Une nation particulièrement aimée de Dieu, entouré par lui avec une attention aimante, c'était un peuple infidèle, il se rebellait constamment contre le Seigneur lui-même.
C'est pourquoi Isaïe, le plus grand prophète de l'Ancien Testament, alors il a parlé aux gens :
«Je veux chanter à mon ami une chanson de son amour pour ma vigne! Mon ami avait un vignoble sur une colline fertile.
Eh bien, il l'a déterré, débarrassé des pierres et y a planté une noble vigne.
Et il attendait, qu'il produirait des raisins, mais elle a donné la tarte aux baies.
Si bon, je vais te montrer, que vais-je faire à mon vignoble;
Je vais abattre sa haie, être pillé…, Je vais le transformer en désert, il ne sera ni taillé ni frotté, pour que les chardons et les épines se lèvent.
J'ordonnerai aux nuages de pleuvoir dessus. La maison d'Israël est la vigne du Seigneur Dieu des armées…" (De 5, 1-2une. 2c. 5-7).
Ésaïe, syn Amosa, est né autour de 765 r. avant Jésus-Christ. D'une manière étrange, Dieu l'a appelé un prophète (De 6, 1 nn) dans la dernière année du règne du roi Ozias (738). Il était prophète sous le règne de trois rois successifs : Jonathan, Il décrit Ezechiasza.
Roi Ahaz (de 756 faire 721 r. avant Jésus-Christ) les dirigeants de deux pays voisins se sont lancés contre Jérusalem. En vain, Isaïe plaide avec le roi, faire confiance à Dieu et rester calme. Terrifié Ahaz, qui avait plus confiance en la force des armes et de la richesse qu'en la parole de Dieu, il a demandé une aide militaire à la grande puissance, Asyrii.
Le roi assyrien a vaincu les ennemis d'Achaz, mais il a lui-même volé les trésors du temple et du palais royal et a subjugué complètement Jérusalem à l'Assyrie. Dès lors, les Israélites ont rencontré les Assyriens païens et ont adopté certaines de leurs croyances. Le roi Achaz lui-même ordonna aux divinités assyriennes d'être adorées, et les Israélites lui obéirent. Certes, ils ne voulaient pas arrêter d'adorer le vrai Dieu, mais ils pensaient, que le culte des autres divinités leur est bénéfique. Successeur d'Ahaz, Ézéchias (de 721 faire 693 r. avant Jésus-Christ), contrairement à son père, il était sincèrement pieux. Il a également tenté d'éliminer les traces d'idolâtrie du pays.
Le prophète Isaïe conseille le roi au nom de Dieu, qu'il resterait soumis à l'Assyrie.
Le roi, cependant, n'a pas obéi au prophète. Par conséquent, le malheur est arrivé aux Israélites.
Dans l'année 701 Avant le Christ, l'armée du roi assyrien a conquis la terre rebelle et s'est tenue devant Jérusalem. La situation était désespérée, mais Ésaïe a exhorté le roi à faire confiance à Dieu. Il a annoncé, que Dieu sauvera la ville. Alors il ne faut pas abandonner. Et en effet, le siège a cessé, car une peste a éclaté dans le camp d'Assyrie, qui les a décimés. Ils ont quitté la ville et ont fui dans la panique. L'accomplissement inattendu de la prophétie du Seigneur a résulté, qu'en Israël, la confiance et la foi en un seul et vrai Dieu ont grandi, sauveur de la nation.
À partir de ce moment-là, le prophète a également fait plus confiance.
Mais Isaïe, au nom de Dieu, n'était pas seulement le conseiller du roi dans la gestion du pays. Surtout, il s'est tenu fermement à garder l'alliance. Il a blâmé sa nation pour cela, qu'il multiplie les sacrifices, Kadzenia, offrandes brûlées, et néglige les bonnes œuvres et dans le cœur, c'est à dire.. vraiment, il n'aime pas Dieu (voir : De 1, 11-20).
«Ce peuple ne me vient que par des mots, et ne me loue que de ses lèvres, tandis que son cœur est loin de moi " (De 29, 13).
Ésaïe a réprimandé le mal et les torts brusquement, en particulier ceux causés par des jugements injustes et corrompus, il a intercédé pour les pauvres, les faibles et les défavorisés.
"Malheur à ça, qui appellent le mal bien, bon mal, qui acquittent le coupable du cadeau, et les justes seront expulsés de la loi…
Ils ont rejeté la loi du Seigneur Dieu des armées et l'ont méprisée, ce que le saint d'Israël a dit.
Pour cette raison, la colère de Dieu s'est enflammée contre son peuple, il lui tendit la main, frapper un coup " (De 5, 20une. 23une. 24c-25a, voir aussi Isa 10, 1-4).
En tant que punition de Dieu pour tous les péchés du peuple, Ésaïe a prédit la grande défaite de la nation.
Seul "le reste" d'Israël sera sauvé.
«Le Seigneur lèvera la main une seconde fois, pour racheter le reste de son peuple…
Il ramassera un signe pour les païens et rassemblera les exilés d'Israël ; ramassera les dispersés de Juda des quatre coins du monde " (De 11, 11a-12).
Pour les chrétiens, le livre d'Isaïe a une signification particulière. Il contient également les prophéties messianiques, grâce auquel ce livre est souvent appelé "l'Évangile de l'Ancien Testament". Aucun des prophètes n'a décrit avec autant de précision le Messie et son royaume, comme le fera Isaiah. Des siècles avant la venue de Jésus-Christ, il l'a décrit, qui "sera transpercé pour nos péchés, écrasé pour nos péchés ", qui "justifiera de nombreux, leurs iniquités lui-même portera " (De 53, 11b). Pas étonnant non plus, que dans le Nouveau Testament la prophétie d'Isaïe est citée 85 fois. Tout au long de l'année liturgique, la liturgie de l'Église profite abondamment du livre d'Isaïe le prophète, en particulier dans les lectures de l'Avent et la préparation de la Pâque.
Ésaïe prêche la foi au salut
