Ansioluettelo – Veli Albert Chmielowski

"Minun täytyy pysyä heidän kanssaan" (Veli Albert Chmielowski)

Eräänä päivänä joulukuussa Krakovan asukkaat näkivät kadulla oudon näkymän. Pitkä, yksijalkainen mies, pukeutunut harmaaseen luostaritottumukseen, hän ratsasti pienellä hevoskärryllä. Hän ravisteli kelloa hauskalla tavalla, kuin haluaisi saada huomiota. Aluksi tämä näky aiheutti ymmärrettävän tunteen. Koska ajattele sitä, ontuva velje, laiha vitsi ja pieni kirkonkello. Kuka on tämä outo mies ja mitä hän etsii Krakovan kaduilta ? Siitä lähtien hänet nähtiin yhä useammin, kun hän ratsasti hitaasti, täällä ja siellä hän pysähtyi ja vei kaiken pyörätuolilleen, mitä hyvät ihmiset antoivat hänelle : vihannekset, hedelmät ja sadot yleensä tai jotain syötävää, ja vanhat kuluneet vaatteet. Aina rauhallinen, aina kohtelias, ei lykkää huono sana, pahalla huomautuksella tai pilkkaavalla hymyllä.
Kuka on tämä outo mies ? Monet ajattelivat. He tiesivät hänestä hyvin vähän. Että hän oli kerran taidemaalari, mutta nyt hän lopetti näytelmän, hän asettui kunnalliselle lämpölaitokselle ja sitoutui tuomarin herrasmiehiin, että hän hoitaisi köyhiä, kodittomat, jotka jäivät sinne. He olivat myös pian vakuuttuneita, että hänellä oli erittäin hyvä sydän. Hän pystyi tekemään mitä tahansa, mitä hän omisti, ja myös antaa itsensä köyhille. Yksi nykyajan kirjailijoista (A. Nowaczyński), joka edes hetkeksi halusi liittyä hänen luokseen ja omistautua myös köyhille, hän kirjoitti kirjan hänestä ja antoi tälle nimen : "Sukupolveni kaunein mies". Ja jokapäiväisessä elämässä häntä kutsuttiin yksinkertaisesti veli Albertiksi.
Tämän miehen menneisyys ja nuoruus olivat mielenkiintoisia. Adam Chmielowski, koska se oli veli Albertin nimi, syntyi vuonna 1846. Hänen lapsuutensa oli surullinen. Kun hän oli seitsemän, hänen isänsä kuoli, ja kuusi vuotta myöhemmin äitini. 13-vuotias Adam kasvatti tätinsä. Hän lähetti hänet Puławyn maatalous- ja metsäkouluun. Ja siellä hänet löysi kansannousun puhkeaminen vuonna 1863 r. Seitsemäntoista-vuotiaana poikana hän taisteli Kazimierzin lähellä sijaitsevassa metsäyksikössä. Hän oli hyvin rohkea. Hän loukkaantui vakavasti yhdessä riidassa. Hän menetti jalkansa. Vaeltavien vuosien aikana hän löytää maalataidon. Hän opiskelee Varsovan piirustusluokassa ja Münchenissä. Hän oli nuorten maalareiden ystävä ja neuvonantaja : Maksym Gierymski, Józef Chełmoński ja Stanisław Witkiewicz.

Kun maalaa uskonnollisia kuvia, erityisesti Kristuksen kuva, kuuluisa "Ecce Homo", kokee syvällisen sisäisen muutoksen. Uskonnollisen elämän ääni kuuluu siinä. Aluksi hän tuli jesuiittaritariin, mutta kuuden kuukauden aloittelijan jälkeen hän jättää hänet. Sillä hänen paikkansa ei ollut täällä. Tänä aikana hän elää hyvin vaikeita aikoja. Hänen sielunsa on syvä huoli omasta pelastuksestaan. Jotkut jopa epäilevät häntä mielisairaudesta, mutta se ei ollut sairaus, mutta outoa surua ja sisäistä hämmennystä : mitä tehdä ? Tuolloin hän meni maaseudulle tapaamaan veljeään Stanisławia. Siellä tuli hitaasti rauhoittumista. Ja kun eräänä päivänä hän löysi kirjastosta pienen kirjan nimeltä. "Pyhän säännös. Francis ", saa valaistumisen. Hän näkee elämänsä tarkoituksen : palvelu muille fransiskaanien köyhyydessä, fransiskaanien korkeakouluna.

Tsaarin viranomaiset karkottivat Podolian, tulee Krakovaan. Hän maalaa edelleen paljon, mutta köyhien hoitaminen kestää kauemmin elämässään, joista puuttui tuolloin Krakovassa. Aluksi hän kerää heidät asuntoonsa, missä hän ruokkii heitä ja pukee heidät. Yhden kerran, yhdessä muutaman hyväntekeväisyyteen kuuluvan herran kanssa, hän meni yhteen Krakovan kodittomien turvakodeista, niin kutsuttu. lämmityslaitos. Vastaanottaja, mitä hän löysi täältä, se ravisteli häntä. Sitten hän sanoi : ,,Minun täytyy pysyä heidän kanssaan. En voi jättää heitä sellaiseksi ". Hän pyysi lupaa kaupungintalolta tämän köyhän kodin hoitamiseksi, joka oli lämmityslaitos. Hän ymmärsi, jotka haluavat auttaa köyhiä, ei riitä mennä heidän luokseen pullilla, mutta sinun täytyy tulla yksi heistä, muuttaa niitä. Hän hylkää nykyiset, mukava elämä, elää köyhien kanssa. On vain sääli, mitä ne ovat, hän nukkuu pöydällä, joka on peitetty revitty huopa, hän muuttaa asunsa karkeaksi tapaksi, mikä ei loukkaa köyhien silmiä. Pian, seurasi hänen esimerkki, muut liittyvät hänen luokseen. Vuonna 1888 perustetaan köyhiä palvelevien veljien seurakunta, niin kutsuttu. albertyni, ja kaksi vuotta myöhemmin Albertine Sisters. Nämä ihmiset eivät epäröineet tehdä vaikeimpia töitä, vain voidakseen tukea köyhiä. Veli Albert ja hänen avustajansa ymmärsivät, että sinun täytyy rakastaa Jumalaa kyllä, että olkapääni rakastaminen satuttaa, jalat ja pää. Harmaa Albert-tapa löytyi usein työntekijän puseron vierestä, esimerkiksi.. tienrakennuksessa Zakopanesta Morskie Okoon. Veli Albert ja hänen veljensä nähtiin myös, kuinka he keräsivät alamaisia ​​köyhilleen. He voittivat hitaasti yhteistä myötätuntoa. Köyhät ottivat heidät omaksi, toiset näkivät heissä esimerkin kristillisestä rakkaudesta. Sami albertyni ? Ne, yhdessä perustajansa veli Albertin kanssa, he ymmärtävät, antaa leipää nälkäisille, ja kodittoman henkilön katto päänsä yli, ei siinä kaikki. Tällaiset almut voivat joskus pilata ihmistä vielä enemmän. Ihmisarvo on palautettava köyhille, auta häntä, saadakseen hänet tuntemaan itsensä jälleen hyödylliseksi ja arvokkaaksi. Ja se tapahtuu sitten, kun nämä ihmiset, elää vain kerjäämisestä tai varkaudesta, on mahdollisuus työskennellä ja ansaita rahaa. He pystyvät elättämään itsensä. Ja veli Albert tekee ponnisteluja, että ihmiset työskentelevät hänen turvapaikkakunnallaan. Jotkut ihmiset osallistuvat osa-aikatyöhön, ja muille hän järjestää työpajoja. Ensinnäkin tuolien kudontatyöpaja, sitten verhoilupaja. sitä paitsi, missä voi, siellä hän yrittää löytää työtä eri yrityksille ihmisille, jonka hän pelasti heidän kurjuudestaan, jonka hän paransi varkaudesta tai humalasta, jonka hän käänsi takaisin rikollisuuden tieltä. Hänen toimintansa on sitäkin tärkeämpää, se on useita vuosikymmeniä sitä edessään, mitä nykyään kutsutaan sosiaalihoidoksi. Vastaanottaja, mitä työvoimatoimistot tekevät tänään etsiessään työtä työttömille, että, mitä koko ihmisten armeija ajattelee tänään järjestäen kodittomien hoidon valtion puolesta, vanhat miehet, parantumattomasti sairas jne.. - useita vuosikymmeniä sitten se oli yhden miehen - veli Albertin - käsissä ja sydämessä.
I jeszcze dziś opiekę nad nieuleczalnie chorymi w zakładach specjalnych przekazuje się niejednokrotnie albertynom i albertynkom. Joten ajatus veli Albertin elämästä toteutuu edelleen. Muiden palvelemiseen osallistui veli Albert, että hänellä oli loppunut aika maalata. Mutta siitä huolimatta hän pysyi suurena taiteilijana ikuisesti, koska hänen näkemyksensä maailmasta oli niin upea, koko elämän ajan. Hän etsi edelleen korkeampaa täydellisyyttä, täydellisempi kauneus. Hän on aina palvellut pahoinpidellyssä ihmiskunnassa piilotettua kauneutta. Tämä on todellista taidetta, mikä tekee sinusta paremman, se paljastaa siihen piilotetun Jumalan kuvan. Siksi, kun vuodessa 1916 Veli Albert kuoli, koko Krakova kunnioitti häntä : ja köyhät ja rikkaat. Hänet kunnioitettiin suurena taiteilijana, aikamme kaunein mies, jonka hän näytti elämässään, sillä uhrilla muiden puolesta on aina arvoa.

Kutsumme sinut lukemaan: Veli Albertin elämäkerta

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. pakolliset kentät on merkitty *