A Föld minden ember számára

Különböző dolgaid vannak : szövet, csizma, evezős. Te használod őket. Tud velük, Mit szeretsz, például.. elpusztítani, adni, elad ? Nem ! Szüleidtől függsz. Figyelembe kell vennie az egész család jólétét.
A szüleid sok más fontosabb dolgot birtokolnak, mint a tied. Hogy teljesen függetlenek-e ingatlanjaik használatában ?
Megengedett-e, hogy az ember bárkitől függetlenül használhassa vagyonát ?

Fenyegetések

Az ember nem egyedül él a földön. Másokkal él és dolgozik. És minden ember egymástól függ. A szüleidtől függsz, családját a társadalomból, amelyben él. A társadalom megint attól függ, mi történik az egész világon.
Mindenkinek szüksége van anyagi javakra az élethez. Szükség van rájuk a családnak és a nemzetnek - mindenkinek, akik a földön élnek. Nélkülük senki sem élhet és fejlődhet - légy szabad ember. Ezért használja az ember a szárazföldet és a tengereket, hegyek és völgyek, folyók és tavak. Még a sivatag gazdagságát is felhasználja. A Föld minden ember számára szól. Mindenkinek joga van használni, hogy megszerezzem, ami az élethez szükséges. Eközben igazságtalan földfelosztás történt az emberek között a világon. Van, akinek túl sok van belőle, mások kevésbé, mint amennyi az emberhez méltó élethez szükséges. Egyes nemzetek meggazdagodnak, és más nemzetek élete súlyos szegénységben él. A gazdag országokban számos mezőgazdasági termék megsemmisül, hogy tartsák az árakat, és több ezer ember éhezik a szegény országokban. Óriási összegeket költök fegyverkezésre, és pénzhiány ilyen társadalmi célokra, mint az éhség elleni küzdelem, írástudatlanság, társadalmi betegségekkel, lepra vagy más, az emberiséget sújtó szerencsétlenség. Ez igazságos ? Semmi szokatlan, hogy ezek az ügyek széles körű igazságtalanságot és elégedetlenséget okoznak. A kapzsiság és az önzés bezárja a szívet és megvakítja a szemet. Nem látja ezeket az ellentmondásokat, és nem keresi a megoldásokat az egyre növekvő konfliktusokra. Folyamatosan új vitákhoz és háborúkhoz vezet.

A keresztény szegénység szelleme

Isten mégis megteremtette a világot minden ember számára, és odaadta az embernek, hogy uralkodjon fölötte és uralkodjon a földön, saját érdekében és minden ember érdekében (mert. Tábornok 1, 23). Az évszázadok során különféle társadalmi rendszerek alakultak ki, akik gyakran igazságtalanul osztották meg az anyagi javakat az emberek között. Ez nem kifejezte Isten akaratát. Az önzésre és kapzsiságra hajlamos emberi természet a gonoszság és a kár forrása volt.
Az egyház ezt sokszor hangsúlyozta. Különösen az utóbbi időben a pápák nagyon gyakran visszatérnek ezekre a kérdésekre.
XXIII. János kiadta a Mater et Magistra enciklikát (A kortárs társadalmi változásokról a keresztény tudomány tükrében), ami nagy felháborodást váltott ki a világban. Ebben az anyagi javak igazságos elosztásáról és a tulajdonosok társadalmi felelősségéről beszél. A pápa emlékeztet bennünket Krisztus tanítására és korunk aktualitására.
Ezzel a kérdéssel VI. Pál pápa is foglalkozik. Az enciklikában ,,Nemzetek Fejlesztése " (Népek fejlődése) emlékeztet, hogy a kevésbé fejlett nemzeteknek ugyanolyan joguk van a modern civilizáció eredményeihez, mint a gazdag nemzetekhez. Ezért az áruk igazságos elosztását követeli. A II. Vatikáni Zsinat a kinyilatkoztatás fényében a társadalmi igazságosság problémájával is foglalkozott. A tanács kijelentette:
,,Most, a történelem során először, minden nemzet meg van róla győződve, hogy a kultúra áldásait valóban mindenki élvezheti. Ezen állítás alatt van egy mélyebb és egyetemesebb tendencia, mégpedig az emberek és az emberek csoportjai teljes életet akarnak, szabad és érdemes ember, mindent kihasználva, mit tud ilyen bőségesen adni a mai világ " (KDK 9).
Ugyanebben a dokumentumban a tanács felidézte, hogy :
„Az embernek, ha ezeket az árukat használja, figyelembe kell vennie a külső dolgokat, ami nála van, nemcsak a sajátjaira, de ebben az értelemben általánosnak tekinthető, nemcsak neki, de másoknak is hasznot húztak " (KDK 69).
Az egyház ezen kijelentései nem mások, hogyan idézik fel Jézus Krisztus gazdagságról és szegénységről szóló tanítását a kortárs nyelvben. Jézus Krisztus nem utasítja el a magántulajdont, de tanít, hogyan kell kezelni és hogyan kell használni. A gazdag emberről és Lázárról szóló példabeszédben Jézus Krisztus elítéli a gazdag embert, amiért ezt nem tette meg, hogy sok volt neki, de azért, hogy rosszul használta (mert. Luke 16, 19-31).
Ugyanígy a hegyi beszédben lelkileg is szegényeket dicsér, és mindenkit meghív, nehogy túlságosan ragaszkodjanak tulajdonukhoz (mert. Mt 5, 1-3). Néha "bolond".” hívja, aki boldog jövőjét a felhalmozott gazdagságra építi (mert. Luke 12, 20).
Ha az emberek elfogadnák Krisztus tanítását és megértenék, hogy a keresztény szegénység szelleme az igazságosságon és a szereteten alapszik, az emberiség örülne.

Hogyan fogok válaszolni Istennek ?

Életed során valamilyen vagyonnal rendelkezel. Munkája lesz a fő forrása. Az ingatlant más módon is tisztességesen megszerezheti, például.. : adományból, Öröklés, Vásárlás. De érted, hogy ennek a tulajdonságnak a használatakor figyelembe kell vennie a közjót. emlékezik, hogy téged is mindig az önzés és a kapzsiság veszélye fenyeget (mert. 1 Tm 6, 10).
Hogyan kezeled, mid van ? Megoszthatja-e a szomszédjával ?
Fontolgat. Talán tetszik a modern idők mítosza róla, hogy ,,a pénz mind ”és jaj hozzá, akinek nincs. Ötlet. Nem fontosabb az igazságosság és a szeretet? ? Nézed az evangéliumot, hogy jobban megértsük és megszeressük Krisztus tanítását a szegénység szelleméről ?

■ Pomyśl :

1. Dlaczego człowiek winien coś posiadać ?

2. Co sprawia, hogy az anyagi javak konfliktusok és nyugtalanságok forrásává válnak a modern világban ?

3. Co jest główną przyczyną niesprawiedliwego podziału dóbr materialnych ?

4. Dla kogo Bóg stworzył dobra materialne tego świata ?

5. Kto przypomina dzisiaj naukę Chrystusa o stosunku do dóbr materialnych ?

6. Czego Chrystus uczy o bogactwie i ubóstwie ?

■ Zapamiętaj :

38. Do kogo należą dobra materialne ? Az anyagi javak Istené, és az egész emberiség iránti akaratával.

39. Jak chrześcijanin powinien używać własności ?

A keresztényeknek Isten akaratának és minden ember javára kell használnia a vagyont.

40. Co to jest chrześcijański duch ubóstwa ?

A szegénység keresztény szelleme a kapzsiság és a birtoklás utáni vágy ellenőrzése a társadalmi szeretet megvalósítása érdekében Isten országában.

■ Zadanie :

1. Przeczytaj z Pisma św. Krisztus felhívása a szegénységre (Mt 19, 16-30).

2. Zapoznaj się z warunkami pracy misjonarzy w Trzecim Świecie i zastanów się, miben kellene segíteni nekik és hogyan tudnád megtenni ?

Válaszolj

Az e-mail címed nem kerül nyilvánosságra. A kötelező mezők meg vannak jelölve *