Le Christ montre la miséricorde du Père dans le sacrement de pénitence

Le Christ montre la miséricorde du Père dans le sacrement de pénitence

Quand tu veux te réconcilier avec quelqu'un, alors vous utilisez les signes appropriés, pour exprimer votre désir de faire la paix. Des fois ça arrive, que tu as offensé quelqu'un, qui tu respectes, tu aimes, à qui tu tiens. Vous cherchez une opportunité, les bons mots. un geste, pour montrer vos regrets et votre volonté de vous excuser. Comme tu es heureux, quand tu vois aussi un signe de pardon de sa part. Le signe de notre pardon humain est le mot, geste de poignée de main, manger ensemble. Il en est ainsi entre les gens. Et comment ça marche entre l'homme et Dieu ? Le péché rompt la communion avec Dieu. Comment le rétablir ? Quand une personne souhaite se réconcilier avec Dieu, suffit-il de le regretter, ce que tu as fait ? La réconciliation de l'homme avec Dieu n'a-t-elle lieu qu'au plus profond de l'âme humaine? ? Y a-t-il peut-être quelque chose, qui est l'expression extérieure de ce pardon ?

L'Église réconcilie les hommes avec Dieu

Quand nous apprenons à connaître Jésus-Christ et sa vie humaine, Nous découvrons, combien Dieu est bon pour les gens, combien d'amour il a pour eux, la gentillesse, patience et miséricorde envers ceux, qui ont péché. Cela se voit clairement dans le traitement des pécheurs par Jésus. Il a dit: "Je suis venu chercher, ce qui a été perdu ", et une autre fois : "Les malades ont besoin d'un médecin". Il a montré son amour pour les gens de différentes manières. Il était souvent parmi eux, a mangé avec eux, il a pardonné leurs péchés. En paraboles, il a parlé de réconciliation et de pardon. Enfin, il a donné sa vie sur la croix pour tout le monde. Juste avant sa mort, il a prié pour les pécheurs : "Père, pardonne-leur, parce qu'ils ne savent pas, ce qu'ils font ". Tout le chemin de Jésus, surtout sa passion et sa mort sur la croix, c'est un signe révélé de la miséricorde et du pardon de Dieu à tous ceux qui recherchent la réconciliation.
Jésus transmet sa préoccupation pour le sort des pécheurs à son Église. Nous lisons cet événement chaque année à l'occasion de la solennité de la Pentecôte : «Le soir de ce premier jour de la semaine, où étaient les étudiants, quand la porte était fermée par peur des juifs, Jésus est venu, il s'est tenu au centre et leur a parlé : " Paix à toi ! »Quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Alors les disciples étaient ravis quand ils ont vu le Seigneur. Et Jésus leur a parlé à nouveau : " Paix à toi ! Comme le Père m'a envoyé, alors je t'envoie ». Après ces mots, il a soufflé dessus et leur a dit : «Recevez le Saint-Esprit ! À qui tu pardonneras les péchés, ils sont pardonnés, et que tu gardes, sont réservés pour eux »" (J 20, 19-23).
Le Christ ressuscité est le vainqueur de Satan et de tout mal. Il donne à son Église une part dans cette victoire. Dès lors, l'activité de l'Église, qui nous absout de notre culpabilité à travers les prêtres, c'est un signe visible de la miséricorde de Dieu.
La réconciliation avec Dieu à travers l'Église s'appelle le sacrement de la pénitence. La première réconciliation et le pardon de tous les péchés ont eu lieu dans le sacrement du baptême. Qui, cependant, a alors commis le péché mortel, non seulement rompu avec Dieu, mais il a blessé l'Église et s'est séparé de la communauté eucharistique. Il doit donc se tourner vers l'Église, pour revenir à l'union avec le Christ à travers lui. Pour l'obtenir, le pécheur repentant demande au prêtre le pardon de ses péchés et la réconciliation avec l'Église. Le prêtre accepte sa confession, il prie sur lui et au nom du Christ, par la puissance du Saint-Esprit, l'unit à nouveau avec Dieu. De cette façon, grâce à la foi, la rencontre personnelle du repentant avec le prêtre devient la rencontre personnelle du pécheur avec Jésus ressuscité. Car le pénitent croit, que quand le prêtre absout, Christ absout. Il n'y a donc pas de réconciliation avec Dieu pour ces pécheurs, qui voudraient consciemment ignorer la médiation de l'Église du Christ dans leur quête de réconciliation avec Dieu.

Comment se déroule la réconciliation du pécheur avec Dieu dans l'Église ?

Le Dieu salvifique appelle l'homme à coopérer. Aussi dans le sacrement de la réconciliation. La base de tout est la bonne volonté : une décision volontaire de révéler au prêtre ses péchés et son attitude pénitentielle intérieure. Vous vous souvenez probablement de la parabole du fils prodigue et de sa décision : Je vais me lever et aller vers le Père ! - Avant de vous confesser, pense d'abord, ce que tu as fait à Dieu et aux gens. Lorsque vous entrez dans le sacrement de la pénitence, vous devez être soigneusement conscient de vos mauvaises actions et pensées, et même certaines circonstances, qui a augmenté votre culpabilité. Non seulement la mémoire est impliquée dans l'examen de conscience, mais aussi le cœur et la volonté humaine. Lorsque vous vous souvenez de vos péchés, vous les évaluez également, tu vois le mal en eux, tu as honte d'eux devant Dieu et tu veux leur tourner le dos. Bref : vous regrettez tout et décidez de le changer, meilleure vie.
Avec cette disposition tu t'agenouilles devant le confessionnal. Tu parles honnêtement de tout, de quoi te souviens-tu. Vous confessez vos péchés mortels, leur nombre et leurs circonstances. Vous pouvez également confesser des péchés véniels. Cette confession sincère faite devant un prêtre s'appelle une confession.
Cette activité externe doit s'accompagner d'une conversion interne, se détourner du péché, changement de cœur, sans quoi la confession resterait vaine et infructueuse. Votre réconciliation avec Dieu et avec l'Église a lieu alors, quand le prêtre, représentant de l'Église, prononce des paroles d'absolution. Le prêtre impose également le soi-disant. "Pénitence", qui peut être un acte ou une prière. A travers eux, le pénitent s'associe au grand et continu acte de réparation offert à Dieu par l'Église du Christ.. La pénitence imposée par un prêtre est donc si importante, car il puise sa force dans la prière et les mérites de toute l'Église. Vous devez vous rappeler, cela à l'essence de la repentance, conversion, il y a aussi un désir de réparer tous les torts moraux et matériels. Cependant, un chrétien doit se souvenir, que même réparer tous les torts causés aux autres et refuser ou accomplir la pénitence sacramentelle n'est pas une compensation suffisante pour les péchés. Nous obtenons gratuitement la grâce du pardon de Dieu, qui est infiniment bon, qui, par le sacrement de la réconciliation, nous permet de participer à l'expiation du Christ lui-même, accompli dans le mystère pascal. Nous ne pouvons rien gagner de cette grâce. Tu peux seulement lui demander de sortir. C'est pourquoi il y a tant de dévotions et de cérémonies pénitentielles différentes dans notre liturgie, surtout pendant le carême, afin que nous ayons l'occasion de demander à Dieu la grâce du pardon pour nous et pour nos voisins. Après avoir reçu le sacrement de Pénitence, le chrétien peut se réjouir à nouveau avec toute la communauté eucharistique et peut recevoir le Corps du Christ. Car dans ce sacrement il est redevenu un membre vivant du Corps du Christ, qui est l'Église.

Comment vais-je répondre à Dieu ?

Pensez-y maintenant : Que Dieu est bon, qu'il ne se souvient pas de l'insulte et qu'il pardonne nos péchés avec un tel amour. Ou quand il y pensait ? Avez-vous remercié Dieu pour l'opportunité de vous confesser ?… N'oubliez pas de le faire après chaque confession. Idée, tes aveux n'étaient-ils pas simplement une simple confession de péchés sans un vrai, conversion intérieure ? Avez-vous réparé le préjudice après la confession ? Appréciez-vous les bienfaits du sacrement de pénitence?, quand ta conscience ne rejette pas tes péchés mortels ?

■ Pensez :

1. Comment le Seigneur Jésus a montré la miséricorde du Père envers les pécheurs ?

2. A qui il a communiqué son souci des pécheurs ?

3. Quel est le rôle de la communauté ecclésiale dans la réconciliation du pécheur avec Dieu ? ?

4. Que doit faire le pénitent, se réconcilier avec Dieu et l'Église ?

5. Quel est le rôle du prêtre dans le sacrement de pénitence ? ?

6. D'où la pénitence sacramentelle tire-t-elle son pouvoir rédempteur ? ?

7. Pourquoi l'Église organise des services pénitentiels ?

■ Souvenez-vous:

65. Ce que fait le Christ dans le sacrement de pénitence ?

Par l'Église de la pénitence, le Christ rend au chrétien pénitent la communion de vie avec lui-même et avec l'Église.

■ Tâche :