"Je dois rester avec eux" (Frère Albert Chmielowski)
Un jour de décembre, les habitants de Cracovie ont vu un spectacle étrange dans la rue. Haut, homme à une jambe, vêtu d'un habit monastique gris, il est monté sur une petite charrette tirée par des chevaux. Il secouait la cloche d'une drôle de façon, comme pour attirer l'attention. Au début, cette vue a provoqué une sensation compréhensible. Parce que pensez-y, le frère boiteux, blague maigre et une petite cloche d'église. Qui est cet homme étrange et que cherche-t-il dans les rues de Cracovie ? Dès lors, il a été vu de plus en plus souvent, alors qu'il chevauchait lentement, ici et là, il s'arrêtait et emportait tout sur son fauteuil roulant, ce que les bonnes personnes lui ont donné : des légumes, fruits et récoltes en général ou quelque chose à manger, et vieux vêtements usés. Toujours calme, toujours poli, pas rebuté par un mauvais mot, avec une remarque ironique ou avec un sourire moqueur.
Qui est cet homme étrange ? Beaucoup ont pensé. Ils en savaient très peu sur lui. Qu'il était autrefois un peintre, mais maintenant il a quitté la pièce, il s'installe dans la chaufferie municipale et s'engage auprès des messieurs du magistrat, qu'il prendrait soin des pauvres, les sans-abri, qui est resté là-bas. Ils ont également été rapidement convaincus, qu'il avait un très bon cœur. Il pouvait tout faire, ce qu'il possédait, et aussi se donner aux pauvres. L'un des écrivains contemporains (UNE. Nowaczyński), qui même pendant un certain temps a voulu le rejoindre et se consacrer aussi aux pauvres, il a écrit un livre sur lui et l'a intitulé : "Le plus bel homme de ma génération". Et dans la vie de tous les jours, il s'appelait simplement frère Albert.
Le passé et la jeunesse de cet homme étaient intéressants. Adam Chmielowski, parce que c'était le nom de frère Albert, est né dans l'année 1846. Son enfance était triste. Quand il avait sept ans, son père est mort, et six ans plus tard ma mère. Adam, 13 ans, a été élevé par sa tante. Elle l'a envoyé dans une école d'agriculture et de foresterie à Puławy. Et là, il a été trouvé par le déclenchement du soulèvement en 1863 r. À l'âge de 17 ans, il a combattu dans l'unité forestière près de Kazimierz. Il était très courageux. Il a été grièvement blessé dans l'une des escarmouches. Il a perdu sa jambe. Au fil des années d'errance, il découvre un talent de peintre. Il étudie dans la classe de dessin de Varsovie et à Munich. Il était un ami et un conseiller de jeunes peintres : Maksym Gierymski, Józef Chełmoński et Stanisław Witkiewicz.
Lorsque vous peignez des images religieuses, surtout l'image du Christ, le fameux "Ecce Homo", expérimente une profonde transformation intérieure. La voix de la vocation à la vie religieuse y est entendue. Initialement, il est entré dans l'Ordre des Jésuites, mais après six mois de noviciat, il le quitte. Car sa place n'était pas ici. Pendant ce temps, elle traverse des moments très difficiles. Son âme a une profonde anxiété pour son propre salut. Certains le soupçonnent même d'une maladie mentale, mais ce n'était pas une maladie, mais une étrange tristesse et une confusion intérieure : Que faire ? À cette époque, il est allé à la campagne pour rendre visite à son frère Stanisław. Il est venu lentement le réconfort. Et quand un jour il a trouvé un petit livre dans la bibliothèque intitulé. "Règle de St.. Francis ", obtient l'illumination. Il voit le but de sa vie : service aux autres dans la pauvreté franciscaine, en tant que tertiaire franciscain.
Banni de Podolie par les autorités tsaristes, vient à Cracovie. Il peint encore beaucoup, mais il lui faut plus de temps dans sa vie pour s'occuper des pauvres, qui ne manquaient pas à l'époque à Cracovie. Au départ, il les rassemble dans son appartement, où il les nourrit et les habille. Une fois, avec quelques messieurs de la charité, il est allé dans l'un des refuges pour sans-abri de Cracovie, la dite. centrale thermique. À, ce qu'il a trouvé ici, ça l'a secoué. Il a ensuite dit : ,,Je dois rester avec eux. Je ne peux pas les laisser comme ça ". Il a demandé l'autorisation de la mairie pour s'occuper de cette pauvre maison, qui était la centrale de chauffage. Il a compris, qui veut aider les pauvres, il ne suffit pas de sortir avec eux avec des petits pains, mais tu dois devenir l'un d'eux, pour les transformer. Il abandonne les existants, vie confortable, vivre avec les pauvres. C'est juste dommage, que sont-ils, il dort sur une planche recouverte d'une couverture déchirée, il change sa tenue en une habitude grossière, qui n'offense pas les yeux des pauvres. Bientôt, suivi de son exemple, d'autres le rejoignent. Dans l'année 1888 une congrégation de Frères au service des pauvres est formée, la dite. Albertyni, et deux ans plus tard les soeurs Albertine. Ces personnes n'ont pas hésité à entreprendre les travaux les plus difficiles, juste pour pouvoir soutenir les pauvres. Frère Albert et ses aides ont compris, qu'il faut aimer Dieu oui, qu'aimer mes épaules me ferait mal, les jambes et la tête. L'habit gris d'Albert se trouvait souvent à côté du chemisier du travailleur, par exemple.. à la construction de la route de Zakopane à Morskie Oko. Frère Albert et ses frères ont également été vus, comment ils ont recueilli des aumônes pour leurs pauvres. Ils ont lentement gagné la sympathie commune. Les pauvres les ont pris pour leurs propres, d'autres y ont vu un exemple d'amour chrétien. Un sami albertyni ? Ils, avec son fondateur Frère Albert, ils comprennent, donner du pain aux affamés, et un sans-abri un toit au-dessus de sa tête, ce n'est pas tout. De telles aumônes peuvent parfois gâter encore plus une personne. La dignité humaine doit être rétablie pour les pauvres, aide le, pour qu'il se sente à nouveau utile et précieux. Et cela arrivera alors, quand ces gens, vivre uniquement de la mendicité ou du vol, aura la possibilité de travailler et de gagner de l'argent. Ils pourront subvenir à leurs besoins. Et frère Albert fait des efforts, que les gens travailleraient dans son asile. Certaines personnes participent à un travail à temps partiel, et pour d'autres il organise des ateliers. Tout d'abord, un atelier de tissage de chaises, puis un atelier de rembourrage. outre, Où peut, là, il essaie de trouver un emploi dans diverses entreprises pour les personnes, qu'il a sauvé de leur misère, qu'il a guéri du vol ou de l'ivresse, qu'il a détourné du chemin du crime. Ses activités sont d'autant plus importantes, qui a plusieurs décennies d'avance sur lui, ce qu'on appelle aujourd'hui l'aide sociale. À, que font aujourd'hui les agences pour l'emploi lorsqu'elles cherchent du travail pour les chômeurs, à, ce à quoi toute l'armée de personnes pense aujourd'hui, organiser la prise en charge des sans-abri au nom de l'État, vieux hommes, en phase terminale, etc.. - il y a plusieurs décennies, il était entre les mains et dans le cœur d'un homme - Frère Albert.
Aujourd'hui encore, la prise en charge des malades en phase terminale dans des établissements spécialisés est souvent confiée aux Albertines et Albertines. Ainsi l'idée de la vie de frère Albert continue de se réaliser. Servir les autres si impliqués Frère Albert, qu'il n'avait plus le temps de peindre. Mais malgré cela, il est resté un grand artiste pour toujours, parce que sa vision du monde était si merveilleuse, pour la vie. Il cherchait toujours une perfection supérieure, beauté plus complète. Il a toujours servi la beauté cachée dans son humanité meurtrie. C'est du vrai art, ce qui te rend meilleur, il révèle l'image de Dieu qui s'y cache. Par conséquent, quand dans un an 1916 Frère Albert est mort, tout Cracovie l'a honoré : et les pauvres et les riches. Il a été honoré comme un grand artiste, le plus bel homme de notre temps, qu'il a montré avec sa vie, ce sacrifice pour les autres a toujours de la valeur.
"Je dois rester avec eux" (Frère Albert Chmielowski)
