la croissance de la fraternité et de l'unité pour tous..

Ku Bogu

A la conquête du monde, de nouvelles avancées dans le domaine de la technologie et une vie de plus en plus confortable, que beaucoup de gens pensent que le progrès est leur seule tâche. Ils oublient, que leur travail n'est que le développement de l'œuvre du Créateur. C'est pourquoi l'Église souhaite orienter l'activité humaine vers Dieu. Il attire l'attention sur le but ultime de l'homme et de ses activités. Le Concile Vatican II en parle :
„…Montrer le mystère de Dieu, quel est le but ultime de l'homme, est confiée à l'Église, donc l'Église ouvre les yeux de l'homme sur le sens de sa propre existence, c'est-à-dire la vérité la plus profonde sur l'homme. L'Église sait vraiment, ce Dieu seul, qu'il sert, il correspond aux désirs les plus profonds du cœur humain, dont la nourriture terrestre ne sera jamais pleinement satisfaite " (KDK 41).

Comment vais-je répondre à Dieu ?

Dans la liturgie de l'Épiphanie (6 janvier) nous lisons la prophétie d'Isaïe :
"Se soulever ! Briller, Jérusalem ! Car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur brillera sur toi ! Car voici, les ténèbres recouvrent la terre, et les ténèbres denses recouvrent les peuples, […] Et les nations iront à ta lumière […]. Levez les yeux et voyez : Tous ceux qui sont rassemblés vont à vous " (De 60, 1-4).
La lumière, que toutes les nations suivront, est le Christ. Nouvelle Jérusalem, dans lequel le Christ veut rassembler toutes les nations, est l'Église. Par les paroles du prophète, Dieu appelle chacun de nous, que nous coopérons avec tous pour maîtriser le monde. Il nous appelle, que nous agissons comme levain dans le monde, combattre l'égoïsme et tourner l'homme vers Dieu.
Vous souvenez-vous que, que vous avez également le devoir de vous préparer à votre travail professionnel, contribuer au développement de la vie sociale, économique, techniques et culture ? Comment utilisez-vous votre temps pour apprendre ? Voyez-vous et combattez-vous l'égoïsme en vous-même?, qui vous empêche d'être un levain d'unité et de progrès dans le monde ?
Considérez la leçon d'aujourd'hui devant Dieu : .,Dieu, à qui vous avez donné à tous les peuples un commencement commun et vous voulez en faire une seule famille, pénètre le cœur de chacun avec la chaleur de ton amour et éclaire-les avec le désir de progrès juste, cet homme peut être perfectionné en utilisant des biens, que vous donnez généreusement à tous, et que toutes les divisions peuvent disparaître parmi les gens, et l'égalité et la justice ont été établies ".

■ Pensez:

1. Co prowadzi do niesprawiedliwości i niezgody między ludźmi ?

2. Jakie niebezpieczeństwo grozi ludziom zapatrzonym tylko w osiągnięcia techniki ?

3. Jakie zadania w dzisiejszym świecie spełnia Kościół Chrystusowy ?

4. Do czego Bóg wzywa nas słowami Izajasza proroka w święto Objawienia Pańskiego ?

■ Souvenez-vous:

2. Dlaczego Kościół nazywamy znakiem i zaczynem planów Bożych w świecie ? Nous appelons l'Église un signe et un levain des plans de Dieu dans le monde, parce que cela leur montre le but ultime et conduit à l'unité de tous les hommes.

3. W jaki sposób Kościół spełnia swoje zadanie w świecie ?
L'Église du Christ accomplit sa tâche dans le monde par l'annonce de l'Évangile et le témoignage de vie.

■ Tâche :

1. Kiedy życie katolika jest dla innych ludzi znakiem jego wiary ?

2. Co uczynili ostatni papieże, pour unir les chrétiens et tous les peuples du monde ?

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