Gyvenimo aprašymas – Šventasis Stanisławas Szczepanowskis

Šventasis Stanisławas Szczepanowskis

Prieš šimtmečius Krokuvoje, netoli karaliaus pilies, prie Vavelio buvo nedidelis ežeras. O virš jo buvo uola, ant kurios stovėjo senovės šventykla, pastatytas iš balto akmens, Šv.. Maiklas. Liaudyje ji buvo vadinama Skałkos bažnyčia. Šioje bažnyčioje 11 Balandis 1079 r. mirė nuo Šv.. Stanisławas vyskupas.
Kas buvo vyskupas Stanisławas ? - Deja, mes mažai žinome apie jo gyvenimą ir kūrybą. Mes net nežinome jo pavardės. Mes tik žinome, kad jis gimė Ščepanove, Tarnovo vyskupijoje ir todėl jis dažnai vadinamas Szczepanowskiu. Jis tikriausiai mokėsi užsienyje. Tai tikrai, kad metus 1072 po vyskupo Lamberto mirties jis buvo pašventintas Krokuvos vyskupu. Kankinamas būdamas keturiasdešimties.
Kodėl karalius Bolesławas taip negailestingai pasielgė su vyskupu Stanisławu? ? - Šis klausimas buvo užduodamas ne kartą. Į juos jau bandė atsakyti daugelis istorikų. Tačiau iki šiol niekas nepateikė išsamaus atsakymo. Kai kurie žmonės galvoja, kad Krokuvos vyskupas turėjo kitokias pažiūras nei karalius Bolesławas ir kritikavo jo valdžią. Kiti įžvelgia tragedijos priežastį karaliaus pyktyje dėl to, kad vyskupas Stanisławas išdrįso jį įspėti. Netrukus po jo mirties vyskupas Stanisławas buvo pagerbtas kaip šventasis. Išsaugoti istoriniai dokumentai nurodo, kad šis kultas prasidėjo XI amžiaus pabaigoje. Ateinančiame amžiuje jis išsiplėtė ir pagilėjo, augant įsitikinimui, kad mūsų šalies susiskaldymas ir nuolatinė nesantaika tarp tautiečių yra Dievo bausmė už vyskupo mirtį. Buvo nuspręsta nuraminti Dievą stengiantis netrukus sulaukti jo kanonizacijos. To ypač siekė Krokuvos vyskupas Prandota ir kunigaikštis Bolesławas Skaistas. Pagaliau atėjo iškilmingo kanonizavimo diena. Jį padarė popiežius Inocentas IV Šv.. Pranciškus Asyžietis. Tai buvo 17 Rugsėjo mėn 1253 metus.
Kanonizacijos ceremonijai, vyksta Lenkijoje, Beveik visi lenkų kunigaikščiai ir vyskupai, taip pat didžiulės minios piligrimų iš visų rajonų ir kunigaikštystės. Nors visa mūsų šalis buvo sutriuškinta, čia, Krokuvoje, šalia šventojo Stanislovo relikvijų, visi suprato, kad jie yra vienos Tėvynės vaikai. Taigi Šv.. Stanisławas tapo lenkų tautos vienybės globėju. Netrukus mūsų šalis, vėl susivienijusi, sustiprėjo ir tapo svarbesnė tarp kitų tautų.
Kultas Šv.. Stanisława truko šimtmečius ir išplito net už mūsų šalies sienų. Tam tikrų abejonių ir prieštaravimų kilo tik XIX amžiaus pabaigoje, kada yra vienas iš mūsų istorikų (Tadeuszas Wojciechowskis) paskelbė savo tyrimų apie „atvejį šv.. Stanislovas ", paremtas skirtingu „Gall-Anonymous Chronicle“ žodžių vertimu, kuris aprašė šį tragišką įvykį.
Gall-Anonym rašė lotynų kalba. Lenkų kalba jo kronikos tekstas, susijęs su šiuo klausimu, yra toks :
„Bolesławas kaip karalius buvo išvytas iš Lenkijos, apie tai būtų daug ką pasakyti, bet pasakyk tai lėtai, kad pateptasis neturėtų patirti jokios kūno nuodėmės pateptajam. Tai jam padarė labai daug, kad už išdavystę jis atidavė vyskupą nutraukti. Nes nepateisinkime vyskupo išdaviko, taip pat neturėtume kreiptis į karalių, kuris taip keršija, bet taip pat neleiskime ir nesakykime, kaip jis buvo priimtas Vengrijoje “.
Daugiausiai ginčų sukėlė lotyniškas žodis „traditor“, kurį T.. Wojciechowski, o už jo - ir kai kurie kiti mokslininkai, išversti kaip „išdavikai“. Tuo vienu žodžiu jie tada grindė savo prieštaravimą, neva Šv.. Stanislovas buvo tautos ir karaliaus išdavikas. Metraštininkas Gallas, jų manymu, ketino paliudyti apie tokios nuomonės egzistavimą po vyskupo mirties.
Tuo tarpu žinome iš įvairių istorinių šaltinių, kad didžioji dauguma Lenkijos visuomenės pasmerkė karaliaus Bolesławo Boldaus įvykdytą nusikaltimą ir pripažino, kad vyskupas buvo teisus. Tai liudija priverstas karaliaus pabėgimas į Vengriją ir kultas šv.. Stanislovas.
Daugelis mokslininkų, tyrinėjančių „atvejį šv.. Stanisława “, - prisimena jis, kad lotyniškas žodis „traditor“ turi būti verčiamas kitaip, nes jis turi ir daug kitų prasmių. Tai buvo vardas pvz.. Šis vyras, kuris sukilo, tai jis priešinosi kažkokiai valdžiai, nesąžiningai elgiasi su tiriamaisiais. Daugelis istorikų tokį maištą laiko teisingu šiandien, nes taip buvo siekiama užkirsti kelią neteisingam karaliaus valdymui virš pavaldinių. Išdavikas buvo šis, kuris veikė savo tautos nenaudai.
Kai atidžiai perskaitėme „atvejo Šv.. Stanislovas ", rasta Gallo-Anonimo kronikoje, priėjome įsitikinimą, kad metraštininkas reiškė maištą, o ne išdavystę. To meto dėsnis, tiek bažnyčią, tiek valstybę, tai neleido karaliui nužudyti kunigo už nusikaltimą. Šie žmonės buvo teisiami pagal bažnytinės provincijos sinodą. Štai kodėl karaliaus puolimas Stanislovo Bishopo gyvenime buvo laikomas šventvagyste.
Visas dalykas yra labai sudėtingas ir sunku jį galutinai išspręsti po tiek amžių. Juk neįmanoma tiksliai atkurti beveik dešimties šimtmečių senumo įvykių, juolab kad tiek mažai šaltinių, atsiremti. Tyrimo rezultatai iki šiol neleido nustatyti tam tikrų faktų.
O šiuolaikinė istorija mums mažai ką gali paaiškinti “atvejis šv.. Stanislovas ". Šventojo vyskupo kultas, kuris trunka tiek amžių ir vis dar gyvas, kalba už savo požiūrio teisingumą.
Krokuvos bažnyčioje Skałkoje, sienoje prie altoriaus Šv.. Stanislovas, šiandien padėtas akmuo, su tokiu užrašu lotynų kalba : „Uosto praeivis, šventasis vyskupas pabarstė mane krauju ".

Palikti atsakymą

Jūsų el. Pašto adresas nebus paskelbtas. Būtini laukai pažymėti *