ביום השלישי קם ישוע המשיח לישועתנו

ביום השלישי קם ישוע המשיח לישועתנו

קרא בעיון. לפניך טקסט הכתובים, מכריז על תחייתו של ישו :
"אני מזכיר לך, אַחִים לְדָת, הבשורה, שהטיפתי לך, שקיבלתם וגם בהם אתם שומרים. אתה גם יינצל באמצעות זה, אם תשמור עליה כן, כמו שהזמנתי אותך… אלא אם כן אתה מאמין לשווא. נתתי לך את זה בהתחלה, מה השתלטתי עליו ; שמשיח מת - על פי הכתובים - על חטאינו, שהוא נקבר, שהוא קם לתחייה ביום השלישי על פי הכתובים : וכי הוא הופיע בפני כפות, ואז שתים עשרה, מאוחר יותר הוא הופיע בפני יותר מחמש מאות אחים בו זמנית ; רובם עדיין בחיים, חלקם מתו. ואז הוא הופיע ליעקב, מאוחר יותר לכל השליחים. בסופו של דבר, אחרי הכל, זה גם נראה לי. […] אז זה אני, או אחרים, אז אנחנו מלמדים, וכך האמנת. […]
המשיח הוא הראשון שקם לתחייה, מה שמתו. כי המוות הגיע דרך האדם, דרך האדם תהיה גם תחיית המתים. וכמו אצל אדם, כולם מתים, כך גם במשיח יחישו כולם, אבל כל אחד לפי הסדר שלו. ישו תחילה, אז אתה, מה שייך למשיח, בבואו " (1 מַחֲלָה 15, 1-8.11. 20-23).

ישוע המשיח קם באמת

רחוב.. במכתבו לקורינתים, פול מכריז על האמת המשמחת ביותר של אמונתנו. זה מעיד על האירוע, שהוא מרכז הנצרות. הוא מציע את האמת שהיא יסוד האמונה שלנו, שמשיח קם באמת.
ניתן לסמוך ולסמוך על עדותו. אחרי הכל, השליח פאולוס הוא אדם, שפגש באופן אישי את ישו הקם. הוא עד אותנטי לתחייתו של ישו. זה מה שהוא מטיף : "שמשיח מת על פי הכתובים - על חטאינו, שהוא נקבר, שהוא גדל ביום השלישי על פי הכתובים "- כלומר עם זה, את מה שהנביאים הטיפו וניבאו את אירועי הברית העתיקה.
חייבים לציין, כי סנט.. פאולוס לקורינתים הוא הכתוב העתיק ביותר בברית החדשה, שמדבר בבירור על התחייה. מכתב זה נכתב לפני שנה 60 לאחר לידתו של ישו, כך מוקדם יותר מהבשורות. לכן אנו מעריכים כל כך את המסמך הזה. רחוב.. פול אינו עוצר בעדותו שלו. זה, אחרי הכל, האירוע החשוב ביותר בעולם. אין עובדה חשובה יותר בהיסטוריה האנושית מאשר תחייתו של ישו. לכן, מחבר המכתב לקורינתים נותן לנו בדיוק, שפגש את ישו הקם. יש לנו זכות לברר, כמה ואילו עדים יש לנו. אחרי הכל, מדובר באירועים ייחודיים. כך פול מזכיר : פיטר, שנים עשר שליחים, שנשארו ושוחחו עם המשיח הקם מספר פעמים, ואז ג'יימס השליח וחמש מאות אחים, שפגש את ישו באותה תקופה. עבור פול, המפגש עם ישו הקם היה גם תחילת גיורו. מרודף המשיח וכנסייתו, הוא הפך במפתיע לשליח המשיח הקם. מכאן ואילך הוא הקדיש את חייו להכריז על תחייתו של ישו לכל העולם המתורבת.
באמצעות תחייתו נתן אלוהים האב לבנו תשובה לאהבתו ולצייתנותו. הוא העלה את ישו והראה אותם לכולם, זה, שעונו ונידון למוות בצלב, הוא המשיח ובנו של אלוהים. תחייתו של ישו היא הניצחון הגדול ביותר שלו, ובמקביל הישג הכתר של עבודת הישועה.

תחייתו של ישו היא אירוע מציל

לא רק מותו של ישו, אך תחייתו היא גם הגורם לישועתנו. מכאן סנט.. פול מטיף, ש"ישו קם… וכמו באדם כולם מתים, כך גם במשיח כולם יהפכו לחיים ". עם זאת, במכתב אחר הוא אומר : "המשיח נמסר על חטאינו וגדל מן המתים על הצדקתנו" (Rz 4, 25).
אז המשיח הקם הפך לראש החדש, האנושות הצילה - עם האלוהים החדש, כלומר הכנסייה. אנו משבחים אותו בהקדמת חג הפסחא, כשאנחנו מדברים : ,,הוא השמיד את מותנו במותו, וקם מהמתים, החזיר לנו את החיים ".
המושיע שקם נותן לנו חיים חדשים עכשיו, בטבילה. כל אדם שטבל עולה ממות החטא לחיי חסד :
"על ידי הטבילה למוות, נקברנו איתו בגלל זה, שגם אנחנו ניכנס לחיים חדשים - כשכריסטוס קם מהמתים בתפארת האב " (Rz 6, 4).
בשמירת חג הפסחא, כל העם האל חי את תחייתו של ישו ואת מעברנו (חג פסח) מחטא לחיי חסד, שנעשה בטבילה. Pas-chal - נר הפסחא - הוא סמל, כלומר, סימן המשיח שקם, שהתגבר על חושך החטא, ניצח את השטן, הוא השלים אותנו עם האב והעניק את סליחתו ואהבתו של אלוהים. בזמן הברכה על מי הטבילה (בעת מתן טבילה) ובזמן חידוש ההבטחות שנתנו בטבילה, במיוחד במהלך המיסה החגיגית. משמר חג הפסחא, אנו מהללים את המשיח הקם ומתאחדים איתו. אנו שואלים אותו, להוביל אותנו לתחייה מפוארת.
הניצחון של ישו, שהוא חווה בתחייתו, אנו מהללים במיוחד בפולין בתהלוכת התחייה.
חג תחייתו של האדון הוא החג הגדול ביותר של כנסיית המשיח. כל יום ראשון הוא גם זכר לתחייתו של אדוננו ישוע המשיח, איתו אנו נפגשים ומתאחדים בהלכת הקודש.

"במשיח כולם יעשו חיים"

המשיח - קראנו במכתב סנט.. פול - "הוא הראשון שקם לתחייה, מה שמתו…” (1 מַחֲלָה 15, 20). תחייתו של ישו נותנת לנו וודאות, שגם אנחנו נקום לתחייה. לכן, במכתב השני לקורינתים, סנט.. פאוול מלמד : "עשר, שגידל את ישו, עם ישוע הוא יחזיר אותנו גם לחיים " (2 מַחֲלָה 4, 14).
בתחייתו של ישו, אלוהים התגבר על הרוע. ניצחון זה יתבטא במלואו ביום האחרון. באותו יום כולם יקומו לתחייה, שמתו אי פעם.

איך אענה לאלוהים ?

כל יום ראשון הוא זיכרון לתחייתו של ישו. באסיפה האוכריסטית, כלומר במיסה הקדושה, אני פוגש את ישוע שקם. הוא הטביל אותי למותו ותחייתו. הוא איחד אותי עם עצמו והוליד חיים חדשים. מכאן ואילך עליתי על הכביש, שסיומה הוא התחייה שלי עם ישו. עלי להודות לאלוהים האב ובנו על כך, שאוכל להשתתף בתחייתו של ישו.
כשנמצא 5 אני 6 יום ראשון בשעה רגילה (שנה ג) בכנסייה אשמע את מכתב סנט.. פול לקורינתים, אני אשקף את חיי. אני אחשוב, האם אני מת עם המשיח לחטוא, שאוכל לקום איתו לחיי נצח אצל אלוהים. יחד עם כל הכנסייה, בחג התחייה אביע את שמחתי ותודתי במילים של שיר :

“היום הוא היום המאושר שלנו,
מי מאיתנו דרש כל אחד.
באותו יום המשיח קם - הללויה, אללויה !
המלך קנאם הכחול הגיע,
הוא פרח כפרח מקסים,
לאחר מותו הוא הראה את עצמו בפנינו -
אללויה, אללויה !”

■ תחשוב :

1. Jaki mamy najstarszy tekst Pisma św. מכריז על תחייתו של ישו ?

2. Jakich świadków zmartwychwstania wymienia św. פול בקורינתים 1 ?

3. W jaki sposób odpowiedział Bóg Ojciec na miłość i posłuszeństwo Syna Bożego ?

4. Dlaczego zmartwychwstanie nazywamy wydarzeniem zbawczym ?

5. Co zdobył dla nas Chrystus przez swoją śmierć i zmartwychwstanie ?

6. Przez co uczestniczymy w zmartwychwstaniu Chrystusa ?

7. Co przeżywamy w wigilię paschalną ?

■ זכור:

42. Czym jest zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa ?
תחייתו של ישוע המשיח היא:
א) wydarzeniem zbawczym i ukoronowaniem dzieła zbawienia,
ב) zwycięstwem Chrystusa nad grzechem, מוות ושטן,
ג) podstawą i zapewnieniem naszego zmartwychwstania,
ד) najważniejszym wydarzeniem w historii ludzkości.

השאר תגובה

כתובת האימייל שלך לא תפורסם. מסומנים שדות חובה *