Zem pre všetkých ľudí

Máte rôzne veci : handričkou, čižmy, veslár. Vy ich používate. Môžete s nimi robiť?, čo máš rád, napr.. zničiť, dať, predať ? Nie ! Ste závislí od svojich rodičov. Musíte brať do úvahy blahobyt celej rodiny.
Vaši rodičia vlastnia mnoho ďalších vecí dôležitejších ako vy. Či sú pri využívaní svojho majetku úplne nezávislí ?
Je človeku dovolené používať svoj majetok bez ohľadu na kohokoľvek ?

Vyhrážky

Človek nežije sám na zemi. Žije a pracuje s ostatnými. A všetci ľudia sú navzájom závislí. Ste odkázaní na svojich rodičov, svoju rodinu zo spoločnosti, v ktorej žije. Spoločnosť od toho opäť závisí, čo sa deje na celom svete.
Každý potrebuje pre život materiálne statky. Potrebuje ich rodina a národ - všetci, ktorí žijú na zemi. Bez nich nemôže nikto žiť a rozvíjať sa - byť slobodným človekom. Preto človek využíva zem a more, hory a doliny, rieky a jazerá. Využíva dokonca bohatstvo púšte. Zem je pre všetkých ľudí. Každý má právo na jeho použitie, pochopiť to, čo je potrebné pre život. Medzitým došlo vo svete k nespravodlivému rozdeleniu pôdy medzi ľudí. Niektoré ho majú až príliš veľa, iné menej ako je potrebné pre život hodný človeka. Niektoré národy zbohatnú, a životy iných národov žijú v hroznej chudobe. Mnoho poľnohospodárskych výrobkov je zničených v bohatých krajinách, aby udržali ceny hore, a tisíce ľudí hladujú v chudobných krajinách. Na zbrojenie míňam obrovské sumy, a nedostatok peňazí na takéto sociálne účely, ako bojovať s hladom, negramotnosť, so sociálnymi chorobami, malomocenstvo alebo iné nešťastia sužujúce ľudstvo. Je to spravodlivé? ? Nič neobvyklé, že tieto záležitosti spôsobujú rozsiahlu nespravodlivosť a nespokojnosť. Chamtivosť a sebectvo zatvárajú srdce a oslepujú oči. Nevidíte tieto rozpory a nehľadáte riešenia rastúcich konfliktov. Neustále vedie k novým sporom a vojnám.

Duch kresťanskej chudoby

A predsa Boh stvoril svet pre všetkých ľudí a dal ho človeku, vládnuť nad ním a podrobiť si zem, pre svoje dobro a pre dobro všetkých ľudí (pre. Gen. 1, 23). V priebehu storočí sa objavili rôzne sociálne systémy, ktorí často nespravodlivo rozdeľovali hmotné statky medzi ľudí. Nebol to prejav Božej vôle. Ľudská povaha, náchylná k sebectvu a chamtivosti, bola zdrojom zla a škôd.
Cirkev to mnohokrát zdôraznila. Najmä v poslednej dobe sa pápeži k týmto veciam veľmi často vracajú.
Ján XXIII publikoval encykliku Mater et Magistra (O súčasných spoločenských zmenách vo svetle kresťanskej vedy), čo spôsobilo vo svete veľký rozruch. V ňom hovorí o spravodlivom rozdelení hmotných statkov a spoločenskej zodpovednosti majiteľov. Pápež pripomína Kristovo učenie a jeho aktuálnosť v našej dobe.
Touto otázkou sa zaoberá aj pápež Pavol VI. V encyklike ,,Rozvoj národov “ (Rozvoj národov) pripomína, že menej rozvinuté národy majú rovnaké právo na úspechy modernej civilizácie ako bohaté národy. Preto požaduje spravodlivé rozdelenie tovaru. Druhý vatikánsky koncil sa zaoberal aj problémom sociálnej spravodlivosti vo svetle zjavení. Rada vyhlásila:
,,Teraz sú to prvýkrát v histórii presvedčené všetky národy, že z požehnania kultúry sa môžu skutočne tešiť všetci. Pod týmto tvrdením sa skrýva hlbšia a univerzálnejšia tendencia, menovite ľudia a skupiny ľudí chcú plnohodnotný život, slobodný a dôstojný človek, pri využívaní všetkého, čo môže dnešný svet poskytnúť tak hojne “ (KDK 9).
V rovnakom dokumente rada pripomenula, že :
"Človek by pri používaní tohto tovaru mal brať do úvahy vonkajšie veci.", ktoré má, nielen pre svoje vlastné, ale v tomto zmysle považované za bežné, nielen pre neho, ale priniesli úžitok aj iným “ (KDK 69).
Všetky tieto vyhlásenia Cirkvi nie sú ničím iným, ako sa v súčasnom jazyku pripomína učenie Ježiša Krista o bohatstve a chudobe. Ježiš Kristus neodmieta súkromné ​​vlastníctvo, ale učí, ako s ním zaobchádzať a ako ho používať. V podobenstve o boháčovi a Lazarovi Ježiš Kristus odsudzuje boháča, že to neurobil, že mal veľa, ale za to, že to zle používal (pre. Luke 16, 19-31).
Rovnako tak v Reči na vrchu chváli chudobných v duchu a pozýva všetkých, aby sa príliš nepripojili k svojmu majetku (pre. Mt. 5, 1-3). Niekedy „hlupák“.” on to volá, ktorý stavia svoju šťastnú budúcnosť na nazhromaždenom bohatstve (pre. Luke 12, 20).
Keby ľudia prijali Kristovo učenie a dobre rozumeli, že duch kresťanskej chudoby je založený na spravodlivosti a láske, ľudstvo by bolo šťastné.

Ako odpoviem Bohu ?

V priebehu svojho života prídete vlastniť nejaký majetok. Vaša práca bude jej hlavným zdrojom. Budete tiež môcť získať nehnuteľnosť inými spôsobmi spravodlivo, napr.. : darovaním, Dedenie, nákup. Ale rozumieš, že pri používaní tejto vlastnosti musíte brať do úvahy spoločné dobro. pamätaj, že aj tebe vždy hrozí sebectvo a chamtivosť (pre. 1 Tm 6, 10).
Ako to liečiš, čo máš ? Môžete sa podeliť so svojím susedom ?
Zvážte. Možno sa vám o ňom páči mýtus modernej doby, že ,,peniaze sú všetko “a beda im, kto to nemá. Nápad. Nie je dôležitejšia spravodlivosť a láska? ? Pozeráte sa na evanjelium?, lepšie porozumieť a milovať Kristovo učenie o duchu chudoby ?

■ Zamyslite sa :

1. Dlaczego człowiek winien coś posiadać ?

2. Co sprawia, že hmotné statky sa v modernom svete stávajú zdrojom konfliktov a nepokojov ?

3. Co jest główną przyczyną niesprawiedliwego podziału dóbr materialnych ?

4. Dla kogo Bóg stworzył dobra materialne tego świata ?

5. Kto przypomina dzisiaj naukę Chrystusa o stosunku do dóbr materialnych ?

6. Czego Chrystus uczy o bogactwie i ubóstwie ?

■ Pamätajte si :

38. Do kogo należą dobra materialne ? Hmotné statky patria Bohu, a z Jeho vôle celému ľudstvu.

39. Jak chrześcijanin powinien używać własności ?

Kresťan by mal používať majetok podľa Božej vôle a pre dobro všetkých ľudí.

40. Co to jest chrześcijański duch ubóstwa ?

Kresťanským duchom chudoby je kontrola chamtivosti a túžby po vlastníctve, aby sa v Božom kráľovstve mohla uskutočňovať spoločenská láska.

■ Úloha :

1. Przeczytaj z Pisma św. Kristovo volanie k chudobe (Mt. 19, 16-30).

2. Zapoznaj się z warunkami pracy misjonarzy w Trzecim Świecie i zastanów się, s čím by ste im mali pomôcť a ako by ste to mohli urobiť ?

Zanechať Odpoveď

Vaša emailová adresa nebude zverejnená.