Ecología idílica

La idea de rechazar la tecnología dio lugar a una visión poética de la "ecología idílica".
Según los defensores de esta doctrina, "la perfección de la naturaleza trae felicidad, verdad, placer y satisfacción, mientras que la civilización solo engendra desgracias, sufrimiento y preocupaciones ". La tecnología es mala en sí misma. Aísla al animal humano de sus raíces naturales y le impide vivir en simbiosis con la madre naturaleza.. En un ecologista idílico, nace una fobia a la industrialización y la tecnología. Esta es una respuesta de evasión típica, nace de la dificultad de confrontar los propios deseos con una propuesta social, considerado agresivo.

Esta tendencia no se aplica al ámbito político ni económico., más bien, debería verse desde el punto de vista del psicoanálisis. Aparte del miedo a la sociedad, El respeto por las personas aparece allí como el deseo de disolverse en el útero de la madre naturaleza.. Agua, mar, Oceano – planeta azul – se consideran fuentes de poder protector, y volver a las fuentes significa volver al estado original. En este exagerado interés por el medio natural, estamos ante una proyección analítica. La tierra está dotada de las características del útero de una mujer.: protege a sus hijos, regala favores, ella es noble en sus dones. Ella es percibida como una mujer atacada por un ser masculino. – militante y destructivo. La tecnología, en cambio, se presenta como un instrumento (Falliczny) facilitar los crímenes del hombre contra la madre naturaleza.

No prestar atención al contexto político y limitarse a un cuidado excesivo del medio natural conduce a valoraciones incompletas e ilógicas del estado de la naturaleza.. A menudo pueden considerarse sectarios o incluso fanáticamente distorsionados.. Por ejemplo, la perspectiva de una catástrofe planetaria, desarrollado de forma sincrética, Puede dar lugar a propuestas erróneas para resolver problemas ecológicos reales.. Tales propuestas aparecen no solo en círculos sectarios, a veces se basan en razonamientos teológicos, que da lugar a nuevos supuestos de la visión ideológica de la ecología. Este fenómeno también puede ocurrir en un grupo impulsado por un pensamiento sectario estrecho., pero no una secta.

El rechazo del interés global limita la ecología a un tema elegido, en el que se centran los adeptos de la secta. Se hace un desglose en estos, que están convencidos de la exactitud de esta tesis, y sobre el resto. Entre algunos ambientalistas (contra la industria nuclear, animales de caza, abogando por la agricultura ecológica, protección de delfines, etc.) observamos el desarrollo de un sentimiento paranoico, que estan siendo perseguidos. La incomprensión o desprecio de la sociedad hacia la realidad socioeconómica de un determinado problema tiene la consecuencia directa del rechazo a esa sociedad.. Como éste, quien se opone, se convierte en esto, quien es incomprendido. El grupo cierra, paranoico, y luego borrándolo en el margen.

Grupos con creencias similares intentan ejercer presión social y mediática., tomando como referencia una civilización desconocida o perdida, que te permite pegar carteles y difundir tonterías sin posibilidad de revisarlas.

Un ejemplo extremo de este fenómeno puede ser la secta Ecoovie., que hizo su doctrina, usando las ideas de la ecología, predicación exagerada preocupación
por el medio ambiente natural y el culto de la nación india. Un grupo de adeptos con el maestro Pierre Boris Maltais alias Piel Petjo Maltest, alias Norman William, también conocido como Maolinem Tiamem vagó en la Gran Marcha de los Ecologistas alrededor de la Tierra. Finalmente, los estudiantes fueron hospitalizados debido a emaciación y desnutrición, o a salas psiquiátricas debido a trastornos alucinatorios.. Después de quince años de vagabundeo, los últimos estudiantes de la secta montaron sus carpas en Finlandia, donde viven una vida de extrema pobreza. La mayor parte de la secta se disolvió durante el verano. 1994 año. Quedan pocos estudiantes, quien, agrupado alrededor del "maestro", se instaló en Canadá. Es un ejemplo de la misma ecología fundamentalista "limpia y dura"., que llevó a la formación de la secta Sło alrededor del gurú Marius Rodríguez Cobos.

Fuerza del movimiento de autoliberación, conocido por sus acciones para proteger los bosques amazónicos y por su posición, vivir una vida natural, lejos de todas las fuentes de nocividad y contaminación, es un excelente ejemplo de una secta organizada en torno a una rigurosa doctrina relacionada con la protección del medio ambiente natural y que practica el adoctrinamiento completo en nombre de los grandes ideales humanistas y ecológicos..

Recientemente, ha habido mucha publicidad sobre una actitud similar de "naturalismo primordial" y "interpretación fundamenlali.stastic de la Biblia" en la secta Tabitha's Place. Los miembros de la secta fueron acusados ​​de custodia inadecuada de un niño pequeño, que murió de un marcapasos. No permitieron que se realizara ninguna acción., que pudo haber evitado esta tragedia, porque fueron cuidadosos, que nadie tiene derecho a ir en contra de la voluntad de Dios, y la vida o la muerte de un niño depende únicamente de esa voluntad. Además, se dispone de terapias modernas, En su opinión, un producto de una civilización corrupta, lejos de los principios bíblicos.

También en la Orden del Templo del Sol, la influencia del enfoque fundamentalista de la protección del medio ambiente es visible. Hay conferencias y prácticas relacionadas con la agricultura biodinámica y la energización de alimentos., hay discursos apocalípticos sobre la contaminación de nuestra madre Gaia y cosas por el estilo. Según Luc Jouret, solo las prácticas de la ecología integrista podrían salvar al hombre y al planeta.