Par sa mort et sa résurrection, le Christ redirige tout à nouveau vers Dieu

Par sa mort et sa résurrection, le Christ redirige tout à nouveau vers Dieu

Nous sommes satisfaits de l'énorme progrès technique : invention de la machine à vapeur, utilisation de l'électricité, la libération d'énergie atomique, construction d'ordinateurs. Nous regardons un homme atterrir sur la lune, machines à sous sur Mars. Nous aspirons également au progrès social, pour renforcer la paix et la fraternité entre les peuples, pour approfondir le lien familial, amical et national.
Malgré l'énormité du bien, qui nous entoure, cependant, il y a encore beaucoup de mal, qui nous fait peur et peur. Nous entendons sans cesse parler de la séparation croissante entre les gens, sur le préjudice mutuel, sur l'enrichissement croissant de certaines nations avec le retard économique et social simultané d'autres. Le progrès social n'a pas suivi le rythme du progrès technologique. Le mal n'est toujours pas éloigné du monde. Pourquoi ?

Les enseignements de St.. Paul à propos de la nouvelle création

D'où vient le mal, que nous voyons dans le monde moderne ?
La révélation nous dit, que le plan de Dieu était différent : les gens devaient vivre en harmonie avec leur Créateur et les uns avec les autres. Ils devaient aussi traiter le monde pour le bien commun et le diriger ainsi vers Dieu. Malheureusement, ils ont choisi un chemin différent, contrairement à la volonté de Dieu. Ils ont péché contre Dieu, et par leur péché, ils ont rompu avec Dieu, violant en même temps l'ordre social. Avec leur péché, la haine est née dans le monde, égoïsme et mal. Les malheurs sont entrés dans le monde, guerre, souffrance et mort. L'ordre que Dieu avait établi a été brisé par le péché.
Ce n'est qu'après la mort et la résurrection du Christ que quelque chose s'est passé dans le monde, qui a dépassé les attentes humaines les plus folles. C'est ainsi que Dieu nous en parle à travers St.. Paul :
,,Donc si quelqu'un reste en Christ, c'est une nouvelle création. À, ce qui est vieux, a passé, et voici, tout est devenu nouveau. Tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec lui par le Christ et nous a confié le ministère de la réconciliation. Car en Christ, Dieu réconcilie le monde avec lui-même, ne pas considérer leurs péchés aux gens, et nous transmettre la parole de réconciliation " (2 Maladie 5, 17-19 - pour. 4 Soleil. très bonne publication, année C). St.. Paul dit, que les vieilles choses ont disparu pour toujours, ça veut dire, que l'état déchu est passé, état de mauvais. Chaque chrétien a été appelé et doué par le Christ à vivre une nouvelle vie avec Dieu et à réaliser l'unité entre les gens. Jésus-Christ, par sa mort et sa résurrection, a donné naissance à "une nouvelle création". Il a juste, comme le nouvel Adam, au nom de tous, il a répondu à Dieu avec amour pour son amour. Avec son obéissance, il a vaincu le mal et a tourné le monde vers Dieu.
L'œuvre du Christ est le grand don de Dieu à l'humanité. C'est aussi leur tâche. Car les personnes unies au Christ sont appelées et capables de travailler avec lui. Ils doivent aimer Dieu, vivre dans l'amour et l'unité mutuels, comme c'était au début. Ils doivent également traiter le monde pour le bien commun et le diriger ainsi vers Dieu, comme devaient le faire les premiers hommes. Donc un travail salvateur, a commencé dans la mort et la résurrection du Christ, continue. Il atteindra sa plénitude dans la seconde venue du Christ.

La liturgie de la lumière est un signe de la nouvelle création

Jésus Christ, comme le commencement et la source de la "nouvelle création", il est présent dans son Eglise. Cette vérité est solennellement rappelée et vécue par toute l'Église chaque année pendant la veillée pascale. Les fidèles se rassemblent ensuite dans les temples pour regarder. Cela commence par la liturgie de la lumière. Le prêtre bénit le feu et en allume la bougie pascale. Allumer la bougie pascale est le signe de la "nouvelle création". Cela signifie la transition de l'ancienne création à la nouvelle, de l'esclavage du péché à la liberté de la vie de Dieu, de la mort à la vie. Le diacre apporte cette nouvelle lumière en procession à l'église sombre avec des chants solennels : "Lumière du Christ". Là, les fidèles du pascal brûlant, qui est un signe du Christ ressuscité, toutes les bougies sont allumées.. L'intérieur du temple est rempli de luminosité, qui éveille la joie et la joie. Enfin, ce soir-là, le message de Pâques résonne, dans lequel le diacre appelle les anges et les hommes, et aussi toute la terre pour la joie.
"Réjouissez-vous maintenant, hôtes des anges… Réjouissez-vous, serviteurs de Dieu… Réjouis-toi, terre illuminée par une si immense splendeur ". Puis le diacre, glorifiant Dieu, énumère les grandes œuvres de Dieu accomplies dans l'Ancien Testament : délivrant les Israélites de leur captivité la nuit de la Pâque et les transportant à travers la mer Rouge. Il le fait à cause de ça, pour rendre cette richesse plus visible aux fidèles :
,,vraiment une nuit bénie, chacun valait la peine de connaître l'heure et l'heure de la résurrection du Christ. […] Cette nuit-là, Christ, brisant les liens de la mort, il est sorti victorieux de l'abîme…"
Cette nuit-là, le Christ a vaincu le mal.
Pâques, c'est-à-dire la Pâque, c'est donc la première fête des chrétiens, parce que dans la mort et la résurrection du Christ, c'est, ce qui est vieux, a passé, "Tout est devenu nouveau".
Nous sommes l'œuvre du Christ. En lui et à travers lui, nous sommes devenus une "nouvelle création", c'est-à-dire que nous avons été doués et appelés par Dieu à une nouvelle vie.

Comment vais-je répondre à Dieu ?

Par le baptême, je participe déjà à la "nouvelle création". Il a lieu dans chaque victoire du bien sur le mal. La pleine victoire du bien sera révélée dans la seconde venue du Christ.
Comment je contribue à la victoire du bien dans mon groupe de pairs, dans ma famille ?

■ Pensez :

1. Jak we współczesnym świecie przebiega walka dobra ze złem ?

2. Co św. Paul appelle "nouvelle création" ?

3. Co jest początkiem i źródłem „nowego stworzenia” ?

4. Kiedy „nowe stworzenie” osiągnie swoją pełnię ?

5. Kiedy i w jakim znaku liturgicznym chrześcijanie wspominają i przeżywają swój udział w „nowym stworzeniu” ?

■ Souvenez-vous:

1. Ce que Jésus-Christ a fait par sa mort et sa résurrection ?

Jésus-Christ a réconcilié les gens avec Dieu par sa mort et sa résurrection, il a rétabli l'unité entre les gens et a de nouveau dirigé le monde entier vers Dieu.

■ Tâche :

Penser et écrire, quelles sont les tâches auxquelles un chrétien est confronté dans le monde d'aujourd'hui ?