Christus maakt zijn reddingswerk aanwezig in de liturgie van het kerkjaar

Christus maakt zijn reddingswerk aanwezig in de liturgie van het kerkjaar

We vieren vaak verschillende familie- en nationale feesten.
De kerk heeft ook haar ceremonies om de gebeurtenissen in het leven van Christus te herdenken, De Kerk en haar heiligen. Zijn deze kerkvieringen hetzelfde als die vieringen? ?

Zondag is de dag van de opstanding van Jezus Christus

Sinds apostolische tijden komen christenen op de eerste dag van de week bijeen, op zondag, om de passie te herinneren, dood en opstanding van Jezus Christus. Zondag is de eerste en oudste christelijke feestdag. Het begint met de dag, waarin Christus opstond uit het graf. Daarom wordt het de dag des Heren genoemd. We komen op deze dag ook samen in de tempels, dat door naar het woord van God te luisteren en deel te nemen aan de eucharistie, de herdenking van Jezus 'dood en opstanding plechtig te vieren en God met hem te verheerlijken.
Alle vieringen en feestdagen van het hele jaar zijn als uit een zaadje op de zondag geboren, dat we een kerk of liturgisch jaar noemen.

Liturgisch jaar

Een jaar lang herinneren we ons plechtig aan de belangrijkste gebeurtenissen in het leven van Jezus en de kerk : wachtend op Zijn eerste komst, incarnatie, geboorte, verborgen en openbaar leven, Kwelling, dood en opstanding, Hemelvaart en Pinksteren - en herinneren, we wachten op de wederkomst van Christus de Heer. De kerk openbaart het het hele jaar door en legt het ons uit, wat God door Christus heeft gedaan voor onze redding. Alle vieringen van het liturgische jaar draaien om twee grote feesten: Pasen en Kerstmis. Het hoogtepunt van het hele jaar is de viering van de Goede Week. Ze lopen van Witte Donderdag tot Wederopstandingzondag. De laatste tijd (drie paschalna) het hele volk van God neemt deel en viert het Paasmysterie van de Passie op de meest plechtige manier, de dood en opstanding van Christus.

De Kerk bereidt zich zeer zorgvuldig voor op deze belangrijkste en mooiste vieringen. De voorbereidingstijd duurt 40 dagen - van Aswoensdag tot Witte Donderdag. We noemen deze periode de vastentijd of de paasvoorbereiding. Gedurende deze periode leert de kerk ons ​​over de doop van St.. Het herinnert ons aan de grote waardigheid en roeping die voortvloeien uit de doop. en nodigt ons uit om ons te bekeren omdat we de verplichtingen die in dit avondmaal zijn aangegaan niet zijn nagekomen. Het laat ons zien dat Christus vecht tegen zonde en Satan, lijden voor onze redding. Op deze manier bereiden we ons voor op de viering van de hernieuwing van de beloften die bij de doop zijn gedaan., die plaatsvindt op Stille Zaterdag - de Paaswake.
Van Paaszondag tot Pinksteren Zondag blijft de hele Kerk in grote vreugde en prijst God ervoor, dat Christus 'door zijn dood onze dood vernietigde en, opstaan ​​uit de dood, ons leven herstelde'. We noemen deze periode "Paastijd". Deze tijd is als een plechtige dag of een grote zondag.
Naast de paasperiode is er ook de kerstperiode. Het loopt van Kerstmis tot de eerste zondag na Driekoningen.
We bereiden ons voor op de kerstviering tijdens de advent. Daarin herinneren we ons het verlangen van de mensheid naar redding en de komst naar mensen van de Zoon van God als Redder. Terwijl we nadenken over zijn eerste komst, wachten we op zijn glorieuze terugkeer aan het einde van de wereldgeschiedenis. Daarom is Advent een tijd van vroom en vertrouwend wachten. Tijdens advent en kerst mediteren we over het mysterie van Gods openbaring en zijn liefde voor ons in Jezus Christus.
We noemen de tijd tussen deze twee cycli "tijd van het jaar". We denken dan na over het leven van Christus in ons en in de kerk, we verdiepen ons geloof, hoop en liefde. De Kerk toont ons het werk van Christus in al zijn pracht en volheid.

Driejarige meetcyclus

Tijdens de viering van het hele liturgische jaar lezen we de Schrift., dat is het woord van God dat tot ons is gericht. Uitzonderingen op de boeken van de Heilige Schrift. worden gespreid over een periode van drie jaar. Gedurende deze periode zullen we de meeste Schriftgedeelten horen.
Op zon- en feestdagen, tijdens de liturgie van het woord, er zijn drie metingen. De eerste is afkomstig uit de boeken van het Oude Verbond, de tweede van de brieven of van de Apocalyps, en de derde uit het Evangelie. Ze zijn zo gerangschikt, zodat we erachter kunnen komen, zoals God zei, hij bereidde het heilswerk voor en begon het, en hoe hij het werk volbracht en zijn beloften in Jezus Christus vervulde. Wanneer tijdens de heilige mis. we luisteren naar het woord van God en de preek, dan spreekt God zelf tot ons, onthult ons de heilsgeschiedenis, en Christus is onder ons aanwezig.

Christus stelt zijn heilswerk aanwezig tijdens het liturgisch jaar

De vieringen van het liturgische jaar zijn niet louter herinneringen aan gebeurtenissen, dat ooit heeft plaatsgevonden, en vandaag vieren we alleen hun herdenking. Hoewel het bijna gebeurde 2 000 jaren geleden, maar ze worden dan op de een of andere manier door Christus aanwezig gemaakt, wanneer we ze onthouden. Want tijdens de viering is Jezus Christus onder ons - dezelfde, die mens werd, hij werd geboren, hij leefde en leerde, hij heeft wonderen verricht, hij stierf aan het kruis en stond weer op. De verheerlijkte Christus is aanwezig in het verzamelde volk van God, in de priester, in het woord, en bovenal zet hij in de eucharistie en door de kracht van de Heilige Geest het heilswerk voort. Daarom, als we op zon- en feestdagen deelnemen aan de heilige mis., dan ontmoeten we persoonlijk Jezus Christus, die ons redt en heiligt.
Elk jaar herdenkt de Kerk hiervoor plechtig het leven van Christus, om voor ons de rijkdom van zijn daden en verdiensten te openen. Ze zijn altijd aanwezig, zodat we met hen in contact kunnen komen en gered kunnen worden. Daarom in liturgische teksten, gebeden en lezingen, we horen vaak woorden : "Vandaag", ,,mijn". Op Witte Donderdag spreekt de priester op het moment van de transsubstantiatie : ,,Hij staat aan de vooravond van de Passie, het is vandaag, nam het brood…​. Op Pinksterzondag zingt de priester in het voorwoord : ,,Hij is opgevaren boven alle hemelen en, zittend aan uw rechterhand, heeft hij vandaag de beloofde Heilige Geest naar zijn pleegkinderen gestuurd ". Christus, net als aan de vooravond van zijn passie, hetzelfde in elke mis. hij verandert het brood in zijn lichaam en biedt zich voor ons aan de Vader aan, hij zendt ook constant naar de kerk, vooral op Pinksteren, De Heilige Geest.

Op weg naar volledige verlossing

De vakantie is elk jaar hetzelfde, en elke drie jaar horen we dezelfde lezingen. Komt het hieruit voort?, dat het liturgische jaar als een cirkel is en dat we af en toe op dezelfde plaats zijn ? Het is niet zo! Het liturgische jaar is eerder als een spiraal, die steeds hoger stijgt. Denk en denk na, Waarom is het zo? ?

Dezelfde woorden van God voorgelezen tijdens de Heilige Mis. ze hebben een andere boventoon. Ze stellen ons verschillende eisen en taken. Elke keer bevat dezelfde liturgische viering een andere goddelijke oproep, gericht aan ons. We begrijpen het woord van God steeds beter, die we keer op keer lezen. Elk nieuw liturgisch jaar is een nieuwe fase in onze pelgrimstocht. We zijn op pelgrimstocht met Christus naar het huis van de Vader. Elk jaar dichter bij dit moment, wanneer de Heiland van de wereld in heerlijkheid terugkeert.

Hoe zal ik God antwoorden ?

Verschillende gebruiken worden in verband gebracht met liturgische seizoenen. Tijdens de kerstperiode : Diner op kerstavond, kerststal spelen, pastorals, Carol, kerstboom… Voor Pasen : heilig, zegen weiden en velden, huizen met groen decoreren voor de viering van Pinksteren, dat is Pinksteren. Deze gebruiken zijn echter niet de belangrijkste. Daarom kun je jezelf niet beperken tot het volgen van deze gewoonten. Het is bijvoorbeeld niet genoeg. neem alleen deel aan het kerstavondmaal of de voedselzegening. Als je Christus echt wilt ontmoeten, u moet deelnemen aan de eucharistie, dat is het centrum van alle kerkvieringen. Geen douane, zelfs de mooiste, ze kunnen je niet redden of heiligen. Alleen het woord van God, ontvangen in geloof en volledige en bewuste deelname aan de eucharistie, kan dit doen.
Hoe zal ik de volgende liturgische viering beleven? ?
Denk onder gebed na over de woorden van paus Pius XII :
“Het liturgisch jaar is een weg, die Christus zelf wandelt. Hij is ermee begonnen tijdens zijn leven op aarde. Hij gaat nu door de wereld, om iedereen in deze dimensie goed te doen, dat mensen dichter bij zijn geheimen zouden komen en ze zouden beleven " (door. Paulus 12, Bemiddelaar Dei).

■ Denk na:

1. Jakie okresy obejmuje cykl wielkanocny ?
2. Jakie okresy obejmuje cykl Bożego Narodzenia ?
3. Czym uzasadnisz to, die woorden worden vaak herhaald in liturgische teksten : "Vandaag", "mijn" ?
4. Jakie jest najstarsze święto chrześcijańskie i skąd wzięło swój początek ?
5. Jak się przygotowuje Kościół do świąt wielkanocnych ? tot Kerstmis ?
6. Dlaczego dziś możesz spotkać się z Chrystusem, voortkomen uit verdienste, die hij ons heeft verdiend door zijn geboorte, incarnatie, etc.. ?
7. Które uroczystości są najważniejsze i najbardziej uroczyście obchodzone w ciągu roku liturgicznego ?

■ Onthoud:

82. Z biegiem roku Kościół odsłania misterium Chrystusa i otwiera bogactwa zbawczych czynów i zasług swojego Pana, zodat ze zichzelf presenteren (door. KL 102).

83. Jakie są główne okresy roku liturgicznego ?

Er zijn twee hoofdseizoenen van het liturgische jaar : de periode van Pasen en de periode van Kerstmis.

■ Taak :

1. Zaznacz wszystkie święta roku liturgicznego w swoim kalender.
2. Na podstawie tego, wat je hebt geleerd over het liturgisch jaar, maak een schematische tekening van het liturgisch jaar. Gebruik de juiste kleuren om de afzonderlijke liturgische perioden te markeren.
3. Jakie zwyczaje związane są z okresami Bożego Narodzenia i Wielkanocy w twojej okolicy ?
4. Czym różnią się święta liturgiczne od innych rocznic ?

Laat een antwoord achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd *