Le prêtre bénit le chrétien qui entre au confessionnal par la prière de l'Église : «Le Seigneur soit dans ton cœur et dans ta bouche, afin que vous puissiez bien confesser vos péchés. Au nom du Père et du Fils, et le Saint-Esprit. Amen". - Après avoir entendu les péchés du pénitent, lui donnant des instructions et imposant la pénitence, le prêtre prie pour la miséricorde de Dieu pour lui :
«Que Dieu tout-puissant ait pitié de vous, et ayant pardonné vos péchés, vous mènera à la vie éternelle. Amen. Le pardon, le pardon et le pardon des péchés peuvent vous être donnés par le Seigneur tout-puissant et miséricordieux. Amen."
Puis le confesseur libère le pécheur des châtiments de l'église, ce qu'il pourrait apporter sur lui-même. Il dit :
«Que notre Seigneur Jésus-Christ vous absous, et par sa puissance je vous libère de tous les liens d'excommunication et d'interdit selon l'étendue de ma puissance et de votre besoin ".
Maintenant, le prêtre fait le signe de la croix de St.. et prononce les paroles d'absolution : «Alors je vous pardonne vos péchés au nom du Père et du Fils, et le Saint-Esprit. Amen".
Se souvenir de la relation, qui nous relie aux mérites de Jésus-Christ et des saints, dont nous pouvons bénéficier, je suis à, que nos vies peuvent aussi être méritées à cause de la communion avec Jésus-Christ, L'Église demande par la bouche du prêtre :
Que la passion de notre Seigneur Jésus-Christ, les mérites de la Bienheureuse Vierge Marie et de tous les saints, et c'est tout, qu'est-ce que tu fais et que tu endures désagréable, vous servira pour recevoir la rémission de vos péchés, multiplier la grâce et racheter le prix de la vie éternelle. Amen".
Après avoir terminé cette prière, le confesseur donne un signe au pénitent, qu'il pouvait s'éloigner du confessionnal.
Le pardon
Par l'indulgence, l'Église nous donne un châtiment temporel (temporel) pour les péchés, qui avait déjà été pardonné dans le sacrement de pénitence. Aucune punition pour les péchés ne peut être reçue, qui n'ont pas encore été pardonnés.
L'Église a le droit de pardonner la peine des péchés. Car le Christ a dit : "Que vas-tu résoudre sur terre, sera dissous dans le ciel " (Mt 18, 18).
En accordant une indulgence, l'Église offre l'expiation du Christ à Dieu, Mère de Dieu et les saints comme «l'équivalent» de ce châtiment temporel, dont il a fait don. L'Église récompense donc la justice de Dieu, tirant du trésor, dans lequel les réparations du Christ, le Seigneur sont rassemblées, Sa Sainte Mère et tous les saints.
Une indulgence plénière est la rémission de toute punition temporelle. Une indulgence partielle est le pardon d'une partie de la punition temporelle. Dieu seul le sait, combien ça coûte.
Une indulgence plénière ne peut être obtenue qu'une fois par jour.
Une indulgence peut être offerte pour le défunt. Veuillez alors, que Dieu au lieu de nous, il a été pardonné pour ses péchés.
Une indulgence peut être gagnée, quand on est en état de grâce et que les conditions prescrites par l'Église sont remplies (bonnes actions ou prière). On devrait aussi être dans une telle disposition intérieure, qui exclut tout attachement au péché, même léger.
