Dzīves apraksts – Svētā Kinga, arī Kunegunda

Par Dieva mīlestību pāri visam (Bl. Karalis)

13. gadsimts Polijā bija ļoti nemierīgs un satraukuma pilns. Hercogi pārvaldīja valsti sadalījumā pa rajoniem, kuri turklāt bieži cīnījās viens ar otru. Iedzīvotājus iznīcināja biežas sērgas. Lai vēl vairāk pasliktinātu situāciju, laiku pa laikam tatāri uzmācās mūsu valstij. Viņi nodedzināja ciematus un pilsētas, un tauta tika noslepkavota vai aizvesta uz Jasiru.

Bet tajā pašā laikā šis vecums ir radījis daudz brīnišķīgu figūru - cilvēku, kuri ir ieguvuši svētumu, strādājot pie sevis, kontrolēt savas sliktās tieksmes, dāvājot mīlestību tuvākajam, un dažreiz ar moceklību ticībai. Tāpēc Polijā šo laikmetu mēdz dēvēt par “svēto gadsimtu”. Jo tā laika cilvēki nebija apmierināti ar viduvējību, mērenība, bet viņi prasīja daudz taupības un upuru Dieva lietas labā, vai citu labā.

Viens no šiem skaistajiem varoņiem, kas, pateicoties saviem tikumiem un tikumiem, spēlēja nozīmīgu lomu Polijas reliģiskajā dzīvē, bijušais bl. Karalis (1234-1292), sievišķīgā Boleslava sieva, no Sandomjercas un Krakovas hercoga, un pēc viņa nāves klostera klostera mūķene Stari Sącā.

Bl. Dzīves attēls. Kinga parādās aiz daudzu skaistu leģendu un pasaku aizmugures, ar kuru poļu tauta ielenca viņas figūru. Kinga pēc izcelsmes nebija poļa ; bija Ungārijas karaļa Belas IV meita. Ir izveidoti dažādi ģimenes plāni, ka vairāku gadu vecumā viņa nonāca Polijas zemē. Tomēr viņa joprojām atgriezās Ungārijā, bet pēc dažiem gadiem viņa atkal ieradās. Pēc vecāku gribas viņai bija jāprecas ar Boļeslavu, Sandomiera un nedaudz vēlāk Krakovas hercogu. Šeit, Piastā tiesā, Viņa uzauga Gžimislavas modrībā, Boleslava māte. Viņa iemācījās poļu valodu, kas bija īpaši sarežģīta ārzemniekiem, un uzzināja par šīs valsts tradīcijām, kas kļuva par viņas otro dzimteni.

Kopš bērnības viņai bija raksturīga mīlestība uz tikumu. Viņa arī deva zvērestu Dievam, ka viņa dzīvos mūžīgā šķīstībā. Viņa gribēja uzticīgi pildīt šo solījumu. Kad viņa apprecējās ar Boļeslavu, tāpēc viņai bija daudz grūtību, bet viņa visus veiksmīgi pārvarējusi. Pēc ilgiem lūgumiem, Boļeslavs, kurš viņu ļoti mīlēja, viņš piepildīja viņas vēlmi un tam piekrita, lai viņi varētu dzīvot kopā kā brālis un māsa. Šim nolūkam viņi pat deva īpašu mūžīgas šķīstības solījumu. Šī iemesla dēļ vēsturnieki piešķīra Boleslavam segvārdu ,,Kautrīgs ".

Tā ir Bl tīrības mīlestība. Kinga bija saistīta ar personīgo nosvērtību, moralizācija un dievbijība. Ļoti bieži, īpaši periodā, kad viņa mēģināja pārliecināt Boļeslavu par šķīstības tikuma vērtību, viņa pavadīja naktis lūgšanā. Tajā laikā viņa dzīvoja pilī Nowy Korczyn. Nu, tas ir noticis vairāk nekā vienu reizi, ka viņa nepamanīta devās uz Sv.. Nikolajs, uzceltas Nidas upē netālu no pilsētas, un tur viņa dedzīgi lūdzās. Un iedzīvotāji, īpaši nabadzīgākie, viņa savā svētajā hercogienē ieraudzīja labu un žēlsirdīgu lēdiju, vienmēr steidzas palīdzēt tiem, kam tā nepieciešama.

Bet šo dzīvi Krakovas un Jauno Korczyński pilīs pārtrauca briesmīgas katastrofas, kas saistīti ar tatāru iebrukumiem. Viņa sadalīja Bl. Kinga klaiņos. Viņa meklēja patvērumu kalnos un Ungārijā, un tautas tradīcija ir apņēmusi šīs bēgšanas vietas bagātās leģendās. Šajos grūtajos laikos Bl. Kinga savu pūra dārgumus iezīmēja aizsardzībai, un pēc tam atjaunot izpostīto valsti. Par to tā saņēma Novija Sąca zemi. Vēlāk viņa šo zemi aprīkoja ar Nabadzīgās Klāres klosteri, ko viņa lika uzbūvēt Stary Sącz.

Trīspadsmitā gadsimta vidū. sāls ieguve sākās Bochnia un Wieliczka. Tradīcija pamatoti saistīja šo notikumu ar figūru Bl. Kingi. Laika gaitā par to bija leģenda par gredzenu, ko Kinga iemeta sāls raktuvēs, un šī gredzena atklāšanu sāls kamolā, kas atklāts uz Polijas zemes. Kopš tā laika sāls ir kļuvis par vienu no galvenajām Polijas bagātībām.

Pēc vīra nāves Bl. Kinga sāka otro dzīves periodu (1279 r.). Tieši tad viņa devās uz viņas dibināto Pary Clares klosteri Stary Sącz. Tur, pieticīgas mūķenes ieradumā, viņa pavadīja nākamos dzīves gadus līdz nāvei. Klosterī viņa bija tikumības paraugs citiem, īpaši pazemība, tuvākā mīlestība un dievbijība. Tas tos visus piepildīja, pat vienkāršākās mūķenes visvienkāršākās aktivitātes un kalpošanas. Viņa mēģināja palīdzēt arī citām māsām. Arī klosterī viņai nācās izturēt daudz pazemojumu un nepatīkamu lietu. Viņi nāca no ļaunprātīgu cilvēku netaisnīgām apsūdzībām. Viņai daudz izmaksāja arī klostera un tā īpašuma - Novija Sąčas zemes - aizstāvēšana, kuru daži prinči vēlējās sagrābt, īpaši Leško Melnais. Viņas spēks vienmēr bija sirsnīga un ilgstoša lūgšana.

Bl. Kinga rūpējās arī par poļu kultūras un valodas attīstību. Jo viņa ieteica, ka psalmas tulkotu poļu valodā gan mūķenēm, gan viņai pašai, fragmenti no Rakstiem. un dažādas lūgšanas. Šie teksti to darīja, ka poļu dziedājumi skanēja biežāk nekā citur Stary Sącz klosterī. Un šodien tie ir vieni no vecākajiem poļu valodas pieminekļiem. Klostera tradīcija stāsta, ka bl. Kinga arī izrādīja lielu pacietību pēdējās slimības laikā, kas bija viņas nāves cēlonis 24 Jūlijs 1292 r. Viņas līķis tika apglabāts Stary Sącz klostera klostera kapelā. Šodien tur var redzēt viņas relikvijas, kas izvietotas bagātīgās relikvijās.

Drīz pēc Bl. Nāves. Kingas kaps kļuva slavens ar ārkārtas žēlastībām, ko cilvēki caur viņu saņēma no Dieva. Tāpēc gadsimtu gaitā daudzi svētceļnieki devās uz Stary Sącz, skatoties tur uz Sądecku zemes dāmas kapu” palīdzēt viņu nelaimēs. Bl, Kinga pie altāriem tika pacelta ar beatifikācijas aktu Sv. 1690 r. Podhale un Sądecczyzna iedzīvotāji ir pirmie, kas godina šo svētīgo, un sāls kalnračiem. Pieniņā, Goras Zamkovas augšgalā, tika uzcelta grota ar tās akmens figūru, un Bochnia un Wieliczka kalnrači sālī cirta pazemes kapelas, kas veltītas tās godam. Svētki Bl. Kinga tiek svinēta 24 Jūlijs.

Dievkalpotāji Bl. Kinga lūdza un lūdza daudzus labumus, izmantojot viņas aizlūgumu. Īpaši tad viņi vērsās pie viņas pēc aizlūgšanas, kad dzimtene, viņa tik ļoti mīlēja, viņai draudēja briesmas. Daudzi mūsu tautieši no viņas mācījās dzīvot upurētu dzīvi, savienība ar Dievu caur lūgšanu, un visvairāk grūti, bet šķīstības skaistais tikums. Šīs attieksmes modeli viņi atrada, vienlaikus apskatot hercogienes un mūķenes dzīvi, bl. Kingi.

Mēs aicinām jūs lasīt: Sv.. Kingi

Viena doma par "Dzīves apraksts – Svētā Kinga, arī Kunegunda”

  1. Novenas pirmajā dienā svētajai Kingai es lūdzu viņas aizlūgumu pie Žēlsirdīgā Dieva par mana vīra Džeralda brīnumaino dziedināšanu.,brūču dziedēšana,ticība,ceru,spēku un pacietību un svētību mūsu laulības 6. gadā

Atstāj atbildi

Jūsu e -pasta adrese netiks publicēta.