Kristus gjør sitt frelsende arbeid til stede i kirkeårets liturgi

Kristus gjør sitt frelsende arbeid til stede i kirkeårets liturgi

Vi feirer ofte forskjellige familie- og nasjonale feiringer.
Kirken har også sine seremonier for å feire begivenhetene i Kristi liv, Kirken og dens hellige. Er disse kirkens feiringer det samme som feiringen? ?

Søndag er dagen for Jesu Kristi oppstandelse

Siden apostoliske tider samles kristne på den første dagen i uken, på søndag, å huske lidenskapen, Jesus Kristus død og oppstandelse. Søndag er den første og eldste kristne høytiden. Det begynner med dagen, der Kristus reiste seg fra graven. Derfor kalles det Herrens dag. Vi samles også i templene denne dagen, ved å lytte til Guds ord og delta i nattverden, høytidelig feire minnet om Jesu død og oppstandelse og å ære Gud sammen med ham.
Alle feiringer og høytider i hele året ble født ut av søndagen som fra et frø, som vi kaller et kirke- eller liturgisk år.

Liturgisk år

I løpet av ett år minnes vi høytidelig de viktigste hendelsene i Jesu og Kirkens liv : venter på hans første komme, inkarnasjon, fødsel, skjult og offentlig liv, Pine, død og oppstandelse, Kristi himmelfart og pinse - og huske, vi venter på Kristi Herrens gjenkomst. Gjennom året avslører kirken det og forklarer det for oss, hva Gud har gjort gjennom Kristus for vår frelse. Alle feiringer i det liturgiske året dreier seg om to store høytider: Påske og jul. Høydepunktet for hele året er feiringen av Holy Week. De løper fra hellig torsdag til oppstandelses søndag. Disse dager (tre paschalna) hele Guds folk deltar og feirer Paschal Mystery of the Passion på den mest høytidelige måten, Kristi død og oppstandelse.

Kirken forbereder seg veldig nøye på disse viktigste og vakreste feiringer. Forberedelsestiden tar 40 dager - fra askeonsdag til helligdag. Vi kaller denne perioden fastetiden eller påskeforberedelsen. I løpet av denne perioden lærer kirken oss om dåpen til St.. Det minner oss om den store verdigheten og kallet som strømmer fra dåpen. og oppfordrer oss til å omvende oss for ikke å oppfylle forpliktelsene i dette nadverden. Det viser oss Kristus som kjemper mot synd og Satan, lidelse for vår frelse. På denne måten forbereder vi oss på feiringen av fornyelsen av løftene som ble gitt ved dåpen., som finner sted på hellige lørdag - påskevåken.
Fra påskedag til pinsesøndag forblir hele kirken i stor glede og roser Gud for den, at Kristus "ved sin død ødela vår død og oppreiste fra de døde, gjenopprettet han vårt liv". Vi kaller denne perioden "påsketid". Denne tiden er som en høytidelig dag eller en stor søndag.
I tillegg til påskeperioden er det også juletiden. Det går fra jul til første søndag etter Epiphany.
Vi forbereder oss på feiringen av jul i adventstiden. I den husker vi menneskehetens lengsel etter frelse og komme til mennesker av Guds Sønn som frelser. Når vi tenker på hans første komme, avventer vi hans strålende retur på slutten av verdenshistorien. Derfor er advent en tid med fromme og tillitsfulle venting. I advent og jul mediterer vi mysteriet om Guds åpenbaring og hans kjærlighet til oss i Jesus Kristus.
Vi kaller tiden mellom disse to syklusene for "tid på året". Vi tenker så på Kristi liv i oss og i kirken, vi utdyper vår tro, håp og kjærlighet. Kirken viser oss Kristi verk i all sin prakt og fylde.

Tre års syklus med avlesninger

Under feiringen av hele liturgiske året leser vi Skriftene., som er Guds ord rettet til oss. Unntak fra Den hellige skrift. er spredt over en periode på tre år. I løpet av denne perioden vil vi høre det meste av Skriften.
På søndag og helligdager, under ordets liturgi, det er tre målinger. Den første er hentet fra bøkene i den gamle pakt, det andre av brevene eller av apokalypsen, og den tredje fra evangeliet. De er så ordnet, slik at vi kan finne ut av det, som Gud sa, han forberedte og startet frelsesverket, og hvordan han fullførte arbeidet og oppfyller sine løfter i Jesus Kristus. Når under den hellige messen. vi hører på Guds ord og prekenen, da snakker Gud selv til oss, avslører for oss frelseshistorien, og Kristus er til stede blant oss.

Kristus gjør sitt frelsesverk til stede i det liturgiske året

Feiringen av det liturgiske året er ikke bare minner om hendelser, som en gang fant sted, og i dag feirer vi bare minnet om dem. Selv om det nesten skjedde 2 000 År siden, men de blir presentert av Kristus på en eller annen måte da, når vi husker dem. For under feiringen er Jesus Kristus blant oss - den samme, som ble mann, han ble født, han bodde og underviste, han har utført mirakler, han døde på korset og reiste seg igjen. Den herliggjorte Kristus er til stede i det samlede Guds folk, i presten, i ordet, og fremfor alt, i nattverden og ved Den hellige ånds kraft, fortsetter han frelsesverket. Derfor når vi deltar på søndager og høytider i den hellige messen., da møtes vi personlig med Jesus Kristus, som redder oss og helliggjør oss.
Hvert år feirer Kirken høytidelig Kristi liv for dette, å åpne for oss rikdommen i hans gjerninger og fortjenester. De er til stede hele tiden, slik at vi kan komme i kontakt med dem og bli frelst. Derfor i liturgiske tekster, bønner og opplesninger, vi hører ofte ord : "I dag", ,,min". På hellige torsdag snakker presten på tidspunktet for transsubstansiering : ,,Han er på kvelden før lidenskapen, det er i dag, tok brødet…”. På pinsedag synger presten i forordet : ,,Han steg opp over alle himlene og satte ved din høyre hånd i dag til sine fosterbarn den lovede Hellige Ånd ". Kristus, akkurat som på kvelden før lidenskapen hans, det samme i hver messe. han forvandler brødet til kroppen og tilbyr seg selv til Faderen for oss, han sender også stadig til kirken, spesielt på pinse, Den hellige ånd.

Mot full frelse

Ferien er den samme hvert år, og hvert tredje år hører vi de samme avlesningene. Kommer det ut av dette, at det liturgiske året er som en sirkel og at vi er på samme sted innimellom ? Det er ikke sånn! Snarere er det liturgiske året som en spiral, som stiger høyere og høyere. Tenk og reflekter, Hvorfor er det sånn ?

De samme ordene fra Gud leste under den hellige messen. de har en annen overtone. De setter oss forskjellige krav og oppgaver. Hver gang inneholder den samme liturgiske feiringen et annet guddommelig kall, rettet til oss. Vi forstår Guds ord bedre og bedre, som vi leser om og om igjen. Hvert nye liturgiske år er et nytt trinn i pilegrimsreisen vår. Vi er på pilegrimsreise med Kristus til Faderens hus. Hvert år nærmere dette øyeblikket, når verdens frelser kommer tilbake i herlighet.

Hvordan vil jeg svare Gud ?

Ulike skikker er forbundet med liturgiske årstider. I juleperioden : Julaftens middag, fødselslek, pastoraler, Carol, juletre… Til påske : hellig, velsignende enger og åkre, dekorere hus med grøntområder for feiringen av pinse, altså pinse. Imidlertid er ikke disse skikkene de viktigste. Derfor kan du ikke begrense deg til å bare følge disse vanene. Det er for eksempel ikke nok. bare delta i julaftens kveldsmat eller matvelsignelse. Hvis du virkelig vil møte Kristus, du bør ta del i nattverden, som er sentrum for alle kirkelige feiringer. Ingen skikker, selv den vakreste, de kan ikke redde deg eller hellige deg. Bare Guds ord mottatt i tro og full og bevisst deltakelse i nattverden kan gjøre dette.
Hvordan vil jeg oppleve neste liturgiske feiring? ?
Reflekter bønn over ordene til pave Pius XII :
“Det liturgiske året er en vei, som Kristus selv vandrer. Han startet det i løpet av livet på jorden. Han går gjennom verden nå, å gjøre godt mot alle i denne dimensjonen, at folk ville komme nærmere hemmelighetene hans og leve dem " (av. Paulus 12, Megler Dei).

■ Tenk:

1. Jakie okresy obejmuje cykl wielkanocny ?
2. Jakie okresy obejmuje cykl Bożego Narodzenia ?
3. Czym uzasadnisz to, at ord ofte blir gjentatt i liturgiske tekster : "I dag", "min" ?
4. Jakie jest najstarsze święto chrześcijańskie i skąd wzięło swój początek ?
5. Jak się przygotowuje Kościół do świąt wielkanocnych ? til jul ?
6. Dlaczego dziś możesz spotkać się z Chrystusem, stammer fra fortjeneste, som han har tjent oss ved fødselen, inkarnasjon, etc.. ?
7. Które uroczystości są najważniejsze i najbardziej uroczyście obchodzone w ciągu roku liturgicznego ?

■ Husk:

82. Z biegiem roku Kościół odsłania misterium Chrystusa i otwiera bogactwa zbawczych czynów i zasług swojego Pana, slik at de gjør seg til stede (av. KL 102).

83. Jakie są główne okresy roku liturgicznego ?

Det er to hovedsesonger i det liturgiske året : perioden påske og perioden jul.

■ Oppgave :

1. Zaznacz wszystkie święta roku liturgicznego w swoim kalender.
2. Na podstawie tego, hva du lærte om det liturgiske året, lage en skjematisk tegning av det liturgiske året. Bruk de aktuelle fargene for å markere de enkelte liturgiske periodene.
3. Jakie zwyczaje związane są z okresami Bożego Narodzenia i Wielkanocy w twojej okolicy ?
4. Czym różnią się święta liturgiczne od innych rocznic ?

Legg igjen et svar

e-postadressen din vil ikke offentliggjøres. Nødvendige felt er merket *