Élet egy életre

Élet egy életre

Biztosan ismeri Bl alakját. Maximilian Kolbe atya, aki önként adta életét egy rabtársáért. Érezzük, hogy gyönyörű cselekedet volt. De miért ? Végül is ennek megfelelően, amit korábban tanult, az embernek őriznie kell az életét, és nem szabad kockáztatnia a halállal.

Megadhatom az életemet ?

Az ember a társadalomban él. Emberek által jön a világra. Minden fejlődését másoknak köszönheti. Sokat vesz el másoktól, de sokat kell is adnia. Ezt megéri, mennyi jót fog tenni az emberekkel. Tehát állítólag intelligenciájával szolgálja a társadalmat, anyagi javak, fizikai erő és egészség. Bár teljes joga van az élethez és a megfelelő fejlődési körülményekhez, és a társadalom kötelessége biztosítani személyes biztonságát, kivételes helyzetek azonban előfordulhatnak. Akkor magasabb okok jelennek meg, mint a saját biztonságuk, és az élet legnagyobb áldozatát követelik az ember részéről. A történelem olyan áldozatokról mesél nekünk, mint a hőstettek.
Maga Isten helyesnek mutatja, azzal, hogy feladja Fiát, hogy megmentse a világot. Jézus Krisztus halála emberi bűnökért bizonyíték, hogy vannak az életnél nagyobb értékek. ,,Senkinek nincs ennél nagyobb szeretete, amikor valaki életét a barátaiért adja le " (J 15, 13).

Mikor adjam az életemet ?

Talán nekünk tűnik, hogy a saját életének feláldozására valójában csak háború vagy üldöztetés idején van szükség. Közben minden nap találkozhatunk helyzetekkel, amikor kockáztatnia kell egészségét vagy életét. Senki sem nevezné vakmerőnek vagy öngyilkosságnak. Ellentétes, akkor áldozatról beszélünk, bátorság, nemesség. Milyen helyzetek vannak ezek ?
Egyes szakmákhoz kapcsolódnak. Például egy pap, orvos, nemzetőr, tűzoltó, ha szorgalmasan akarják ellátni munkaköri feladataikat, egészséggel vagy élettel fizethetnek érte. És senki nem fogja megmondani, vakmerő. Inkább írnak : a rendőrségen halt meg, a szomszéd szolgálatában adta életét stb.. Tehát ki döntött úgy, hogy ilyen módon szolgálja a társadalmat?, fel kell készülni rá. Nem tud hátralépni és megrándulni a kritikus pillanatban. A társadalom részéről ilyen nagy áldozatra jogosult. Mert a munkát nem lehet csak jövedelemforrásnak tekinteni, de úgy kell tekinteni, mint Isten és a felebarát szolgálatát.
Amikor a haza veszélyben van, még életáldozat árán is meg kell védeni. A szökés akkor gyávaság, sőt államellenes bűncselekmény. Másrészt a fogyatékosság és a halál büszkeség és hősiesség.
Példa erre például a legutóbbi háború idején, amikor ennyi lengyel meghalt a szabadságért. Magasabbra helyezték a lengyel becsületét és a Haza szabadságát az életükből.
Az emberek készek életüket adni hitükért is. Ők jelentik a legmélyebb személyes értéküket. Életemet adva értük, hűek a lelkiismeretükhöz. A hívők számára a hit ilyen érték. Ezért életüket hitükért adva hűek akarnak lenni Istenhez és lelkiismeretükhöz. Sok hithősünk van az egyház történetében. Egyeseket szentként tisztelünk, a hajtás idején kapcsolatba lépünk velük-
az eucharisztikus áldozat bemutatása. Példaként szolgálnak arra, hogy viselkedjünk a tárgyalás idején. Néha természeti katasztrófa sújtja a közeli területet. Aztán mindenki a mentőhöz szalad. És megtörténik, hogy valaki önként kockáztatja az életét.
Ilyen hősiességgel találkozhatunk az áradás idején, Tűz, baleset a bányában, a gyárban stb..
Amikor egy férfi meghal melletted, meg kell menteni. Ez nem mindig lehetséges az egészség károsodása nélkül. És mégsem tartjuk vissza magunkat ettől. Ha megijedtél, hogy felebarátjának megmentésével életét kockáztatja, és ilyen félelem vezérli, tartózkodik a segítségtől, etikátlan lennél, és egyetemes elítéléssel néznél szembe.
Amikor egy éhes férfit lát maga mellett, nagy szükség van rá, segítenie kell neki, még akkor is, ha ez összefügg a saját egészségének károsításával. Nagy nemesség kell hozzá, ilyen pillanatokban ne engedje meg, hogy féljen saját létezése miatt, és ne zárkózzon be önmagába.
Az élet nagy kincs, de nem a legfontosabb. Vannak mások, amelyek értékesebbek. Ez Isten szeretete és a felebarát szeretete, Haza és hiedelmek, felelősség a rábízott feladatokért. És ezért megengedett, és még készen kell állnia arra, hogy a legnagyobb áldozatot hozza értük, az élet megadására szolgál.
Ezt kell először tennie egy kereszténynek, hogy teljesítse Krisztus szeretetparancsát : ,,Ez az én parancsolatom, hogy szeretitek egymást, ahogy szeretlek " (J 15, 12), vagyis amíg nem adja életét értünk.

Hogyan fogok válaszolni Istennek ?

Most érted, miért csodáljuk ma Maximilian atyát, miért tisztelegünk a mártírok és a hősök előtt. Bennük csodáljuk a szélsőséges szerelmet.
Isten ritkán állít minket ilyen körülmények közé. De amikor mégis megtörténik, az önzés bezárja a szívemet és elveszi a bátorságomat ? Ezt figyelembe veszem a szakma kiválasztásakor. Csak jövedelemforrásként gondolok-e majdani szakmai munkámra?, vagy szolgálatként Istennek és a felebarátnak ?
Ima :
"Isten, amit akartál, hogy St.. Keresztelő János volt a fia születésének előfutára, hogy megvalósuljon, kérem, hogy kedveljük őt, aki életét adta az igazságért és az igazságért, bátran élték tanításaid vallomását " (Római misekönyv - gyűjtője. 29 Augusztus - Szent vértanúsága. Keresztelő János).

■ Pomyśl :

1. Jak Bóg i ludzie patrzą na ofiarę z życia ?

2. W których zawodach praca jest związana z narażaniem się na utratę życia ?

3. Dla obrony jakich wartości człowiek może narażać swoje zdrowie i życie ?

4. W jakich sytuacjach jesteśmy zobowiązani narazić własne zdrowie i życie dla dobra bliźniego ?

■ Zapamiętaj :

37. Mi az élet áldozata Isten és a felebarát szolgálatában egy keresztény számára? ?

Az élet feláldozása Isten és a felebarát szolgálatában a keresztény számára Krisztus szeretetparancsának teljesítése.

■ Zadanie :

1. Podaj przykłady ludzi współczesnych, akik hivatásukat teljesítve egészségüket vagy életüket áldozták Isten szolgálatában, a szomszédom, Haza.

2. Uzasadnij powiedzenie : ,,Könnyű beszélni az anyaországról, nehezebb dolgozni érte, még nehezebb meghalni, és a legnehezebb szenvedni ".

Egy gondolat:Élet egy életre”

  1. Który z Katolików przestrzega przykazań? oddaje życie swoje za przyjaciół swoich? i od kiedy to człowiek cały swój rozwój zawdzięcza innym? brednie nad bredniami. Swój rozwój człowiek zawdzięcza sobie a innym tylko życie według norm społecznych narzuconych przez kościół katolicki czyli życie w niewiedzy.

Válaszolj

Az e-mail címed nem kerül nyilvánosságra. A kötelező mezők meg vannak jelölve *