Le Christ rend son œuvre salvifique présente dans la liturgie de l'année de l'Église

Le Christ rend son œuvre salvifique présente dans la liturgie de l'année de l'Église

Nous célébrons souvent diverses célébrations familiales et nationales.
L'Église a également ses cérémonies pour commémorer les événements de la vie du Christ, L'Église et ses saints. Ces célébrations de l'église sont-elles les mêmes que ces célébrations? ?

Le dimanche est le jour de la résurrection de Jésus-Christ

Depuis l'époque apostolique, les chrétiens se rassemblent le premier jour de la semaine, le dimanche, se souvenir de la passion, mort et résurrection de Jésus-Christ. Le dimanche est la première et la plus ancienne fête chrétienne. Ça commence avec le jour, dans lequel le Christ est ressuscité du tombeau. C'est pourquoi on l'appelle le jour du Seigneur. Nous nous rassemblons également dans les temples ce jour-là, qu'en écoutant la parole de Dieu et en participant à l'Eucharistie, célébrer solennellement le mémorial de la mort et de la résurrection de Jésus et glorifier Dieu avec lui.
Toutes les célébrations et fêtes de toute l'année sont nées du dimanche comme d'une graine, que nous appelons une église ou année liturgique.

Année liturgique

Pendant un an, nous rappelons solennellement les événements les plus importants de la vie de Jésus et de l'Église : attendant sa première venue, incarnation, naissance, vie cachée et publique, Tourmenter, mort et résurrection, Ascension et Pentecôte - et se souvenir, nous attendons la seconde venue du Christ Seigneur. Tout au long de l'année, l'Église le révèle et nous l'explique, ce que Dieu a fait à travers le Christ pour notre salut. Toutes les célébrations de l'année liturgique s'articulent autour de deux grandes fêtes: Pâques et Noël. Le sommet de toute l'année est la célébration de la Semaine Sainte. Ils courent du jeudi saint au dimanche de la résurrection. Ces jours (trois paschalna) tout le Peuple de Dieu participe et célèbre le Mystère pascal de la Passion de la manière la plus solennelle, la mort et la résurrection du Christ.

L'Église se prépare très soigneusement à ces célébrations les plus importantes et les plus belles. Le temps de préparation prend 40 jours - du mercredi des cendres au jeudi saint. Nous appelons cette période la saison du Carême ou la préparation de Pâques. Pendant cette période, l'Église nous enseigne le baptême de St.. Cela nous rappelle la grande dignité et la vocation qui découlent du baptême. et nous invite à nous repentir de ne pas avoir rempli les engagements pris dans ce sacrement. Cela nous montre que Christ lutte contre le péché et Satan, souffrir pour notre salut. De cette manière, nous nous préparons à la célébration du renouvellement des promesses faites lors du baptême., qui a lieu le samedi saint - la veillée pascale.
Du dimanche de Pâques au dimanche de la Pentecôte, toute l'Église reste dans une grande joie et loue Dieu pour cela, que le Christ "par sa mort a détruit notre mort et, ressuscité des morts, il a restauré notre vie". Nous appelons cette période "le temps de Pâques". Cette fois, c'est comme un jour solennel ou un grand dimanche.
En plus de la période de Pâques, il y a aussi la saison de Noël. Il va de Noël au premier dimanche après l'Épiphanie.
Nous nous préparons pour la célébration de Noël pendant l'Avent. Nous y rappelons le désir de l'humanité pour le salut et la venue au peuple du Fils de Dieu comme Sauveur. Alors que nous contemplons sa première venue, nous attendons son retour glorieux à la fin de l'histoire du monde. Par conséquent, l'Avent est un temps d'attente pieuse et confiante. Pendant l'Avent et Noël, nous méditons sur le mystère de la révélation de Dieu et son amour pour nous en Jésus-Christ.
Nous appelons le temps entre ces deux cycles "temps de l'année". Nous contemplons alors la vie du Christ en nous et dans l'Église, nous approfondissons notre foi, espoir et amour. L'Église nous montre l'œuvre du Christ dans toute sa splendeur et sa plénitude.

Cycle de lectures de trois ans

Pendant la célébration de toute l'année liturgique, nous lisons les Écritures., qui est la parole de Dieu qui nous est adressée. Exceptions aux livres de la Sainte Écriture. sont étalées sur une période de trois ans. Pendant cette période, nous entendrons la plupart des Écritures.
Dimanche et jours fériés, pendant la liturgie de la parole, il y a trois lectures. Le premier est tiré des livres de l'Ancienne Alliance, la seconde des épîtres ou de l'Apocalypse, et le troisième de l'Évangile. Ils sont tellement arrangés, afin que nous puissions le découvrir, comme Dieu l'a dit, il a préparé et commencé l'œuvre du salut, et comment il a accompli l'œuvre et accomplit ses promesses en Jésus-Christ. Quand pendant la sainte messe. nous écoutons la parole de Dieu et l'homélie, alors Dieu lui-même nous parle, nous révèle l'histoire du salut, et le Christ est présent parmi nous.

Le Christ rend présente son œuvre de salut pendant l'année liturgique

Les célébrations de l'année liturgique ne sont pas de simples souvenirs d'événements, qui a eu lieu une fois, et aujourd'hui nous ne célébrons que leur souvenir. Bien que cela se produise presque 2 000 il y a des années, mais ils sont rendus présents par le Christ d'une certaine manière alors, quand on se souvient d'eux. Car pendant la célébration, Jésus-Christ est parmi nous - le même, qui est devenu homme, il est né, il a vécu et enseigné, il a fait des miracles, il est mort sur la croix et est ressuscité. Le Christ glorifié est présent dans le Peuple de Dieu rassemblé, chez le prêtre, dans le mot, et surtout, dans l'Eucharistie et par la puissance de l'Esprit Saint, il continue l'œuvre du salut. Par conséquent, lorsque nous participons les dimanches et jours fériés à la Sainte Messe., puis nous rencontrons personnellement Jésus-Christ, qui nous sauve et nous sanctifie.
Chaque année, l'Église commémore solennellement la vie du Christ pour cette, pour nous ouvrir la richesse de ses actes et mérites. Ils sont présents à tout moment, afin que nous puissions entrer en contact avec eux et être sauvés. Par conséquent, dans les textes liturgiques, prières et lectures, on entend souvent des mots : "Aujourd'hui", ,,ma". Le Jeudi Saint, le prêtre prend la parole lors de la transsubstantiation : ,,Il est à la veille de la passion, c'est aujourd'hui, a pris le pain…". Le dimanche de la Pentecôte, le prêtre chante dans la préface : ,,Il est monté au-dessus de tous les cieux et, assis à votre droite, a envoyé aujourd'hui à ses enfants adoptifs le Saint-Esprit promis ". Christ, comme à la veille de sa passion, la même chose à chaque messe. il transforme le pain en son corps et s'offre au Père pour nous, il envoie aussi constamment à l'Église, surtout à la Pentecôte, Le Saint-Esprit.

Vers le salut complet

Les vacances sont les mêmes chaque année, et tous les trois ans, nous entendons les mêmes lectures. Cela en résulte-t-il, que l'année liturgique est comme un cercle et que nous sommes au même endroit de temps en temps ? Ce n'est pas comme ça! Au contraire, l'année liturgique est comme une spirale, qui monte de plus en plus haut. Pensez et réfléchissez, Pourquoi est-ce comme ça ?

Les mêmes paroles de Dieu lues lors de la Sainte Messe. ils ont une connotation différente. Ils nous fixent des exigences et des tâches différentes. Chaque fois qu'une même célébration liturgique contient un appel divin différent, dirigé vers nous. Nous comprenons de mieux en mieux la parole de Dieu, que nous lisons encore et encore. Chaque nouvelle année liturgique est une nouvelle étape de notre pèlerinage. Nous sommes en pèlerinage avec le Christ dans la maison du Père. Chaque année plus près de ce moment, quand le Sauveur du monde revient dans la gloire.

Comment vais-je répondre à Dieu ?

Diverses coutumes sont associées aux saisons liturgiques. Pendant la période de Noël : Dîner du réveillon de Noël, jeu de nativité, pastorales, Carol, Sapin de Noël… Pour Pâques : Saint, bénédiction des prairies et des champs, décorer des maisons avec de la verdure pour la célébration de la Pentecôte, c'est-à-dire la Pentecôte. Cependant, ces coutumes ne sont pas les plus importantes. Par conséquent, vous ne pouvez pas vous limiter à suivre ces habitudes. Ce n'est pas suffisant, par exemple. ne participez qu'au souper du réveillon de Noël ou à la bénédiction de la nourriture. Si tu veux vraiment rencontrer le Christ, vous devriez participer à l'Eucharistie, qui est le centre de toutes les célébrations de l'église. Pas de douane, même le plus beau, ils ne peuvent pas vous sauver ou vous sanctifier. Seule la parole de Dieu reçue dans la foi et la participation pleine et consciente à l'Eucharistie peut le faire.
Comment vivrai-je la prochaine célébration liturgique? ?
Réfléchissez dans la prière aux paroles du pape Pie XII :
«L'année liturgique est une route, que le Christ lui-même marche. Il l'a commencé de son vivant sur terre. Il traverse le monde maintenant, faire du bien à tout le monde dans cette dimension, que les gens se rapprocheraient de ses secrets et les vivraient " (pour. Paul 12, Médiateur Dei).

■ Pensez:

1. Jakie okresy obejmuje cykl wielkanocny ?
2. Jakie okresy obejmuje cykl Bożego Narodzenia ?
3. Czym uzasadnisz to, que les mots sont souvent répétés dans les textes liturgiques : "Aujourd'hui", "ma" ?
4. Jakie jest najstarsze święto chrześcijańskie i skąd wzięło swój początek ?
5. Jak się przygotowuje Kościół do świąt wielkanocnych ? jusqu'à Noël ?
6. Dlaczego dziś możesz spotkać się z Chrystusem, dérivent du mérite, qu'il nous a gagné par sa naissance, incarnation, etc.. ?
7. Które uroczystości są najważniejsze i najbardziej uroczyście obchodzone w ciągu roku liturgicznego ?

■ Souvenez-vous:

82. Z biegiem roku Kościół odsłania misterium Chrystusa i otwiera bogactwa zbawczych czynów i zasług swojego Pana, pour qu'ils se rendent présents (pour. KL 102).

83. Jakie są główne okresy roku liturgicznego ?

Il y a deux saisons principales de l'année liturgique : la période de Pâques et la période de Noël.

■ Tâche :

1. Zaznacz wszystkie święta roku liturgicznego w swoim calendrier.
2. Na podstawie tego, ce que vous avez appris sur l'année liturgique, faire un dessin schématique de l'année liturgique. Utilisez les couleurs appropriées pour marquer les périodes liturgiques individuelles.
3. Jakie zwyczaje związane są z okresami Bożego Narodzenia i Wielkanocy w twojej okolicy ?
4. Czym różnią się święta liturgiczne od innych rocznic ?