Kerk en onderwijs (Grzegorz Piramowicz)

Kerk en onderwijs (Grzegorz Piramowicz)

In Polen werden er ter gelegenheid van het millennium van de Poolse staat er zoveel gebouwd 1000 scholen. Je geniet er zeker van. Omdat elke pool op de hoogte is, dat onderwijs de werkelijke rijkdom van de hele natie is. Wetenschap en kennis dragen bij aan de ontwikkeling en vooruitgang van ons vaderland. En begrijp jij dat ook?, dat de ontwikkeling van wetenschap en de verspreiding van kennis ook bijdragen aan de ontwikkeling van het koninkrijk van God ?

In de geschiedenisles van vorig jaar hoorde je over veel landgenoten, die een bijzondere bijdrage hebben geleverd aan het onderwijssysteem in Polen. Een van hen was een jezuïet, een uitstekende opvoeder, activist van de National Education Commission, Grzegorz Piramowicz. Hij leefde en werkte in de tweede helft van de 18e eeuw. Hij was de secretaris van de Elementary Books Society, dat deel uitmaakte van de Onderwijscommissie en zich bezighield met het uitgeven van schoolboeken. Gedurende de ongeveer twaalf jaar van haar werk publiceerde het Genootschap er maar liefst 27 leerboeken voor verschillende vakken. Sommige boeken die door de inspanningen van dit Genootschap werden gedrukt, waren destijds de beste schoolboeken in Europa. Het is ook het vermelden waard, dat de Nationale Onderwijscommissie als het eerste ministerie van onderwijs was, niet alleen in Polen, maar ook in heel Europa. Ze voerde een grote onderwijshervorming door in Polen. Vanaf dat moment moesten alle scholen in het Pools worden onderwezen. Latijn werd onderwezen, maar ook andere talen werden niet vergeten, zoals Frans of Duits. Ook wiskunde werd geïntroduceerd, natuurkunde en botanie, evenals geschiedenis, geografie en hygiëne. Landbouw en tuinieren werden ook onderwezen op parochiescholen. Elke student moest hun toekomstige burgerverantwoordelijkheden leren kennen en begrijpen en zo leren leven, naar ,,hij was in orde en hij was in orde ". Er is veel gedaan om jongeren op te leiden. Er rijst echter een vraag : waarom in de tijd van Grzegorz Piramowicz onderwijs en opvoeding nog hervormingen vereisten ? Welke moeilijkheden moesten worden overwonnen, zodat het Poolse onderwijs nieuw leven kon worden ingeblazen ? Je weet wel, dat het Poolse onderwijs in de 17e eeuw achteruitging. Velen hebben ernstig bijgedragen aan de achteruitgang van het onderwijs in de 17e eeuw, verwoestend land van oorlog. Geen wonder dus, dat in 1735 r. in Krasnystaw zei een van de sprekers aan het begin van het schooljaar dat :

,,Is het mogelijk om te genieten van de geneugten van kennis te midden van de nederlagen en algemene rouw van het ongelukkige moederland? ? … Ze sterft al in een oorlogswaanzin. Dus wie kan de leringen beloven?, dat ze niet hetzelfde lot zullen ondergaan, wat het aandeel van het Gemenebest is. Wij zijn de kuikens van de Poolse Adelaar. Als de moeder wordt vermoord, waarschijnlijk ook wij, kennisliefhebbers, samen met de wetenschappen zal hij omkomen ".

Het valt ook niet te ontkennen, dat in die jaren het aantal landelijke parochiescholen aanzienlijk was afgenomen. Onderwijs was alleen beschikbaar voor de adel en een deel van de bourgeoisie. De meeste scholen werden gerund door jezuïeten. Deze orde werd opgericht in de 16e eeuw en behandelde onder meer de opvoeding en het onderwijs van jongeren. Wat werd er op deze scholen onderwezen ? Is het echt - zoals u wel eens hoort - dat deze scholen plaatsen van onwetendheid en onwetendheid waren?? - Ik moet erop wijzen, dat de jezuïeten geen nieuw onderwijssysteem hebben gecreëerd. Ze hebben deze in feite geadopteerd, die eerder bekend was, namelijk het humanistische systeem. Ze begonnen opnieuw oude talen te leren, Latijn en Grieks, evenals oude literatuur (klassiek), uitspraak en filosofie. Scholen, geleid door de jezuïeten, behoorden tot de beste in Europa. Hoewel Latijn werd onderwezen, de moedertaal werd echter niet genegeerd. Een voorbeeld is Fr.. Piotr Skarga, bekend van zijn Sejm-preken, geschreven in mooi Pools, of Fr.. Jakub Wujek, die als een van de eersten de Bijbel vanuit het Latijn in zijn moedertaal vertaalde. Beiden behoorden tot de jezuïetenorde en droegen in hoge mate bij tot de ontwikkeling van de Poolse taal.

Als we vandaag horen, wat hebben de jongeren toen geleerd, we kunnen zeggen, er ontbrak echter iets. Het onderwijs was beperkt tot zowel de klassieke talen als de oude literatuur en filosofie, en dergelijke items werden weggelaten, zoals wiskunde, natuur, aardrijkskunde, geschiedenis, astronomie etc.. Men kan aan dit gebrek aan excuus toevoegen, dat deze items in de zestiende en zeventiende eeuw nog maar een bescheiden begin waren. Geen wonder dus, dat ze niet in het leerplan van de school zaten. Wanneer de zogenaamde. de periode van de Verlichting, toen begonnen de bovengenoemde vakken in het schoolcurriculum te worden geïntroduceerd. In Polen werd het voor het eerst gedaan door de Piarist, Fr.. Konarski. Het feitelijke gebrek aan onderwijs was echter anders. De jezuïeten waren overtuigd van de superioriteit van het humanisme en zijn scholen. Ze verdedigden het reeds voorbijgaande onderwijssysteem en bleven er te lang bij. Hoewel hun superieuren om hervorming riepen, velen zagen haar niet nodig. Na enige tijd schakelden ze echter over op een nieuwe manier van leren op scholen. Dit droeg effectief bij tot de heropleving van de nationale geest. Een pionier van het Poolse woordenboek kwam voort uit de groep jezuïeten, priester Knapski. De maker van de Poolse komedie was de jezuïet Franciszek Bohomolec. Poolse terminologie van civiele en militaire architectuur, evenals het eerste leerboek - een encyclopedie van natuurwetenschappen, Jezuïet-astronoom Rogaliński schreef. De Poolse moderne geschiedenis is geschreven door de jezuïet Naruszewicz. En wie was Grzegorz Piramowicz en wat deed hij?, je hebt elkaar al ontmoet. Andere religieuze ordes werkten op een vergelijkbare manier voor Polen. Waarom Grzegorz Piramowicz en andere monniken dit deden ? Dat hebben ze gedaan, omdat ze het wisten, dat de ontwikkeling van de wetenschap en de verspreiding van kennis de mens dichter bij God brengen en bijdragen aan de groei van het Koninkrijk van God op aarde.

Laat een antwoord achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd *