Curriculum vitae – Saint Kinga, ook Kunegunda

Vooral voor de liefde van God (Bl. koning)

De 13e eeuw was erg turbulent en vol angst in Polen. Hertogen regeerden het land, opgedeeld in districten, die bovendien vaak met elkaar vochten. Veelvuldige plagen hebben de bevolking gedecimeerd. Tot overmaat van ramp, van tijd tot tijd vielen de Tataren ons land lastig met invasies. Ze hebben dorpen en steden platgebrand, en de mensen werden vermoord of naar Jasyr gebracht.

Maar tegelijkertijd heeft dit tijdperk veel prachtige figuren voortgebracht - mensen, die heiligheid hebben verworven door aan zichzelf te werken, het beheersen van uw eigen slechte neigingen, door liefde te geven aan de naaste, en soms door martelaarschap voor het geloof. Daarom wordt dit tijdperk in Polen vaak "de eeuw van de heiligen" genoemd. Omdat de mensen van die tijd niet tevreden waren met middelmatigheid, vrede, maar ze eisten veel boetedoeningen en offers voor de zaak van God, of voor het welzijn van anderen.

Een van die mooie karakters, dat, dankzij zijn deugden en deugden, een belangrijke rol speelde in het Poolse religieuze leven, voormalig bl. koning (1234-1292), echtgenote van Bolesław de Kuise, van de hertog van Sandomierz en Krakau, en na zijn dood een non in het klooster van Arme Clarissen in Stary Sącz.

Afbeelding van het leven van Bl. Kinga komt tevoorschijn van achter vele mooie legendes en verhalen, waarmee het Poolse volk haar figuur omsingelde. Kinga was niet van Poolse afkomst ; was de dochter van de Hongaarse koning Bela IV. Er zijn verschillende gezinsplannen gemaakt, dat ze zich als kind van enkele jaren op Poolse bodem bevond. Ze keerde echter nog steeds terug naar Hongarije, maar na een paar jaar kwam ze weer. Volgens het testament van haar ouders zou ze met Bolesław trouwen, de hertog van Sandomierz en even later van Krakau. Hier, aan het hof van Piast, Ze groeide op onder het toeziend oog van Grzymisława, moeder van Bolesław. Ze leerde de Poolse taal die bijzonder moeilijk was voor buitenlanders en leerde over de gebruiken van het land, die haar tweede vaderland werd.

Van kinds af aan werd ze gekenmerkt door een liefde voor deugd. Ze deed ook een gelofte aan God, dat ze in eeuwige reinheid zal leven. Ze wilde deze belofte trouw houden. Toen ze trouwde met Bolesław, hierdoor had ze veel moeilijkheden, maar ze heeft ze allemaal met succes overwonnen. Na lange smeekbeden, Bolesław, die heel veel van haar hield, hij vervulde haar wens en ging ermee akkoord, dat ze samen mogen leven als broer en zus. Ze hebben voor dit doel zelfs een speciale gelofte van eeuwige kuisheid afgelegd. Om deze reden gaven historici Bolesław een bijnaam ,,Verlegen".

Het is de liefde voor zuiverheid door Bl. Kinga was verbonden met haar persoonlijke kalmte, versterving en vroomheid. Heel vaak, vooral tijdens de periode, toen ze probeerde Bolesław te overtuigen van de waarde van de deugd van kuisheid, ze bracht nachten door in gebed. Ze woonde toen in het kasteel in Nowy Korczyn. Nou, het is meer dan eens gebeurd, dat ze onopgemerkt naar de kerk van St.. Nicholas, gebouwd op de rivier de Nida in de buurt van de stad, en daar bad ze vurig. En de bevolking, vooral de armsten, ze zag in haar heilige hertogin een goede en barmhartige dame, altijd haastig om mensen in nood te helpen.

Maar dit leven in de kastelen van Krakau en New Korczyński werd onderbroken door vreselijke rampen, gerelateerd aan de invasies van de Tataren. Ze verdeelde Bl. Kinga zal ronddwalen. Ze zocht haar toevlucht in de bergen en in Hongarije, en de volkstraditie heeft deze ontsnappingen verpakt in rijke legendes. In deze moeilijke tijden, Bl. Kinga bestemde de schatten van haar bruidsschat ter verdediging, en vervolgens om het verwoeste land weer op te bouwen. Hiervoor ontving het het land Nowy Sącz. Later rustte ze dit land uit met het klooster van Clarissen, die ze liet bouwen in Stary Sącz.

Halverwege de dertiende eeuw. de zoutwinning begon in Bochnia en Wieliczka. De traditie bracht deze gebeurtenis terecht in verband met de figuur van Bl. Kingi. In de loop van de tijd was er een legende over een ring die door Kinga in een zoutmijn werd gegooid en de ontdekking van deze ring in een klomp zout opgegraven op Poolse bodem.. Sindsdien is zout een van de belangrijkste rijkdommen van Polen geworden.

Na de dood van haar man, Bl. Kinga begon de tweede periode van haar leven (1279 r.). Op dat moment ging ze naar het klooster van de Clarissen in Stary Sącz, dat ze oprichtte. Daar bracht ze, in de gewoonte van een bescheiden non, de volgende jaren van haar leven door tot aan haar dood. In het klooster was ze een voorbeeld van deugdzaamheid voor anderen, vooral nederigheid, naastenliefde en godsvrucht. Het vervulde ze allemaal, zelfs de eenvoudigste activiteiten en bedieningen van een gewone non. Ze probeerde ook andere zusters te helpen. Ook in het klooster moest ze veel vernederingen en onaangenaamheden doorstaan. Ze kwamen voort uit de onrechtvaardige beschuldigingen van kwaadwillende mensen. Het kostte haar ook veel om het klooster en zijn eigendommen - het land van Nowy Sącz - te verdedigen, die sommige prinsen wilden grijpen, vooral Leszko the Black. Haar kracht was altijd oprecht en langdurig gebed.

Bl. Kinga zorgde ook voor de ontwikkeling van de Poolse cultuur en taal. Omdat ze het heeft aanbevolen, dat psalmen voor nonnen en voor haarzelf in het Pools zouden worden vertaald, uittreksels uit de Schrift. en verschillende gebeden. Deze teksten deden dat, dat Poolse gezangen vaker weerklonken dan elders in het klooster in Stary Sącz. En tegenwoordig behoren ze tot de oudste monumenten van de Poolse taal. De monastieke traditie vertelt, dat bl. Kinga toonde ook veel geduld tijdens haar laatste ziekte, dat was de oorzaak van haar dood op 24 juli- 1292 r. Haar lichaam werd begraven in de kapel van het klooster van Clarissen in Stary Sącz. Tegenwoordig kun je haar relikwieën daar zien, geplaatst in rijke relikwieën.

Kort na de dood van Bl. Kinga's graf werd beroemd om zijn buitengewone genaden, die mensen via haar van God hebben ontvangen. Daarom zijn door de eeuwen heen talloze pelgrims naar Stary Sącz gegaan, kijkend daar naar het graf van de Vrouwe van het Sądecki Land” hulp bij hun tegenslagen. Bl, Kinga werd naar de altaren verheven door de zaligverklaring van St. 1690 r. De mensen van Podhale en Sądecczyzna zijn de eersten die deze Zalige eren, en zoutmijnwerkers. In de Pieniny, op de top van Góra Zamkowa, er werd een grot met zijn stenen figuur gebouwd, en in Bochnia en Wieliczka hebben mijnwerkers ondergrondse kapellen uitgehouwen die aan haar eer in zout zijn gewijd. Feest van Bl. Kinga wordt gevierd 24 juli-.

Aanbidders van Bl. Kinga vroeg en vroeg om vele gunsten op haar voorspraak. Vooral toen wendden ze zich tot haar voor voorbede, wanneer het vaderland, ze hield zoveel van, ze was in gevaar. Veel van onze landgenoten hebben van haar geleerd een leven van opoffering te leiden, vereniging met God door gebed, en vooral moeilijk, maar de mooie deugd van kuisheid. Ze vonden een voorbeeld van deze houding toen ze tegelijkertijd naar het leven van de hertogin en de non keken, bl. Kingi.

We nodigen je uit om te lezen: St.. Kingi

One thought on “Curriculum vitae – Saint Kinga, ook Kunegunda”

  1. W pierwszym dniu nowenny do św.Kingi proszę o Jej wstawiennictwo do Miłosiernego Boga o cudowne uzdrowienie męża Geralda,zagojenie rany,geloof,nadzieję,siłę i cierpliwość oraz błogosławieństwo w 6.roku naszego małżeństwa

Laat een antwoord achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd *