"אם לא הייתה לי אהבה…”

"אם לא הייתה לי אהבה…”

הנריק סיינקייביץ 'ברומן ,,קוו ואדיס ”, שבגינו הוענק לו פרס נובל, הציג את חייהם של הנוצרים הראשונים. זה העריץ את הגויים. ברומן השני שלו, "האבירים הטבטוניים", הוא מציג גם את חיי הנוצרים, אם כי מתקופות מאוחרות יותר. האבירים הטבטונים הם גם נוצרים, שהוזמנו לארצות פולין, להסב את הגויים. לצערי. נוצרים אלה הפיצו את אמונת המשיח בחרב וחשבו יותר על כוחם ורכושם מאשר על עבודת האל. מה היה המניע של חלקם, ומה חסר לשני ? איזה הליך הוא, לדעתך, ראוי לחסידי ישו ?

הכנסייה היא עצמה, כשהוא אוהב

רחוב.. פאוול מלמד :
"אם דיברתי בלשונות גברים ומלאכים, ולא תהיה לי אהבה, הייתי הופך לנחושת מצטמקת או למצפה מצפצפת. אם רק הייתה לי מתנה להתנבא וידעתי את כל הסודות, והיה לו כל הידע והכל (אפשרי) אמונה כן, שאוכל להזיז הרים, ולא תהיה לי אהבה, אני לא אהיה כלום. ואם הייתי צריך לתת נדבות לכל מה שיש לי, והוא הציב את הגופה להישרף, אבל לא תהיה לי אהבה, לא הייתי מרוויח כלום " (1 מַחֲלָה 13, 1-3).
מדוע סנט. פאוול שם אהבה מעל לכל דבר אחר ? בואו נחפש תשובה.
"אלוהים הוא אהבה" (1 י 4, 8). חיי השילוש הקדוש הם האהבה ההדדית של שלושת האנשים האלוהיים. אהבה זו באה לידי ביטוי גם חיצונית, עובד בעולם, ובעיקר באדם. אלוהים יצר את האדם מתוך אהבה, לחלוק איתו את חייך ואושרך. כשאדם חטא, אלוהים החליט להצילו ולהצילו. מונע מאהבה זו, בחר וטיפל בעם ישראל, דרך העם הזה כדי להכין את הישועה לכל העולם. אלוהים הראה את האהבה הגדולה ביותר לאנשים, כששלח את בנו ארצה. "בכך התגלה אהבת ה 'אלינו, שהוא שלח את בנו היחיד לעולם, שיהיו לנו חיים בזכותו " (1 י 4, 9).
במשיח, אהבת האל התגוררה בקרב אנשים. כל חייו של ישו היו מלאי אהבה, "הוא עבר לעשות טוב" (Dz 10, 38). הוא אהב את כולם באהבה הכי חסרת אנוכיות ומתמדת. הוא סיפר לעצמו על עצמו, ש"לא הגיע, שיוגש, אלא לשרת " (מק 10, 45). שיאה של אהבה זו היה מוות ההקרבה על הצלב. הוא עשה זאת אז, מה שלימד : "לאף אחד אין אהבה גדולה מזו, כשמישהו שם את חייו למען חבריו " (י 15, 13).
דרך הטבילה, אהבת האל היא בנו. בקודש זה קיבלנו את המעלה העל טבעית של אהבה. בזכותה אלוהים יכול לאהוב אנשים אחרים דרכנו. באופן זה, ישו נוכח בעולם באמצעות הכנסייה האוהבת. זהו "הקודש האוניברסלי של הישועה, מראה ובו בזמן להבין את מסתורין של אהבת האל לאדם " (KDK 45).

כנסיית ישו חיה באהבה

נאמן לפקודותיו של ישו, הכנסייה מכריזה ומזכירה את חובת האהבה כבר מההתחלה. עם זאת, זה לא נעצר במילים, אבל הוא מבין אהבה.
בעידנים בודדים, על פי הצרכים העולים כל הזמן, הכנסייה החלה בעבודות שונות, במיוחד עבודות צדקה. בשם האהבה הוא בנה את בתי החולים הראשונים בעולם, בתי אבות, מקלטים ובתי יתומים. הוא גם הקים בתי ספר שהפכו מושלמים יותר ויותר, ואפילו אוניברסיטאות, כלומר אקדמיות, בהם למדו הרבה צעירים בחינם. גילדות ואחוות שונות הוקמו ביוזמת הכנסייה. הם לימדו וארגנו עבודות מלאכה ושמרו על המשמר, שצדק ואהבה עשויים להישמר בעולם העבודה.
כיום, במדינות מפותחות יותר, רבים מיצירות האהבה שהוזכרו לעיל השתלטו והובלו על ידי המדינה. הכנסייה, לעומת זאת, ממשיכה לבצע את עבודת האהבה. הוא עדיין פעיל במוסדות הקיימים כיום והוא נוכח בהם באמצעות הנוצרים שעובדים שם. וכך, למשל. על החקלאי לעבוד כך, להשיג כמה שיותר יבולים מהאדמה לרווחת אנשים אחרים. הבנאי צריך לשאוף לזה, שהבית המוזמן הכי מוכן למגורים. בתי חולים דורשים אהבה עדינה ומקריבה את עצמי לחולים וסובלים, ולא רק טיפול רשמי. הנקודה היא, שכל אחד צריך לעשות את עבודתו היטב "לבד, לא רוצה עוד דבר.", ככה, לשרת את טובת כולם " (KDK 42).
לפיכך, "אהבה לבדה קוראת לתלמידיו של ישו, ל… הם התמסרו לביצוע נאמנות של חובותיהם הארציות, מונחה ברוח זו של הבשורה " (KDK 28 אני 43).
כנסיית המשיח מסתגלת למצבים משתנים, מחפש כל הזמן גבר במצוקה, שאיש עדיין לא דאג לה. "תלוי בנסיבות הזמן והמקום… על הכנסייה לייצר עבודות… לשירות כולם, במיוחד העניים " (KDK 42). כיום, בעיה כה דחופה היא מצבם של אנשים מה שנקרא. עולם השלישי. יש להם צרכים רבים של ציוויליזציה, כלכלית ודתית. הכנסייה שוב עומדת על זכויותיהם.
בעולם של ימינו אנשים דתיים ואמונות שונות נפגשים זה עם זה. ברוח אהבה, הכנסייה רוצה לשתף פעולה עם כל האנשים, אפילו אחרת. הוא מטיף ומתרגל סובלנות, זה תומך ומאפשר דיאלוג עם מאמינים בצורה שונה. הוא שואף לאחדות בכך שהוא מראה את העולם, ש"איחוד חברתי חיצוני אמיתי זורם מאיחוד המוחות והלבבות " (KDK 42).
הכנסייה שומרת גם על השלום בעולם ולכן נוזפת באנשים, "שברוח משפחת בני האלוהים הם יתגברו על כל המחלוקות בין עמים וגזעים" (KDK 42).

איך אענה לאלוהים ?

העולם והכנסייה כיום זקוקים לנוצרים אמיתיים, אהבה חיה. לשקול, האם אתה רגיש לעוני אנושי ולצרכים אנושיים. האם אתה יכול לכבד את דעותיהם של אחרים?, גם אם הם לא מתאימים לך ? איך אתה תורם לאחדות והרמוניה בסביבתך ? כשאתה מתפלל בלילה, חשוב על תוכן השיר הדתי הזה :
“יחד אנו עוברים את העולם ואנשים רבים מחכים לעזרתך.
אולי חבר, אולי אח,
כי אמונה ללא מעשים מתה.
Ref.: אחרי זה הם יכירו את תלמידיו של ישו, שהם רוצים לחיות באהבה.
תקופה כה קשה קורה, למרות כוונות טובות, שום דבר לא עובד, אבל אולי נסה שוב, כי אמונה ללא מעשים מתה.
אחרי זה הם יידעו…
אם היה לך לב פתוח ויכולת לראות, מה לא בסדר עם מי ונתן שמש לאנשים, כי אמונה ללא מעשים מתה ".

■ תחשוב :

1. Co św. פול מדגיש כחשוב ביותר בחייו של נוצרי ?

2. Kto przez Kościół nadal obdarza ludzi swoją miłością ?

3. Od kiedy Bóg w nas i przez nas kocha innych ludzi ?

4. Wymień kilka dzieł charytatywnych Kościoła z dawnych wieków.

5. Jakie zadania miłości stoją przed Kościołem w czasach obecnych ?

■ זכור:

4. Kiedy Kościół jest znakiem miłości w świecie ?

הכנסייה היא סימן לאהבה בעולם, כאשר חבריה חיים אהבה ומראים אותה לכל האנשים.

5. Komu chrześcijanie powinni okazywać miłość ?

נוצרים צריכים לגלות אהבה זה לזה ולכל האנשים, במיוחד הנזקקים, אומלל ונטוש.

■ משימה :

1. מדוע סנט. וינסנט דה פול טיפל בעובדי המטבח בצרפת (1619 ר.) ?

2. Kto to był Brat Albert (אדם חמיאלובסקי) ? - מה שהאחים אלברטין עושים ?

3. Co wiesz o ojcu Janie Beyzymie, שטיפל במצורעים במדגסקר ?

השאר תגובה

כתובת האימייל שלך לא תפורסם.