Ansioluettelo – Pyhä Kinga, myös Kunegunda

Jumalan rakkaudesta ennen kaikkea (Bl. kuningas)

1200-luku oli Puolassa hyvin myrskyisä ja täynnä ahdistusta. Herttuat hallitsivat maata jaoteltuna alueisiin, jotka lisäksi taistelivat usein toisiaan vastaan. Usein vitsaukset tuhosivat väestön. Asiaa pahentaa, ajoittain tataarit ahdistelivat maata hyökkäyksillä. He polttivat kylät ja kaupungit, ja ihmiset murhattiin tai vietiin Jasyriin.

Mutta samalla tämä ikä on tuottanut monia upeita hahmoja - ihmisiä, jotka ovat saaneet pyhyyden työskentelemällä itsensä parissa, hallita omia huonoja taipumuksiasi, antamalla rakkautta lähimmäiselleen, ja joskus uskon marttyyrikuolemalla. Siksi tätä ikää kutsutaan Puolassa usein "pyhien vuosisadaksi". Koska tuon ajan ihmiset eivät tyytyneet keskinkertaisuuteen, rauhaa, mutta he vaativat monia säästöjä ja uhrauksia Jumalan asian hyväksi, tai muiden hyväksi.

Yksi niistä kauniista hahmoista, jolla oli hyveiden ja hyveiden ansiosta tärkeä rooli Puolan uskonnollisessa elämässä, entinen bl. kuningas (1234-1292), vaimo Bolesław the Chaste, Sandomierzin ja Krakovan herttua, ja hänen kuolemansa jälkeen nunna Clary Claresin luostarissa Stary Sączissa.

Kuva Bl: n elämästä. Kinga nousee esiin monien kauniiden legendojen ja tarinoiden takaa, jolla Puolan kansa ympäröi hänen hahmonsa. Kinga ei ollut puolalaista alkuperää ; oli Unkarin kuninkaan Bela IV: n tytär. Erilaisia ​​perhesuunnitelmia on tehty, että usean vuoden lapsena hän löysi itsensä Puolan maasta. Hän palasi kuitenkin edelleen Unkariin, mutta muutaman vuoden kuluttua hän tuli taas. Vanhempien tahdon mukaan hänen oli mennä naimisiin Bolesławin kanssa, Sandomierzin ja hieman myöhemmin Krakovan herttua. Tässä, Piast-tuomioistuimessa, Hän varttui Grzymisławan valvovan silmän alla, Bolesław äiti. Hän oppi puolalaisten kielen, joka oli erityisen vaikeaa ulkomaalaisille, ja oppi maan tapoja, josta tuli hänen toinen kotimaa.

Lapsuudesta lähtien hänelle oli ominaista rakkaus hyveeseen. Hän antoi myös lupauksen Jumalalle, että hän elää ikuisessa puhtaudessa. Hän halusi pitää tämän lupauksen uskollisesti. Kun hän meni naimisiin Bolesławin kanssa, tämän vuoksi hänellä oli monia vaikeuksia, mutta hän on onnistuneesti voittanut ne kaikki. Pitkien vetoomusten jälkeen, Bolesław, joka rakasti häntä kovasti, hän täytti hänen halunsa ja suostui siihen, jotta he asuisivat yhdessä veljinä ja sisarina. He jopa antoivat erityisen lupauksen ikuisesta siveydestä tätä tarkoitusta varten. Tästä syystä historioitsijat antoivat Bolesławille lempinimen ,,Ujo".

Se on Bl: n rakkaus puhtauteen. Kinga oli yhteydessä hänen henkilökohtaiseen rauhaansa, nöyryytys ja hurskaus. Hyvin usein, varsinkin kaudella, kun hän yritti vakuuttaa Bolesławin siveyden hyveen arvosta, hän vietti yöt rukouksessa. Tuolloin hän asui Nowy Korczynin linnassa. No, sitä on tapahtunut useammin kuin kerran, että hän meni huomaamatta St.. Nicholas, Nida-joelle kaupungin lähellä, ja siellä hän rukoili kiihkeästi. Ja väestö, erityisesti köyhimmät, hän näki pyhässä herttuattaressaan hyvän ja armollisen rouvan, kiirehtivät aina auttamaan apua tarvitsevia.

Mutta tämän elämän Krakovan ja Uuden Korczyńskin linnoissa keskeytti kauheat katastrofit, liittyvät tataarien hyökkäyksiin. Hän jakoi Bl. Kinga vaeltaa. Hän etsi turvapaikkaa vuorilta ja Unkarista, ja kansanperinne on käärinyt nämä paet rikkaisiin legendoihin. Näinä vaikeina aikoina Bl. Kinga varasi puolustuksensa myötäjäisen aarteensa, ja sitten rakentaa tuhoutunut maa. Tästä se sai Nowy Sączin maan. Myöhemmin hän varusteli tämän maan köyhien Klaresin luostarilla, jonka hän määräsi rakentamaan Stary Sącziin.

1200-luvun puolivälissä. suolan louhinta alkoi Bochniassa ja Wieliczkassa. Perinne yhdisti tämän tapahtuman oikeutetusti Bl: n hahmoon. Kingi. Ajan myötä tästä oli legenda Kingan heittämästä renkaasta suolakaivokseen ja tämän renkaan löytämisestä Puolan maaperässä paljastuneesta suolahalkosta.. Siitä lähtien suolasta on tullut yksi Puolan tärkeimmistä rikkauksista.

Miehensä kuoleman jälkeen Bl. Kinga aloitti elämänsä toisen jakson (1279 r.). Silloin hän meni perustamaansa Clary Claresin luostariin Stary Sącziin. Siellä, vaatimattoman nunnan tapana, hän vietti elämänsä seuraavat vuodet kuolemaansa saakka. Luostarissa hän oli hyveen malli muille, erityisesti nöyryys, rakkaus lähimmäiseen ja jumalisuuteen. Se täytti ne kaikki, jopa tavallisen nunnan yksinkertaisin toiminta ja ministeriöt. Hän yritti myös auttaa muita sisaria. Myös luostarissa hänen täytyi kestää monia nöyryytyksiä ja epämiellyttäviä tunteita. Ne tulivat pahantahtoisten ihmisten epäoikeudenmukaisista syytöksistä. Luostarin ja sen omaisuuden - Nowy Sączin maan - puolustaminen maksoi hänelle myös paljon, jonka jotkut ruhtinaat halusivat tarttua, varsinkin Leszko Musta. Hänen voimansa oli aina vilpitön ja pitkäaikainen rukous.

Bl. Kinga huolehti myös puolan kulttuurin ja kielen kehittämisestä. Koska hän suositteli, että psalmit käännetään puolaksi nunnille ja itselleen, otteita Raamatusta. ja erilaisia ​​rukouksia. Nämä tekstit tekivät, että puolalaiset laulut soivat useammin kuin muualla Stary Sączin luostarissa. Ja tänään he ovat puolan vanhimpia monumentteja. Luostariperinne kertoo, se bl. Kinga osoitti myös suurta kärsivällisyyttä viimeisessä sairaudessaan, mikä oli hänen kuolemansa syy 24 heinäkuu 1292 r. Hänen ruumiinsa haudattiin Clary Claresin luostarin kappeliin Stary Sączissa. Tänään voit nähdä hänen pyhäinjäännöksensä, sijoitettuna rikkaisiin pyhäinjäännöksiin.

Pian Bl: n kuoleman jälkeen. Kingan hauta tuli tunnetuksi ylimääräisistä armoistaan, jonka ihmiset saivat Jumalalta hänen kauttaan. Siksi vuosisatojen ajan lukuisat pyhiinvaeltajat tekivät tiensä Stary Sącziin, katsellen siellä Sądeckin maan rouvan hautaa” auttaa heidän onnettomuuksissaan. Bl, Kinga nostettiin alttareille Pyhän Pyhän Rikastuksen kautta. 1690 r. Podhalen ja Sądecczyznan kansa kunnioittaa ensimmäistä kertaa tätä siunattua, ja suolakaivostyöläiset. Pieninyissä, Góra Zamkowan huipulla, rakennettiin kivihahmolla varustettu luola, ja Bochniassa ja Wieliczkassa kaivostyöläiset veistivät sen kunniaksi omistettuja maanalaisia ​​kappeleita suolana. Bl: n juhla. Kingaa vietetään 24 heinäkuu.

Palvojat Bl. Kinga pyysi ja pyysi monia suosiota esirukouksen kautta. Erityisesti silloin he kääntyivät hänen puoleensa, kun kotimaa, hän rakasti niin paljon, hän oli vaarassa. Monet maanmiehemme oppivat häneltä elämään uhrautumista, liitto Jumalan kanssa rukouksen kautta, ja ennen kaikkea vaikeaa, mutta siveyden kaunis hyve. He löysivät mallin tästä asenteesta, kun he tarkastelivat herttuatar ja nunna elämää samanaikaisesti, bl. Kingi.

Kutsumme sinut lukemaan: St.. Kingi

Yksi ajatus aiheestaAnsioluettelo – Pyhä Kinga, myös Kunegunda”

  1. W pierwszym dniu nowenny do św.Kingi proszę o Jej wstawiennictwo do Miłosiernego Boga o cudowne uzdrowienie męża Geralda,zagojenie rany,usko,nadzieję,siłę i cierpliwość oraz błogosławieństwo w 6.roku naszego małżeństwa

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. pakolliset kentät on merkitty *