Ferilskrá – Juliusz Osterwa

„Á skipinu“ Batory >> það var læti í Gdynia, þegar einhver kom hlaupandi með fréttirnar, að Juliusz Osterwa sé um borð. Það var snemma vors 1939…”Þannig byrjar Gustaw Morcinek„ minningar “um mann, sem kom í þennan heim á ári 1885, og hann fór frá því eftir það 62 ára ævi. Tygodnik Powszechny upplýsa um þessa brottför, hann var að skrifa :

„10. maí 1947 r. Einn mesti maður pólska leikhússins, Juliusz Osterwa, lést eftir erfið veikindi. Í hans persónu verður pólsk menning fyrir mjög miklum missi. Hann var einn af þessum, sem hafa mótað tjáningu þessarar menningar síðustu áratugina ; fyrir leiksýningu, sem hann helgaði allan kraft sinn, hann kom með ný og skapandi gildi… Hann var mikill leikari og leikhússkipuleggjandi, og sérstaklega frábær kennari. Kynslóðir leikhúsfólks komu undir hans hönd. Og hann ól ekki aðeins upp leikhúsið, hann vakti einnig upp samfélagið. Útför mikils listamanns, sem fram fór í Krakow 14 Maí 1947 r., varð mikil birtingarmynd trúar á þessum hugmyndum, þjónað af Juliusz Osterwa “ („Tygodnik Powszechny“, 1947 r. nei 21). Juliusz Osterwa kom fram í leikhúsum Krakow, Poznan, Vilníus, Af Varsjá. Í fyrri heimsstyrjöldinni, rýmt til Rússlands, hann leikstýrði í pólska leikhúsinu í Moskvu og Kænugarði. Eftir fyrri heimsstyrjöldina stofnaði hann ásamt Mieczysław Limanowski sinn eigin leikhúshóp sem kallast „Reduta“. Hann stýrði þessu liði í mörg ár.

Hann bjó einnig til farandleikhús með „Reduta“, að ná til þessara bæja líka, þar sem fólk hefur ekki séð sviðsframkomu, vegna þess að það var langt í leikhús. Lið „Reduta“ lögðu af stað jafnvel til fjarlægustu staðanna, að setja þar upp sýningar. Það var oft fyrsta samband héraðsins við leikhúsið. Á aðeins einu ári 1927 birtist á reitnum 61 sinnum „Constant Prince“ - Juliusz Słowacki, w 60 byggðarlög. Sýningar "Reduta" höfðu mikil áhrif á fólk. Þannig leyfði Osterwa fólki að hækka á hærra stig menningar.

Nema þetta, að hann starfaði í „Reduta“ teyminu, Osterwa var einnig leikstjóri Teatr Rozmaitości og þjóðleikhússins í Varsjá og borgarleikhúsanna í Krakow. Eftir síðari heimsstyrjöldina var hann skipaður rektor í æðri leiklistarskóla ríkisins (PWST) í Kraká.

Osterwa mat mest pólskar leikhúsbókmenntir. Hann vildi sýna pólskum áhorfendum pólsk leikrit. Żeromski samdi leikrit sérstaklega fyrir hann : „Vaktillinn minn hljóp í burtu“, þar sem Juliusz bjó til frábæra frammistöðu Przełęcki. Osterwa var mjög vingjarnlegur við Riptide, hverja leikmyndina hann setti upp, og mest af öllu með Szaniawski, sem var mjög nátengdur "Reduta".

Meðan á hernáminu stóð kenndi hann skáldskap við prestaskólann í Kraká og Częstochowa. Hann miðlaði til verðandi presta þekkingu sinni á listinni að ná til fólks með orðum. Þeir voru honum mjög þakklátir fyrir það, og hann var ánægður, að að minnsta kosti með þessum hætti geti það þjónað fólki. Þessar kennslustundir voru fullkomlega óeigingjarnar. Þó hann hafi sjálfur verið í neyð, hann vildi ekki þiggja neitt fyrir viðleitni sína til að mennta klerka.

Lokahlutverkið, leikið af Osterwa, var Fantazy í leikriti Juliusz Słowacki undir sama titli. Frumsýning þessa leiks fór fram í Krakow í 1946 ári. Þessi þegar veiki maður - hann var með magakrabbamein - kom áhorfendum á óvart. Enginn giskaði á það, að framúrskarandi leikari er svo alvarlega veikur. Eftir atriði leikið af ólýsanlegri náð, léttleiki og verve, fara baksviðs, hann staulaðist hjálparvana, hallast á herðar kollega. Varla andaði að sér andanum, hvarf hann inn í búningsklefa, þar sem læknirinn með inndælingu létti þjáningar hans og styrkti sífellt veikjandi líkama.

Osterwa hafði mikil áhrif á félaga sína við persónuleika hans. Það var óafmáanlegt mark á því sem innprentaði trúarlegu lífi hans. Lifandi og djúp trú ríkti yfir lífi hans og virkni. Persónulegar trúarupplifanir komu fram í sköpunarverki hans og þær gerðu það, að sem leikari sýndi hann ekki aðeins áhorfendum dýpt andlegrar reynslu manna, en hann færði þá nær og nær Guði. Í gegnum listrænan þroska sinn og persónulegt trúarlíf var hann vitni um Jesú Krist. Af trúnni sýndi Osterwa mikla virðingu fyrir yfirnáttúrulegum gildum, sem hann met mikils. Þessu vitnar bréfið, sem hann skrifaði þáverandi rektor guðfræðideildar Kraká í tilefni nafnadags síns. Þakklát fyrir minninguna, fullvissaði hann sig, að bænir klerkanna séu honum svo dýrmætar, að hann geti ekki ímyndað sér „dýrmætari, flottari, glaðlegri og gagnlegri gjöf “. Þar, hver þekkti hann, þeir veita, að það væru engar ýkjur í þessum orðum.

Trúarleg gildi, sem hann sjálfur met svo mikils, hann vildi líka eiga samskipti við félaga sína á ,.Fækka „. Hann reyndi að kynna svokallað. ,,kyrrðarstundir “, það er, sjónarmið. Þeir áttu að undirbúa leikarana innbyrðis áður en þeir stigu á svið, og gera leik þeirra í þjónustu ekki aðeins við manninn, en fyrir manninn til Guðs. Hann gerði það sjálfur og krafðist þess af félögum sínum. Hann var ekki hugfallinn af þessu, að sumum líkaði það ekki mjög vel. Þeir frá „Reduta“ fóru. Aðrir þó, sem gat séð hugsunina um Juliusz Osterwa og hollustu hans við þjónustu náungans, þeir voru sjálfir tilbúnir til ýmissa aðhalds, t.d.. þeir létu af launum, settu ekki nöfn sín á veggspjöld. Júlíus vildi meira að segja, að búa saman, helga sig algjörlega listinni. Svo hann ætlaði að búa til eitthvað eins og pöntun. Það átti að vera skipun St.. Genesius. Genesius er leikari á tímum Rómverja, sem var píslarvættur fyrir Krist. Verk listamannsins og leikarans áttu að vera þjónusta við Guð og fólk í gegnum list í samfélagi sem er hugsað á þennan hátt. Hann náði þó ekki að framkvæma áætlanir sínar.

Osterwa skildi leikhúsverk sín sem þjónustu við Guð og fólk, sem hann vildi færa nær sér með sýningum. Hann var varkár, að leikararnir fengu sérstakt verkefni frá Guði fyrir þetta.

Sam, svo að hann geti haft áhrif á aðra, hann sótti styrk frá Guði. Þegar hann einbeitti sér að hörfa, hugsaði hann um það, það sem Guð kallaði hann til. Þetta var ekki undanhald eins og þetta, eins og þeir eru í sóknum á föstudaginn. Osterwa hafði gaman af lokuðu hörfa. Hann fór til Dóminíkönsku feðranna í Krakow eða til benediktínsku feðranna í Tyniec nálægt Krakow og þar var hann í nokkra daga í bænum í einbeitingu og þögn. Á þeim tíma, þegar hann var fjarri fólki og málefnum þeirra, með því að hugleiða Guð og málefni hans gekk hann í nánara samband við Krist, þá, á sviðinu og í lífinu, að kynna hann fyrir fólki. Og hvernig hann gerði það ?

Hann vildi gera þetta, meðal annars með því að leggja áherslu á trúarlegar hugsanir og siðferðileg gildi í verkunum sem hann lék og leikstýrði. Einu sinni útskýrði hann þetta fyrir Ludwik Hieronim Morstin, af hverju hann tók ekki að sér hlutverk Hamlet : „Ég get ekki leikið Hamlet, vegna þess að ég get ekki haft samúð með öllum gjörðum hans “. Þar, sem þekkti Osterwa og hitti hann persónulega, og þeir, sem vann með honum, allir stressa sig, að hann var mjög skilningsríkur gagnvart öðrum og bar aldrei óbeit á honum. Og þetta talar líklega sitt um göfugleika persóna hans.

Náinn vinur Juliusz Osterwa, Tadeusz Białkowski, hann setti á kistuna sína meðan á jarðarförinni stóð, standa yfir gröfinni, skrifaðu undir „Redoubt“ og sagði aðeins eina setningu : „Herra Juliusz, við erum þögul - þú skilur okkur “. Enginn talaði lengur eftir Białkowski. Hinn látni Osterwa talaði við alla viðstadda við jarðarförina í hljóði og þögn. Hann talaði við líf sitt, sem var þjónusta við Guð og fólk á hverjum degi, og sérstaklega á leiksviði leikhúsanna. Og höfðar Osterwa einnig til okkar allra í dag? ? Kennir okkur ekki, hvernig við eigum að þjóna Guði með því að þjóna nágrönnum okkar ?

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *