Leven voor het leven

Leven voor het leven

Je kent zeker de figuur van Bl. Vader Maximilian Kolbe, die vrijwillig zijn leven gaf voor een medegevangene. Wij voelen, dat het een mooie act was. Maar waarom ? In lijn hiermee, wat je eerder hebt gestudeerd, de mens moet zijn leven bewaken en de dood niet riskeren.

Mag ik mijn leven geven ?

De mens leeft in de samenleving. Het komt via mensen in de wereld. Het dankt zijn hele ontwikkeling aan anderen. Neemt veel van anderen, maar het moet ook veel opleveren. Dat is het waard, hoeveel goeds het mensen zal doen. Het wordt dus verondersteld de samenleving te dienen met zijn intelligentie, materiële goederen, fysieke kracht en gezondheid. Hoewel hij het volledige recht op leven en de juiste ontwikkelingsvoorwaarden heeft, en de samenleving heeft de plicht om zijn persoonlijke veiligheid te waarborgen, er kunnen zich echter uitzonderlijke situaties voordoen. Dan lijken hun redenen hoger dan hun eigen veiligheid, en eisen ze het hoogste offer van het leven van de kant van de mens. De geschiedenis vertelt ons over zulke offers als heldendaden.
God zelf laat zien dat het juist is, door haar Zoon op te geven om de wereld te redden. De dood van Jezus Christus voor menselijke zonden is het bewijs, dat er waarden zijn die groter zijn dan het leven. ,,Niemand heeft meer liefde dan dit, wanneer iemand zijn leven inzet voor zijn vrienden " (J 15, 13).

Wanneer moet ik mijn leven geven? ?

Misschien lijkt het ons, dat opoffering van het eigen leven is alleen vereist in tijden van oorlog of vervolging. Ondertussen kunnen we elke dag situaties tegenkomen, wanneer u uw gezondheid of leven op het spel moet zetten. Niemand zou het roekeloos of zelfmoord noemen. In tegenstelling, dan hebben we het over opoffering, moed, adel. Welke situaties zijn dit ?
Ze zijn gerelateerd aan bepaalde beroepen. Bijvoorbeeld een priester, dokter, schutter, brandweerman, als ze hun officiële taken gewetensvol willen uitoefenen, ze kunnen ervoor betalen met gezondheid of leven. En niemand zal het zeggen, dat het roekeloos is. Ze zullen eerder schrijven : hij stierf op het politiebureau, gaf zijn leven in dienst van zijn naaste, enz.. Dus wie besloot op deze manier de samenleving te dienen, moet erop voorbereid zijn. Hij kan op het kritieke moment geen stap achteruit doen en terugdeinzen. De samenleving heeft recht op zo'n groot offer van haar kant. Omdat werk niet alleen als een bron van inkomsten kan worden beschouwd, maar het moet worden gezien als een dienst aan God en de naaste.
Als het vaderland in gevaar is, het moet zelfs worden verdedigd ten koste van een levensoffer. Weglopen is dan lafheid, en zelfs een misdaad tegen de staat. Aan de andere kant zijn handicap en dood trots en heldendom.
Een voorbeeld hiervan bijvoorbeeld tijdens de laatste oorlog, toen zoveel Polen stierven voor vrijheid. Ze plaatsten de eer van de pool hoger en de vrijheid van het vaderland van hun leven hoger.
Mensen zijn ook bereid om hun leven te geven voor hun overtuigingen. Ze vormen hun diepste persoonlijke waarde. Mijn leven voor hen geven, ze zijn trouw aan hun geweten. Voor gelovigen is geloof zo'n waarde. Daarom, door hun leven te geven voor geloof, willen ze trouw zijn aan God en hun geweten. We hebben veel geloofshelden in de geschiedenis van de kerk. We eren sommigen als heiligen, we verbinden ons met hen in de tijd van de sprong-
de presentatie van het eucharistisch offer. Ze zijn een model voor ons om ons te gedragen op het moment van beproeving. Soms treft een natuurramp een nabijgelegen gebied. Dan rent iedereen te hulp. En het gebeurt, dat iemand vrijwillig het risico loopt zijn leven te verliezen.
Voorbeelden van dergelijke heldenmoed komen we tegen tijdens de zondvloed, brand, ongeval in de mijn, in de fabriek, etc..
Als een man naast je sterft, hij moet worden gered. Dit zal niet altijd mogelijk zijn zonder de gezondheid te schaden. En toch laten we ons daar niet voor terugdeinzen. Als je bang was, dat je door je naaste te redden je leven in gevaar brengt en, gedreven door zo'n angst, niet helpt, je zou onethisch zijn en een universele veroordeling onder ogen zien.
Als je een hongerige man naast je ziet, in grote nood, je moet hem helpen, zelfs als het verband hield met de schade aan de eigen gezondheid. Er is grote adel voor nodig, op zulke momenten niet te bezwijken voor angst voor je eigen bestaan ​​en niet bij jezelf te komen.
Het leven is een grote schat, maar niet het belangrijkste. Er zijn andere die waardevoller zijn. Het is liefde voor God en liefde voor de naaste, Vaderland en overtuigingen, verantwoordelijkheid voor toevertrouwde taken. En daarom mag het, en je moet zelfs bereid zijn om het grootste offer voor hen te brengen, het is om leven te geven.
Dit is wat een christen allereerst moet doen, om het liefdesgebod van Christus te vervullen : ,,Dit is mijn gebod, dat je van elkaar houdt, zoals ik van je hou '' (J 15, 12), dat wil zeggen, totdat hij zijn leven voor ons geeft.

Hoe zal ik God antwoorden ?

Nu begrijp je, waarom bewonderen we vandaag pater Maximiliaan, waarom we hulde brengen aan martelaren en helden. In hen bewonderen we liefde die tot het uiterste is gegaan.
Zelden plaatst God ons in dergelijke omstandigheden. Maar als het toch gebeurt, zal egoïsme mijn hart sluiten en mijn moed wegnemen ? Ik zal dit overwegen bij het kiezen van een beroep. Denk ik alleen aan mijn toekomstige professionele werk als een bron van inkomsten, of als een dienst aan God en de naaste ?
Gebed :
"God, wat je wilde, dat St.. Johannes de Doper was de voorloper van de geboorte van uw Zoon, Zorg dat het lukt, alstublieft, laat ons hem aardig vinden, die zijn leven gaf voor waarheid en gerechtigheid, ze leefden dapper de belijdenis van je leringen " (Roman Missal - Collect of. 29 Augustus - Martelaarschap van St.. Johannes de Doper).

■ Denk na :

1. Jak Bóg i ludzie patrzą na ofiarę z życia ?

2. W których zawodach praca jest związana z narażaniem się na utratę życia ?

3. Dla obrony jakich wartości człowiek może narażać swoje zdrowie i życie ?

4. W jakich sytuacjach jesteśmy zobowiązani narazić własne zdrowie i życie dla dobra bliźniego ?

■ Onthoud :

37. Wat is het offer van leven in dienst van God en de naaste voor een christen? ?

Het offer van leven in dienst van God en de naaste is voor een christen de vervulling van Christus 'liefdesgebod.

■ Taak :

1. Podaj przykłady ludzi współczesnych, die, bij het vervullen van hun belijdenis, hun gezondheid of leven hebben opgeofferd in dienst van God, mijn buurman, Vaderland.

2. Uzasadnij powiedzenie : ,,Het is gemakkelijk om over het moederland te praten, moeilijker om voor haar te werken, nog moeilijker om dood te gaan, en het moeilijkst te lijden ".

One thought on “Leven voor het leven”

  1. Który z Katolików przestrzega przykazań? oddaje życie swoje za przyjaciół swoich? i od kiedy to człowiek cały swój rozwój zawdzięcza innym? brednie nad bredniami. Swój rozwój człowiek zawdzięcza sobie a innym tylko życie według norm społecznych narzuconych przez kościół katolicki czyli życie w niewiedzy.

Laat een antwoord achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd *