Dans la liturgie de l'Église, le Christ honore Dieu et sauve le monde

Dans la liturgie de l'Église, le Christ honore Dieu et sauve le monde

L'Église du Christ confesse et proclame l'enseignement de Jésus-Christ. C'est tout ce qu'il y a, ce que fait l'Église du Christ ? Le christianisme est-il juste l'enseignement de Jésus-Christ ? En d'autres termes, l'Église proclame-t-elle seulement l'Évangile comme science du salut? ? À travers l'Église, le Christ ne communique pas seulement la parole de Dieu, mais il y est présent et continue de faire son travail. Comment ça se fait, quand et dans quelles circonstances ?

Le Christ vit dans la communion de l'Église

Gens, qui ont entendu l'Évangile de la bouche des apôtres et l'ont reçu avec foi, ils ne se sont pas arrêtés à la rencontre de la parole de Dieu. Ils ont été baptisés de foi et sont entrés dans la vie de l'Église. Le deuxième dimanche après Pâques (année A) nous lisons l'histoire de St.. Luke, qui décrit la vie de la première communauté chrétienne :
«Ils se sont consacrés à l'enseignement des apôtres et à la communauté, en rompant le pain et en prière. Tout le monde était submergé par le soi, car les apôtres ont accompli de nombreux signes et merveilles. Vous tous, ce qu'ils croyaient, ils sont restés ensemble et avaient tout en commun. Ils ont vendu des biens et des biens et les ont distribués à tout le monde au besoin. Ils étaient unanimes dans le temple tous les jours, et rompre le pain de maison en maison, ils ont mangé leurs repas avec joie et simplicité de cœur. Ils ont adoré Dieu, et tout le monde était gentil avec eux. Et le Seigneur leur a ajouté chaque jour, qui ont été sauvés " (Dz 2, 42-47). Les premiers chrétiens se sentaient comme une seule famille, ils se distinguaient par un amour de la communauté. Ils se sont rassemblés pour «rompre le pain» et ont cru, qu'ils rencontrent ensuite le Christ, qui, après sa résurrection, vit une nouvelle vie dans l'Église. Dans la Congrégation eucharistique, le Christ présente son sacrifice de salut et d'adoration. En tant que seul prêtre, il glorifie toujours le Père et sanctifie le monde. De l'envoi du Saint-Esprit, le Christ joint l'Église à lui. Dans chaque activité de l'Église, qui est le peuple sacerdotal de Dieu, Le Christ lui-même est présent et travaille avec l'Église. Nous appelons ces activités sacrées du Christ et de l'Église la liturgie.
Le centre et le cœur de la liturgie est la Congrégation eucharistique de l'Église, c'est-à-dire la Sainte Messe. Les autres sacrements de St.. et avec elle ils sont au cœur de la vie liturgique de l'Église (pour. KL 6). Aussi d'autres rites liturgiques, pas sacramentel, appelés sacramentaux, ils appartiennent à la liturgie de l'Église. Le Christ a commandé aux apôtres et à l'Église non seulement de proclamer son enseignement et de raconter sa passion et sa mort. Il a également ordonné de créer une communauté de croyants, rendre l'œuvre du salut présente dans la liturgie et la célébrer à travers les sacrements de St.. - notamment à travers le sacrifice eucharistique (pour. KL 6).

Les sacrements sont le centre de la liturgie et de toute la vie de l'Église

Au cours de sa vie terrestre, Jésus-Christ a adoré le Père par la prière, faire fidèlement sa volonté, amour et confiance. Il a honoré le Père le plus pleinement pendant sa passion et sa mort sur la croix. Car en elle il a montré le plus grand amour, obéissance et confiance, et ainsi glorifié Dieu le plus parfaitement.
La veille de la passion, pendant le souper commun de la Pâque au Cénacle, il a déjà rendu sa victime présente. Il a ensuite institué le sacrifice de la Nouvelle Alliance, et il a ordonné aux apôtres de le rendre présent parmi le peuple avec des paroles : "Faites ceci en souvenir de moi". Désormais, les apôtres, et puis l'Église, ils ont commencé à célébrer l'Eucharistie, qui est maintenant le culte le plus parfait de Dieu et la plus riche source de salut, la grâce, sainteté et vie éternelle. Le Christ lui-même en parle :
Qui mange ma chair et boit mon sang, a la vie éternelle, et je le ressusciterai le dernier jour… Qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi, et je suis en lui… Qui me mange, il vivra à cause de moi " (J 6, 54. 56-57).
Les baptisés participent à l'Eucharistie. Par le baptême, les gens sont greffés sur le mystère pascal du Christ et incorporés dans la communauté de l'Église. Ils peuvent désormais, en tant que peuple sacerdotal de Dieu, adorer Dieu et participer au salut avec le Christ. Par conséquent, le Christ, qui veut sauver tout le monde, instruit l'Église :
«Allez donc et faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils, et le Saint-Esprit " (Mt 28, 19).
Par la volonté du Christ, dans l'Église, en dehors du Baptême et de l'Eucharistie, il y a d'autres sacrements : confirmation, bien, Onction des malades, sacerdoce et mariage. Le Christ est présent dans tous ces sacrements, mais de différentes manières. En chacun d'eux, le Christ, avec l'Église, glorifie le Père et donne aux gens la sainteté et le salut. Dans la confirmation, il fait des chrétiens des membres mûrs de l'Église. Il leur donne son pouvoir, qu'ils témoignent de lui et se sentent responsables de la foi et de l'Église. Certaines personnes baptisées et confirmées sont appelées par le Christ à célébrer l'Eucharistie et à administrer les sacrements., que tous les fidèles, grâce à leur ministère, ils glorifiaient Dieu et pouvaient être sauvés et sanctifiés. Pour cela, ils reçoivent l'autorité par le sacrement de la prêtrise, qui est donnée par l'évêque.
Dans le sacrement de pénitence, grâce au ministère d'un prêtre, Le Christ les rétablit dans l'union avec Dieu et avec l'Église, qui, par le péché, se sont séparés de Dieu et de la communauté. En période de maladie, le Christ lui-même vient aux chrétiens par le ministère d'un prêtre. Par le sacrement de l'onction, il permet au malade de partager sa souffrance salvatrice, pour la gloire du Père, pour son propre salut et pour le bien de l'Église. Dans le sacrement du mariage, le Christ donne la grâce aux époux, qu'ils se sanctifient les uns les autres et transmettent leur vie aux enfants, et qu'ils les introduisent dans la communauté du Peuple de Dieu, c'est-à-dire à l'Église.
Ainsi, à travers les sacrements de St.. Le Christ glorifie le Père et sanctifie les gens.

La liturgie ouvre l'Église aux besoins du monde

Fidèle, qui participent à la liturgie, ils ne peuvent penser qu'à eux-mêmes, à propos de votre salut et de votre sanctification. Car la liturgie est "l'exercice de la fonction sacerdotale du Christ" et l'accomplissement de sa mission. Comment le Christ a été envoyé dans le monde pour tous, afin que les chrétiens réunis pour la liturgie sacrée embrassent le monde entier avec leurs prières et leurs soins, toutes les personnes et leurs besoins. À travers la liturgie, toujours plus étroitement unis avec le Christ Sauveur et avec les autres êtres humains, ils retournent à leurs activités avec un cœur plus ouvert aux besoins des autres et plus prêt à se sacrifier. L'amour du Christ leur fait voir toutes les personnes et leurs besoins, surtout ceux qui sont les plus proches de moi, avec qui ils se rencontrent au quotidien. La vie sacramentelle ravive leur soif, afin que tous puissent entrer dans la communauté de l'Église et, en participant à la liturgie, adorer le Père avec eux et obtenir le salut du Christ.

«La liturgie est le summum, vers lequel se dirige l'activité de l'Église, et en même temps est la source, d'où découle toute sa puissance. La liturgie remue les fidèles, afin qu'ils soient "remplis des sacrements de Pâques", «Ils vivaient dans une parfaite unité… »De la liturgie, donc, principalement de l'Eucharistie, à partir de la source, la grâce coule sur nous et à travers elle la sanctification de l'homme en Christ s'accomplit avec la plus grande efficacité et la glorification de Dieu, qui est le but de toutes les œuvres de l'Église " (KL 10).

Comment vais-je répondre à Dieu ?

Christ est resté avec nous, afin que vous puissiez le rencontrer dans son Eglise. Il a lui-même choisi les modalités de cette rencontre. Il a institué les sacrements de St.. Vous l'avez rencontré pour la première fois dans le sacrement du baptême, vous le rencontrez plus souvent dans le sacrement de pénitence. Le cœur de la liturgie est l'Assemblée eucharistique, c'est-à-dire la Sainte Messe. L'amour du Christ rassemble les fidèles et lui-même est présent parmi eux. Vous le rencontrerez également là-bas.
Considérer ! Te souviens tu, que votre participation à la messe dominicale. est nécessaire ? Rencontrez-vous le Christ plus souvent ? Faites vos rencontres avec le Christ, que vous deveniez plus ouvert aux gens et à leurs besoins ?
J'exprime ma gratitude avec les mots de prière :

"Père infiniment bon ! Toi par le Christ, Notre Seigneur, vous créez continuellement tous ces biens, vous sanctifiez, tu ressuscites et nous les donnez !
Par le Christ, avec le Christ et en Christ, Dieu tout-puissant pour toi, dans l'unité du Saint-Esprit, qu'il y ait tout honneur et gloire, pour tous les âges et tous les âges ! Amen"

(Selon la première prière eucharistique).

■ Pensez :

1. Pourquoi les croyants en Christ se rassemblent-ils si souvent ?
2. Qui est présent dans l'assemblée liturgique de l'Église, parmi les gens rassemblés là-bas ?
3. Ce que le Christ fait dans chaque assemblée liturgique de l'Église ?
4. Quel est le but des sacrements de S.. ?
5. Comment la liturgie ouvre le chrétien aux besoins du monde entier ?

■ Souvenez-vous:

65. Quelle est la liturgie de l'Église ?
La liturgie est "l'exercice de l'office sacerdotal du Christ" dans l'Église.

86. Quel est le centre de toute vie liturgique ?
Le centre de toute vie liturgique est la messe., également connue sous le nom d'Assemblée eucharistique, et autres saints sacrements.

67. Que fait le Christ dans les sacrements de S.. ?
Le Christ dans les sacrements de St.. adore Dieu et sauve les gens.

68. Combien y a-t-il de sacrements ?. Dans l'église ?
Il y a sept sacrements de St.. Dans l'église: Baptême, confirmation, Eucharistie, bien, Onction des malades, prêtrise, mariage.

■ Tâche :

Lisez l'une des prières eucharistiques et démontrez, que le Christ célèbre l'Eucharistie.