Trešajā dienā Jēzus Kristus piecēlās mūsu pestīšanas dēļ

Trešajā dienā Jēzus Kristus piecēlās mūsu pestīšanas dēļ

uzmanīgi izlasi. Jums priekšā ir Svēto Rakstu teksts, sludinot Kristus augšāmcelšanos :
"Es jums atgādinu, brāļi, Evaņģēlijs, ko es jums sludināju, kuru esat pieņēmis un kurā jūs arī uzturaties. Ar to jūs arī tiksit izglābts, ja tu viņai paturēsi jā, kā es tev pasūtīju… Ja vien neticat veltīgi. Es tev to sākumā iedevu, ko es pārņēmu ; ka Kristus nomira - saskaņā ar Rakstiem - par mūsu grēkiem, ka viņu apglabāja, ka viņš ir augšāmcēlies trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem : un ka viņš parādījās Kefasam, un pēc tam divpadsmit, vēlāk viņš parādījās vairāk nekā pieci simti brāļu vienlaicīgi ; lielākā daļa no viņiem joprojām ir dzīvi, daži ir miruši. Tad viņš parādījās Jēkabam, vēlāk visiem apustuļiem. Galu galā, galu galā, tas man arī parādījās. […] Tā tas ir arī man, vai citi, tāpēc mēs mācām, un tāpēc jūs ticējāt. […]
Kristus ir pirmais, kurš augšāmcēlies, kas ir miruši. Jo nāve nāca caur cilvēku, caur cilvēku notiks arī augšāmcelšanās. Un tāpat kā Ādamā, visi mirst, tāpat arī Kristū visi tiks atdzīvināti, bet katrs savā secībā. Kristus pirmais, tad tu, kas pieder Kristum, viņa atnākšanas laikā " (1 Slimība 15, 1-8.11. 20-23).

Jēzus Kristus ir patiesi augšāmcēlies

Sv.. Vēstulē korintiešiem Pāvils pasludina mūsu ticības priecīgāko patiesību. Tas liecina par notikumu, kas ir kristietības centrs. Tas piedāvā patiesību, kas ir mūsu ticības pamats, ka Kristus ir patiesi augšāmcēlies.
Viņa liecībai var uzticēties un uzticēties. Galu galā apustulis Pāvils ir cilvēks, kas personīgi saticis augšāmcēlušos Kristu. Viņš ir autentisks Kristus augšāmcelšanās liecinieks. To viņš sludina : „Ka Kristus nomira saskaņā ar Rakstiem - par mūsu grēkiem, ka viņu apglabāja, ka viņš tika celts trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem "- tas ir, ar to, ko pravieši sludināja un pareģoja Vecās Derības notikumus.
Jāatzīmē, ka Sv.. Pāvils korintiešiem ir vecākais raksts Jaunajā Derībā, kas skaidri runā par augšāmcelšanos. Šī vēstule tika uzrakstīta pirms gada 60 pēc Kristus dzimšanas, tik agrāk nekā Evaņģēliji. Tāpēc mēs tik augstu vērtējam šo dokumentu. Sv.. Pāvils neapstājas pie savas liecības. Galu galā tas ir vissvarīgākais notikums pasaulē. Cilvēces vēsturē nav svarīgāka fakta kā Kristus augšāmcelšanās. Tāpēc Vēstules korintiešiem autors mums precīzi izsaka, kas saticis augšāmcēlušos Kristu. Mums ir tiesības to uzzināt, cik un kādi liecinieki mums ir. Galu galā šie ir unikāli notikumi. Tātad Pāvils piemin : Pēteris, Divpadsmit apustuļi, kuri ir palikuši un vairākas reizes runājuši ar augšāmcēlušos Kristu, tad apustulis Jēkabs un pieci simti brāļu, kas vienlaikus satika Kristu. Pāvilam tikšanās ar augšāmcēlušos Kristu bija arī viņa atgriešanās sākums. No Kristus un viņa Baznīcas vajātāja viņš negaidīti kļuva par augšāmcēlušā Kristus apustuli. Kopš tā laika viņš savu dzīvi veltīja tam, lai sludinātu Kristus augšāmcelšanos visai civilizētajai pasaulei.
Ar savu augšāmcelšanos Dievs Tēvs dēlam atbildēja uz viņa mīlestību un paklausību. Viņš paaugstināja Jēzu un parādīja tos visiem, tas ir, kurš tika spīdzināts un nevainīgi notiesāts uz nāvi pie krusta, viņš ir Mesija un Dieva Dēls. Jēzus augšāmcelšanās ir Viņa lielākā uzvara, un vienlaikus pestīšanas darba vainagojums.

Kristus augšāmcelšanās ir glābšanas notikums

Ne tikai Kristus nāve, bet viņa augšāmcelšanās ir arī mūsu pestīšanas cēlonis. Līdz ar to Sv.. Pāvils sludina, ka "Kristus ir augšāmcēlies… un tāpat kā Ādamā viņi visi mirst, tā arī Kristū visi tiks darīti dzīvi ". Tomēr citā Vēstulē viņš saka : "Kristus tika nodots par mūsu grēkiem un augšāmcēlies no miroņiem mūsu attaisnošanai" (Rz 4, 25).
Tātad augšāmcēlies Kristus ir kļuvis par jaunā Galvu, izglābtā cilvēce - jaunā Dieva tauta, tas ir, Baznīca. Mēs viņu slavējam Lieldienu priekšvārdā, kad mēs runājam : ,,Viņš iznīcināja mūsu nāvi mirstot un, augšāmcēlies no miroņiem, atjaunoja mūsu dzīvi ".
Augšāmceltais Pestītājs mums tagad dod jaunu dzīvi, kristībā. Katrs kristīts cilvēks no grēka nāves paceļas uz žēlastības dzīvi :
Ar kristību nāvē, par to mūs apglabāja kopā ar viņu, lai arī mēs varētu ienākt jaunā dzīvē - Kristum augšāmcēloties no miroņiem caur Tēva godību " (Rz 6, 4).
Lieldienu vigīlijā visa Dieva tauta dzīvo Kristus augšāmcelšanos un mūsu fragmentu (Pasā) no grēka līdz žēlastības dzīvei, kas tiek darīts kristībās. Pas-chal - Lieldienu svece - ir simbols, tas ir, augšāmcēlušā Kristus zīme, kas ir pārvarējis grēka tumsu, uzvarēja sātanu, Viņš mūs samierināja ar Tēvu un dāvāja Dieva piedošanu un mīlestību. Kristības ūdens svētīšanas laikā (administrējot kristību) un kristīšanas laikā doto solījumu atjaunošanas laikā, it īpaši svinīgās Mises laikā. Lieldienu modrība, mēs pagodinām augšāmcēlušos Kristu un apvienojamies ar viņu. Mēs Viņam jautājam, lai mūs novestu pie krāšņas augšāmcelšanās.
Kristus uzvara, ko viņš piedzīvoja augšāmcelšanās laikā, mēs īpaši svinīgi pagodinām Polijā augšāmcelšanās procesijā.
Tā Kunga augšāmcelšanās svētki ir vislielākie Kristus Baznīcas svētki. Katra svētdiena ir arī atmiņa par mūsu Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanos, ar kuru mēs satiekamies un apvienojamies Euharistijā.

"Kristū visi tiks darīti dzīvi"

Kristus - mēs lasām Vēstulē Sv.. Pāvils - "ir pirmais no šiem, kas augšāmcēlies, kas ir miruši…” (1 Slimība 15, 20). Kristus augšāmcelšanās dod mums pārliecību, ka arī mēs tiksim augšāmcelti. Tāpēc Otrajā vēstulē korintiešiem Sv.. Pāvels māca : „Desmit, kas uzaudzināja Jēzu, kopā ar Jēzu viņš atgriezīs mūs arī dzīvē " (2 Slimība 4, 14).
Kristus augšāmcelšanās laikā Dievs ir uzvarējis ļauno. Šī uzvara pilnībā izpaudīsies pēdējā dienā. Tajā dienā viņi visi tiks augšāmcelti, kas kādreiz ir miruši.

Kā es atbildēšu Dievam ?

Katru svētdienu ir Kristus augšāmcelšanās piemiņas vieta. Euharistijas asamblejā, tas ir, Svētajā Misē, Es satieku augšāmcēlušos Jēzu. Viņš mani kristīja savā nāvē un augšāmcelšanā. Viņš mani apvienoja ar sevi un dzemdēja jaunu dzīvi. Kopš tā laika es devos uz ceļa, kuras beigas ir mana augšāmcelšanās ar Kristu. Man par to jāpateicas Dievam Tēvam un Viņa Dēlam, ka es varu piedalīties Kristus augšāmcelšanā.
Kad esi iekšā 5 i 6 Svētdiena parastajā laikā (gads C) baznīcā dzirdēšu Vēstuli Sv.. Pāvils korintiešiem, Es pārdomāšu savu dzīvi. ES domāšu, vai es nomirstu kopā ar Kristu grēkam, lai es celtos kopā ar Viņu uz mūžīgo dzīvi kopā ar Dievu. Kopā ar visu Baznīcu, Augšāmcelšanās svētkos es savu prieku un pateicību paudīšu dziesmas vārdos :

“Šodien ir mūsu laimīgā diena,
Kurš no mums katrs pieprasīja.
Tajā dienā Kristus ir augšāmcēlies - Aleluja, Aleluja !
Ir ieradies zilais karalis k'nam,
Tas ziedēja kā jauks zieds,
Pēc nāves viņš mums parādīja sevi -
Aleluja, Aleluja !”

■ Pomyśl :

1. Jaki mamy najstarszy tekst Pisma św. sludinot Kristus augšāmcelšanos ?

2. Jakich świadków zmartwychwstania wymienia św. Pāvils 1. korintiešiem ?

3. W jaki sposób odpowiedział Bóg Ojciec na miłość i posłuszeństwo Syna Bożego ?

4. Dlaczego zmartwychwstanie nazywamy wydarzeniem zbawczym ?

5. Co zdobył dla nas Chrystus przez swoją śmierć i zmartwychwstanie ?

6. Przez co uczestniczymy w zmartwychwstaniu Chrystusa ?

7. Co przeżywamy w wigilię paschalną ?

■ Zapamiętaj:

42. Czym jest zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa ?
Jēzus Kristus augšāmcelšanās ir:
a) wydarzeniem zbawczym i ukoronowaniem dzieła zbawienia,
b) zwycięstwem Chrystusa nad grzechem, nāve un sātans,
c) podstawą i zapewnieniem naszego zmartwychwstania,
d) najważniejszym wydarzeniem w historii ludzkości.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *