Vous avez appris la rupture d'un mariage. Vous êtes surpris par cette nouvelle, parce que tu étais prudent, que ce mariage était un bon match. Parfois, un tel divorce soulève des discussions sur le divorce. Vous entendez des phrases différentes, vous êtes témoin de positions bien différentes. En entendant tout ça, tu te demandes, qui a raison. Une fois, la deuxième fois te semble juste.
Quelle est la position du croyant face au divorce ? Qu'est-ce que Dieu a dit à ce sujet ?
Pour qui ?
DE ,,Sciences humaines »vous savez, que l'État s'intéresse à la permanence du mariage. En effet, le mariage et la famille constituent l'unité de base de la société. Tu pourrais dire, que c'est à quoi ressemble la société, quelles sont les familles. Chaque société entoure le mariage et les familles d'une protection juridique. Il comprend les deux conjoints, et leurs enfants. La permanence d'un mariage est donc essentielle :
Pour le bien de l'enfant
Faire découvrir le monde aux enfants impose de sérieuses responsabilités aux parents. Ils doivent permettre à l'enfant de se développer pleinement.
Développement sain et complet de l'enfant, à la fois physique et spirituel, individuel et social, dépend du sentiment de sécurité et de constance. L'enfant déteste l'anxiété et l'insécurité. Tout cela ne peut offrir à un enfant que le mariage permanent de ses parents. Le manque de paix et de confiance perturbe le développement spirituel de l'enfant. Un enfant a besoin d'un amour durable pour son développement, comprendre et ressentir. Cela ne peut pas être fourni par un orphelinat. Lorsqu'un enfant est privé de l'amour parental dans ses plus jeunes années, c'est très douloureux. Par conséquent, la nécessité de rester dans divers établissements d'enseignement est ressentie comme un mauvais service par les enfants, ils ressentent un profond regret. Ils se sentent injustement privés de cela, ce que les enfants aiment vivre avec leurs parents. Ainsi, l'orphelinat, malgré les meilleures conditions, abrite de nombreux espoirs insatisfaits, attentes, drames… Les enfants abandonnés par leurs parents deviennent fréquents ,,handicapé mental ". Pas étonnant alors, que vous entendez si souvent sur le soi-disant. ,,maladie orpheline ", pour lesquels ces enfants tombent. Le bien-être de l'enfant passe donc par la permanence du mariage.
Pour le bien des époux
L'amour conjugal couvre toute la personne, donne envie de vivre ensemble pour toujours. Les conjoints aimants s'éveillent et développent un sens de responsabilité pour l'avenir de chacun. Il s'exprime dans la gentillesse, en confiance, respect de la dignité mutuelle, échange de pensées, la gentillesse, en petites et petites faveurs, dans la tendresse.
La vie heureuse et harmonieuse des époux est constamment menacée par l'égoïsme. Elle peut se manifester dans la vie quotidienne des époux ou dans la recherche de contacts avec un tiers. L'égoïsme sexuel débridé est la source de beaucoup de souffrance, troubles et distorsions de la vie de famille. Cela peut détruire l'harmonie et le bonheur conjugal. La conscience de la pérennité de la relation conjugale et la conscience de son indissolubilité permettent de surmonter les difficultés initiales, pour contrôler l'égoïsme sexuel dominant. Cette prise de conscience est l'école de la vie conjugale, correspondant à la dignité humaine. Par conséquent, la permanence du mariage est requise par le bien et la dignité des époux.
Le Christ rétablit la stabilité d'un mariage
Une union conjugale indissoluble est un bien humain. Il sert le bien de la famille, bonheur des parents et des enfants, qui est détruit par l'égoïsme. Jésus-Christ a apporté aux gens le véritable amour et leur a montré le moyen de lutter contre l'égoïsme. Quand les pharisiens lui ont demandé, est-il permis de divorcer de ma femme, il a répondu : «Ce que Moïse vous a commandé ?"- Ils ont dit : "Moïse m'a permis d'écrire une lettre de divorce et de la rejeter". Puis Jésus leur a parlé :
«Pour la dureté de votre cœur, il a écrit ce commandement pour vous. Mais au début de la création, Dieu les a créés hommes et femmes : donc un homme quittera son père et sa mère et retrouvera sa femme, et ils seront tous les deux un seul corps. Ils ne sont plus deux, mais un corps. Alors qu'est-ce que Dieu a uni, cet homme ne doit pas se séparer ". De retour à la maison, les disciples l'ont interrogé à ce sujet à nouveau. Il leur a dit : "Qui divise sa femme, et en prend un autre, commet un adultère contre elle. Et si la femme quitte son mari, épousera un autre, commet l'adultère " (Mk 10, 4-12).
Le Christ, par sa mort et sa résurrection, a renouvelé toute création. Il a également rétabli le mariage dans son ancienne sainteté, dignité et unité. Et en mots, tu as lu, annoncé, que le mariage est indissoluble. C'est pourquoi l'Église défend toujours la pérennité de l'union conjugale. Cela me rappelle constamment, que pour le bien des conjoints et des enfants, et pour le bien de la société dans son ensemble, et même de toute l'humanité, l'union conjugale est indissoluble. Cela ne dépend pas du jugement humain. Par la volonté de Dieu, le mariage est une relation permanente à la fois avec Dieu et avec la société (pour. KDK 48).
Parfois, cependant, la cohabitation des époux cause du tort aux enfants et nuit au mari ou à la femme. Dans de tels cas, la séparation est autorisée, c'est-à-dire la libération des conjoints de vivre ensemble dans la famille. Cependant, la séparation ne donne pas le droit de contracter un nouveau mariage catholique. Le tribunal ecclésiastique décide de la séparation dans des cas individuels.
Il n'y a pas de divorces dans l'Église catholique. Cependant, il y a des accidents, qu'un mariage était invalide dès le début, c'est-à-dire qu'il n'y avait en fait pas de mariage, faute des conditions nécessaires pour cela, par exemple.. le volontariat, aptitude conjugale, etc.. Dans ce cas, la décision
seul un tribunal administratif délivre la nullité. Après avoir obtenu une décision du tribunal administratif, que le mariage était invalide depuis le tout début, la personne, affecté, ils peuvent conclure un nouveau et important mariage avec quelqu'un d'autre.
Comment vais-je répondre à Dieu ?
Tu as déjà mieux compris, que l'indissolubilité du mariage apporte le bonheur familial aux enfants et aux conjoints. C'est la volonté de Dieu.
Par conséquent, la préparation au mariage commence bien avant sa conclusion. Vous préparez déjà votre futur mariage. Lorsque vous apprenez à dissiper les malentendus, quand tu maîtrises tes envies, surtout sexuel, lorsque vous vous efforcez de développer pleinement votre personnalité - vous vous préparez à un mariage heureux et durable.
Considérez également ceci, ou votre comportement actuel, ton égoïsme, ne pas comprendre les autres, un manque d'amour ne détruit pas accidentellement l'unité et la permanence du mariage de vos parents.
Comment vous essayez de comprendre et d'aider les enfants, qui sont dépourvus de maison familiale ? Si vous êtes vous-même dans cette situation, ne cède ni au regret ni au découragement. Veille sur toi ! Oui en direct, que vous puissiez un jour offrir une maison de famille heureuse à vos enfants.
Prière :
,,Dieu, En créant l'humanité, vous vouliez l'unité entre mari et femme, donne ton amour aux époux, être fidèle à lui-même, ils étaient en paix et ont vécu selon votre volonté, et ainsi ils furent témoins de ton amour éternel dans le monde ".
■ Pensez :
1. Kto jest zainteresowany w tym, faire durer ton mariage ?
2. Co zapewnia dziecku trwałe małżeństwo rodziców ?
3. Co trwałe małżeństwo daje współmałżonkom ?
4. Co Chrystus przywrócił związkowi małżeńskiemu ?
5. Czy określenie ,,le divorce de l'église »est réel ?
6. Co to jest separacja ?
7. Czym różni się stwierdzenie nieważności małżeństwa od rozwodu ?
■ Souvenez-vous:
13. Co mówi objawienie Boże o nierozerwalności małżeństwa ?
La révélation de Dieu nous dit, que Dieu a rendu le mariage indissoluble, et le Christ nous a de nouveau instruit à ce sujet.
14. Czyjemu dobru służy trwałość małżeństwa ?
La permanence d'un mariage est pour le bien des enfants, conjoints et société.
■ Tâche :
1. Poszukaj w obrzędach sakramentu małżeństwa zdań, qui parlent de son indissolubilité.
2. Za zgodą twoich rodziców zaproś do siebie na Boże Narodzenie lub na Wielkanoc albo przy innej okazji kolegę z domu dziecka.
