Á þriðja degi reis Jesús Kristur okkur til hjálpræðis

Á þriðja degi reis Jesús Kristur okkur til hjálpræðis

lestu vandlega. Þú hefur texta Ritningarinnar fyrir framan þig, boða upprisu Krists :
„Ég minni þig á, bræður, Guðspjallið, sem ég boðaði þér, sem þú hefur samþykkt og þar sem þú heldur líka. Þú verður einnig vistuð í gegnum það, ef þú heldur henni já, eins og ég skipaði þér… Nema þú trúir til einskis. Ég gaf þér þetta í byrjun, það sem ég tók við ; að Kristur dó - samkvæmt Ritningunni - fyrir syndir okkar, að hann var grafinn, að hann reis upp á þriðja degi samkvæmt Ritningunni : og að hann birtist Kefas, og svo tólf, síðar birtist hann meira en fimm hundruð bræðrum samtímis ; flestir þeirra eru enn á lífi, sumir hafa látist. Svo birtist hann Jakob, síðar til allra postulanna. Að lokum, eftir allt, það birtist mér líka. […] Það er ég líka, eða aðrir, svo kennum við og svo trúðir þú. […]
Kristur er sá fyrsti sem reis upp, hvað hefur dáið. Vegna þess að dauðinn kom í gegnum manninn, fyrir manninn verður einnig upprisa. Og eins og hjá Adam deyja allir, svo líka í Kristi munu allir verða hressir, en hver í sinni röð. Kristur fyrst, svo þú, hvað tilheyra Kristi, við komu hans “ (1 Sjúkdómur 15, 1-8.11. 20-23).

Jesús Kristur er sannarlega upprisinn

St.. Í bréfi sínu til Korintubréfa boðar Páll fegursta sannleika trúar okkar. Það vitnar um atburðinn, sem er miðja kristni. Það býður upp á sannleikann sem er grundvöllur trúar okkar, að Kristur er sannarlega upprisinn.
Vitnisburði hans er hægt að treysta og treysta. Þegar öllu er á botninn hvolft er Páll postuli maður, sem hefur persónulega kynnst hinum upprisna Kristi. Hann er ósvikinn vitni um upprisu Krists. Það er það sem hann boðar : „Að Kristur dó samkvæmt Ritningunni - fyrir syndir okkar, að hann var grafinn, að hann var alinn upp á þriðja degi samkvæmt ritningunni “- það er með því, það sem spámennirnir boðuðu og spáðu fyrir um atburði gamla sáttmálans.
Það verður að taka fram, að St.. Páll til Korintubréfs er elsta ritning Nýja testamentisins, sem greinilega talar um upprisuna. Þetta bréf var skrifað fyrir ári síðan 60 eftir fæðingu Krists, svo fyrr en guðspjöllin. Þess vegna metum við þetta skjal svo mikils. St.. Páll lætur ekki staðar numið við sinn eigin vitnisburð. Það er jú mikilvægasti atburður í heimi. Það er ekki mikilvægari staðreynd í sögu mannkynsins en upprisa Krists. Þess vegna gefur höfundur bréfsins til Korintubréf okkur nákvæmlega, sem hefur hitt hinn upprisna Krist. Við höfum rétt til að komast að því, hversu mörg og hvaða vitni við höfum. Enda eru þetta einstakir atburðir. Svo nefnir Páll : Pétur, Tólf postular, sem hafa dvalið og rætt við hinn upprisna Krist nokkrum sinnum, síðan Jakob postuli og fimm hundruð bræður, sem hitti Krist á sama tíma. Fyrir Pál var hittingin við hinn upprisna Krist líka upphafið að umbreytingu hans. Frá ofsóknarmanni Krists og kirkju hans varð hann óvænt postuli hins upprisna Krists. Upp frá því helgaði hann lífi sínu því að boða upprisu Krists fyrir allan siðmenntaða heiminn.
Með upprisu sinni gaf Guð faðir syni sínum svar við ást sinni og hlýðni. Hann upphóf Jesú og sýndi þeim alla, það er, sem var pyntaður og saklaus dæmdur til dauða á krossinum, hann er Messías og sonur Guðs. Upprisa Jesú er mesti sigur hans, og um leið krýningin á hjálpræðisverkinu.

Upprisa Krists er frelsandi atburður

Ekki aðeins dauða Krists, en upprisa hans er einnig orsök hjálpræðis okkar. Þess vegna St.. Páll prédikar, að „Kristur er upprisinn… og eins og hjá Adam deyja þeir allir, svo líka í Kristi munu allir verða lifandi “. En í öðru bréfi segir hann : „Kristur var afhentur fyrir syndir okkar og reistur upp frá dauðum okkur til réttlætingar“ (Rz 4, 25).
Svo að hinn upprisni Kristur er orðinn höfuð hins nýja, bjargað mannkyninu - nýja Guðs fólkinu, það er kirkjan. Við hrósum honum í páskafororðinu, þegar við tölum : ,,Hann eyddi dauða okkar með því að deyja og reis upp frá dauðum, endurreisti líf okkar “.
Upprisinn frelsari gefur okkur nýtt líf núna, í skírn. Sérhver skírður einstaklingur rís frá dauða syndarinnar til lífs náðarinnar :
„Með því að láta skírast til dauða, við vorum grafin með honum fyrir þetta, svo að við getum gengið inn í nýtt líf - þegar Kristur reis upp frá dauðum fyrir dýrð föðurins “ (Rz 6, 4).
Á páskavökunni lifir allt Guðs fólk upprisu Krists og leið okkar (Páska) frá synd til lífs náðar, sem er gert í skírn. Pas-chal - páskakertið - er tákn, það er tákn hins upprisna Krists, sem hefur sigrast á myrkri syndarinnar, sigraði Satan, Hann sætti okkur við föðurinn og veitti fyrirgefningu og kærleika Guðs. Þegar blessað er skírnarvatnið (við skírn) og á þeim tíma sem endurnýjun loforða sem gefin voru í skírninni, sérstaklega á hátíðlegri messu. Páskavaka, við vegsömum hinn upprisna Krist og sameinumst honum. Við spyrjum hann, til að leiða okkur til dýrðlegrar upprisu.
Sigur Krists, sem hann upplifði í upprisu sinni, við vegsamum sérstaklega hátíðlega í Póllandi í upprisugöngunni.
Hátíð upprisu Drottins er mesta hátíð kirkju Krists. Sérhver sunnudagur er einnig minning um upprisu Drottins vors Jesú Krists, sem við hittumst og sameinumst í evkaristíunni.

„Í Kristi verða allir lífgaðir“

Kristur - við lesum í St.. Páll - „er sá fyrsti sem reis upp, hvað hefur dáið…“ (1 Sjúkdómur 15, 20). Upprisa Krists veitir okkur vissu, að við munum einnig rísa upp. Þess vegna er í seinna bréfinu til Korintubúa St.. Paweł kennir : „Tíu, sem ól Jesú upp, með Jesú mun hann endurvekja okkur líka “ (2 Sjúkdómur 4, 14).
Í upprisu Krists hefur Guð sigrast á hinu illa. Þessi sigur mun koma fram að fullu á síðasta degi. Þann dag munu þeir allir rísa upp, sem einhvern tíma hafa látist.

Hvernig mun ég svara Guði ?

Sérhver sunnudagur er minnisvarði um upprisu Krists. Í evkaristíusamkomunni, það er í hinni heilögu messu, Ég er að hitta hinn upprisna Jesú. Hann skírði mig í dauða sinn og upprisu. Hann sameinaði mig sjálfum sér og fæddi nýtt líf. Upp frá því steig ég á veginn, enda er upprisa mín með Kristi. Ég ætti að þakka Guði föður og syni hans fyrir þetta, að ég geti tekið þátt í upprisu Krists.
Þegar í 5 ég 6 Sunnudag á venjulegum tíma (ári C) í kirkjunni mun ég heyra St.. Páll til Korintubréfa, Ég mun velta fyrir mér lífi mínu. ég mun hugsa, dey ég með Kristi til syndar, svo að ég geti risið með honum til eilífs lífs hjá Guði. Saman við alla kirkjuna, Á upprisuhátíðinni mun ég tjá gleði mína og þakkir í orðum lagsins :

„Í dag er dagurinn okkar ánægður,
Hvert okkar krafðist.
Þann dag er Kristur risinn upp - Hallelúja, Alleluia !
Blái kóngurinn k'nam er kominn,
Það blómstraði sem yndislegt blóm,
Eftir dauða sinn sýndi hann okkur -
Alleluia, Alleluia !“

■ Pomyśl :

1. Jaki mamy najstarszy tekst Pisma św. boða upprisu Krists ?

2. Jakich świadków zmartwychwstania wymienia św. Páll í 1. Korintubréfi ?

3. W jaki sposób odpowiedział Bóg Ojciec na miłość i posłuszeństwo Syna Bożego ?

4. Dlaczego zmartwychwstanie nazywamy wydarzeniem zbawczym ?

5. Co zdobył dla nas Chrystus przez swoją śmierć i zmartwychwstanie ?

6. Przez co uczestniczymy w zmartwychwstaniu Chrystusa ?

7. Co przeżywamy w wigilię paschalną ?

■ Zapamiętaj:

42. Czym jest zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa ?
Upprisa Jesú Krists er:
a) wydarzeniem zbawczym i ukoronowaniem dzieła zbawienia,
b) zwycięstwem Chrystusa nad grzechem, dauði og satan,
c) podstawą i zapewnieniem naszego zmartwychwstania,
d) najważniejszym wydarzeniem w historii ludzkości.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *