Christus introduceert ons door de doop in de kerk

Christus introduceert ons door de doop in de kerk

De mens is een sociaal wezen en hij moet in een gemeenschap leven. Dit komt tot uiting in de verklaring van de jongen, die klaagt over het gebrek aan gemeenschap thuis : “Mijn ouders zijn dan alleen in mij geïnteresseerd, als ik iets moet kopen, als ik iets moet doen. Kennis, dat ik van cinema houd, theater en ander amusement, maar ze weten het helemaal niet, wat ik eigenlijk leef, wat neemt mijn gedachten op ".
En vice versa, wanneer iemand zich in een echte gemeenschap bevindt, die hem zijn taken toevertrouwt, voldoet aan zijn behoeften en trekt hem in zijn problemen en vreugde, dan geniet hij, net als je leeftijdsgenoot, die haar ervaringen zo beschrijft : ,,I denk, dat mijn ouders genoeg in mij geïnteresseerd zijn en dat maakt me blij. Als ik een crisis doormaak, dan zijn ze nog hartelijker voor mij dan normaal. Ze doen hun best, om mij te helpen. Ze delen mijn vreugde in vreugde, in verdriet delen ze mijn verdriet ". Iemand zei de waarheid : ,,Je kunt gelukkig zijn in een kleine stad, zelfs in een oase in de Sahara-woestijn, als je minstens twee of drie trouwe vrienden hebt ".
Is ons pad naar God een pad in eenzaamheid? ?

De band met Christus vindt plaats in de kerk en door de kerk

Naar de vraag, zijn we eenzaam op weg naar God, we vinden het antwoord in de Handelingen van de Apostelen :
,,Saul zaaide nog steeds angst en hijgde van het verlangen om de discipelen van de Heer te doden. […] Terwijl hij op zijn reis Damascus naderde, plotseling scheen een licht uit de hemel om hem heen. En toen hij op de grond viel, hij hoorde een stem, wie praatte : «Ik ben Jezus, wie je vervolgt. Sta op en ga de stad binnen, ze zullen je daar vertellen, wat moet je doen ». […]
Er was een discipel in Damascus die Ananias heette. "Ananias" ! - de Heer sprak tot hem in een visioen : […] Ga naar Prosta Street en vraag bij Juda naar Saulus van Tarsus, [.,.] omdat ik deze man voor mezelf heb uitgekozen » […].
Toen vertrok Ananias. Hij ging het huis binnen, hij legde zijn handen erop en zei : «Siauliai, broer, Jezus, die onderweg verscheen, waarop je liep, hij stuurde me, opdat u zult zien en vervuld worden met de Heilige Geest ». Meteen viel de schubben uit zijn ogen en kreeg hij zijn gezichtsvermogen terug, en werd gedoopt " (Dz 9, 1-19).
Op weg naar Damascus ervoer Paulus de openbaring van Christus en werd door hem bekeerd. Maar dit was slechts het begin van de reis van Paulus. Christus wilde hem met zichzelf verenigen door middel van de Kerk. Daarom stuurde hij hem naar de christelijke gemeenschap in Damascus. Daar werd Paulus gedoopt, en aldus bekleed met Christus en geënt op de nieuwe schepping en opgenomen in de gemeenschap van gelovige christenen. Daarom schrijft hij in een van zijn brieven : 'En nu leef ik niet meer, maar Christus leeft in mij " (Ga 2, 20).

Naar, wat Christus de Heer voor Paulus deed in de Kerk en door de Kerk, het geldt ook voor alle gedoopte mensen. Hetzelfde kan door hen van Christus worden verwacht, die nog moeten geloven en zich laten dopen. Alle gedoopte mensen behoren tot de kerk. Het was Gods genoegen om mensen niet individueel te redden, maar in de gemeenschap, d.w.z.. hen tot een volk maken (door. KK 9). Redding is een sociaal werk. De mensen van het Oude Verbond werden al door God in de gemeenschap gered, toen hij hem uit Egypte verloste en hem over de Rode Zee leidde. Alleen door de gemeenschap van de kerk kan iedereen deel uitmaken van het volk van God. Dit nieuwe volk van God, waarvan wij lid zijn, hij werd geboren in de dood en opstanding van Christus. Ieder van ons is geïmplanteerd in de "nieuwe schepping" en is dat echt alleen geworden door de relatie met de Kerk en door haar. Want de vereniging met Christus vindt plaats in de Kerk. Net als bij Paulus 'doop was hij niet de enige die geestelijk verrijkt werd, maar ook de hele christelijke gemeenschap in Damascus - door elke doop wordt niet alleen de gedoopte rijk, maar ook de hele Kerk. Door de doop groeit het leven van God in de kerk, er ontstaat een nieuwe band tussen mensen die één lichaam vormen - de kerk. 'Want we zijn allemaal in één Geest gedoopt, [poseren] een lichaam " (1 Ziekte 12, 13). Daarom wordt vanaf het moment van de doop iedereen in de kerk medeverantwoordelijk voor iedereen, die werd gedoopt, en hij neemt de verantwoordelijkheid voor de hele kerk.

De band met de Kerk in de liturgie van de doop

In het catechumenaat is al een zekere band tussen de mens en de Kerk gevestigd. Dit is de periode waarin volwassenen zich op de doop voorbereiden. Wanneer parochianen een volwassen kandidaat voor de doop accepteren, dat wil zeggen, de catechumen, zij doen dit door het ritueel van het serveren van zout (of brood en zout). Op deze manier tonen ze hun vriendelijkheid jegens hem. Bovendien zijn brood en zout een voorafschaduwing van het ware voedsel van Christus 'discipelen, die hij later zal ontvangen. Vervolgens maken ze een kruisteken op het voorhoofd van de kandidaat en nemen ze hem onder hun bescherming. Gedurende deze tijd leren ze hem over redding, die Christus hem zal geven, en over een nieuw leven, dat is om te leiden. Bovendien houden ze zijn leven nauwlettend in de gaten, en uiteindelijk beslissen ze, kan hij gedoopt worden?. Alleen op Stille Zaterdag worden catechumenen gedoopt in aanwezigheid van de hele parochie. De verzamelde mensen bidden voor hen. Ze zingen een litanie voor Allerheiligen, om verenigd te zijn met de glorieuze Kerk. Ze doen het in het belang van de catechumen. De functie van de kandidaat en de gastgemeenschap is ook een uiting van solidariteit. Ten slotte communiceert de gemeenschap van gelovigen via de priester dit sacrament en neemt zij hem toe tot de eucharistiegemeenschap. Alleen dan brengt de pasgedoopte voor het eerst zijn gave van het altaar als uitdrukking van zijn medeverantwoordelijkheid voor de Kerk en eet hij met de hele gemeenschap hetzelfde Lichaam en Bloed van de Verlosser.. Dit is slechts het begin van het leven van de christelijke neofiet, dat wil zeggen, pas gedoopt. Zijn band met Christus en de kerk, die werd gemaakt ten tijde van de doop, het zou meer en meer verdiept moeten worden door deelname aan de eucharistie. Dus wanneer hij samen met de plaatselijke Kerk volledig en bewust deelneemt aan de Heilige Mis,, zijn relatie met Christus en met alle gedoopten wordt geopenbaard.
Een herinnering aan de communie van de doop met de eucharistie is het sprenkelen van wijwater voor de heilige Mis., evenals afscheid nemen met wijwater bij de ingang van de kerk.

Uw band met de kerk

Uw pad naar de kerk was een beetje anders dan bijvoorbeeld. de weg van St.. Paul of een volwassen catechumen. Je bent als baby gedoopt. In die tijd kon u zelf niet eens een daad van geloof opwekken. Je kon de weg van Christus niet kiezen. U werd echter niet onbeheerd achtergelaten. Reeds toen de Kerk, Ik bedoel je ouders, evenals peetouders, zorgde voor je. Zij waren het die je naar de kerk brachten en je vroegen om je bij de groep gelovigen in Christus aan te sluiten. Bij de doop hebben ze zich er ook toe verbonden u naar uw eigen geloof en naar een leven volgens het evangelie te leiden. Jarenlang ben je opgevoed in het geloof van de kerk. Je hebt zijn hulp gebruikt. Dit is hoe geloof, waar je werd gedoopt, het werd langzaamaan uw persoonlijke geloof en u had uw keuze al gemaakt.

Dit alles heeft de kerk voor u gedaan. Wat ga je voor de kerk doen? ? Christus wil, dat alle gedoopte mensen hun verantwoordelijkheden kunnen vervullen, aan hen toevertrouwd bij hun doop. Ook u hebt van Christus het recht en de plicht ontvangen om geestelijke offers aan God te brengen, verkondig het goede nieuws en verbeter de wereld volgens Gods plannen en bedoelingen. De kerk en de wereld hebben uw werk nodig en zij rekenen op u. Door de heilige doop kon je ook deelnemen aan de eucharistie. Daarin versterk je het en je vernieuwt het, wat de doop in jou heeft gedaan - om de Vader in de hemel te eren en voor de redding van de wereld.

Hoe zal ik God antwoorden ?

Ik ben niet de enige op weg naar God. Ik heb mijn relatie met Christus te danken aan de kerk. Ik ben een levend deel van de kerk vanaf het moment van mijn doop. Hoe ga ik dat doen?? dat de relatie met Christus kan groeien in mij en in anderen ? Herinner ik me niet alleen mezelf in mijn gebeden?, maar ook over de hele kerk ? Hoe ik deelneem aan de eucharistische vergadering van de kerk ? Hoe ik me voorbereid om het goede nieuws aan anderen te prediken ? Hoe gebruik ik school, om voor te bereiden om anderen te dienen ? Tijdens het avondgebed zal ik nadenken over de woorden van dit gebed :
,,Almachtige God, Vader van onze Heer Jezus Christus, die u van de zonde heeft bevrijd en u heeft hersteld van water en de Heilige Geest, Hij zalft u zelf met het chrisma van de zaligheid, dat u in eendracht met Christus de priester in het volk van God mag worden opgenomen, Profeet en koning voor het eeuwige leven " (nieuwe ritus van de doop van kinderen - zalving met chrisma).

■ Denk na:

1. Dlaczego Chrystus skierował św. Paul aan de kerk in Damascus ?

2. Jak Kościół przygotowuje katechumena do chrztu ?

3. Jakie znaki towarzyszą przyjęciu katechumena do Kościoła ?

4. Jakie znaczenie i zadanie mają chrzestni ?

5. Co uczynił Kościół dla mojego zjednoczenia z Chrystusem ?

6. Do czego Chrystus powołuje każdego ochrzczonego ?

■ Onthoud:

6. Christus 'bevel: “Ga en maak alle naties tot discipelen, hen dopen in de naam van de Vader en de Zoon, En de Heilige Geest " (Mt 28, 19).

7. Praktyka Kościoła: Het sacrament van de doop wordt door de kerk bediend via priesters en diakenen. In sommige gevallen gebeurt dit via elke christen, en zelfs een niet-christen, als hij maar in naam van de kerk zou willen handelen.

■ Taak :

Vraag naar de datum van uw doop en noteer deze in uw notitieboekje.

Laat een antwoord achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd *