Kristitty sairauksien ja kärsimysten edessä

Kristitty sairauksien ja kärsimysten edessä

Hyvin usein henkilön arvo rinnastetaan terveyteen. Kuinka terveellistä - se on hyödyllistä. Tällaisista ihmisistä puhutaan paljon, heidän saavutuksensa ja menestyksensä luetellaan yksityiskohtaisesti. Varsinkin kun on kyse merkittävämmistä ihmisistä. Mutta anna jonkun epäonnen tapahtua, sairaus tai vamma, ja hänen nimensä katoaa nopeasti sanomalehtien sarakkeista ja ihmisten huulilta. Ensin tulee lyhyt muistiinpano : ,,NN sairastui vakavasti…"Tai ,,NN: llä oli vakava onnettomuus ", muutama yksityiskohta, ja sitten hiljaisuus. Joskus loppuelämäni ajan. Sitten sanotaan : ihmisen loppu.
Onko se todella niin ? Tuhoako ihminen kokonaan sairauden tai vammaisuuden ja tekee hänestä arvotonta ?
Olet tällä hetkellä nuori ja terve. Joten ehkä sinäkin ajattelet samaa ? Harkitse : onko sinulla oikea näkemys sairaista ihmisistä ?

”Jokainen teistä on sairas…”

Sairaudet seuraavat kaikkia ihmisiä. Ehkä sinulla on jopa sairaita ihmisiä rakkaidesi joukossa. Yritämme auttaa heitä kaikin mahdollisin keinoin ja tehdä heidän vaikeista ajoistaan ​​miellyttäviä. Sairaalalle on aina parempaa ruokaa, mukavampi sänky, lääkkeisiin tarvittavat rahat jne.. Vierailla, kukat, Hyvä sana, hymy - he eivät taistele itse tautia vastaan, mutta he myötävaikuttavat siihen, että sairas tuntee olonsa paremmaksi ja paranee nopeammin. Sairas henkilö voi olla toisinaan kapriisi ja erittäin epämiellyttävä ympäröiville, mutta sukulaiset kantavat sitä kärsivällisesti ja ymmärtävät häntä.
Potilasta ympäröi myös valtion rakastava hoito. Jopa köyhin mies, jolla ei ole rahaa lääkärille, hän ei ole yksin sairaudessaan ja voi aina luottaa yhteiskunnan suojeluun. Lääkärit, Sairaanhoitajat ja muut sairaita palvelevat terveydenhuollon työntekijät noudattavat myös Kristuksen käskyä rakastaa lähimmäistään, työstään he pidentävät Jumalan rakkauden toimintaa keskuudessamme.
Yritä nyt ajatella, mitä me, terveitä ihmisiä, olemme sen velkaa sairaille. No, sairas ihminen antaa meille upean mahdollisuuden tehdä hyvää, joskus uhrautumisen ja uhraamisen vuoksi. Tämä laukaisee meissä ja nopeuttaa erilaisten sosiaalisten hyveiden kehittymistä, ilman sitä ihminen voisi tulla sietämättömäksi ympäröiville. Kun palvelemme sairaita, kehitämme sellaisia ​​hyveitä, Miten : ystävällisyys, kärsivällisyyttä, lempeys, anteliaisuus, hemmottelu, anteliaisuus jne.. Ilman näitä sosiaalisia hyveitä ihminen olisi hyödytön yhteiskunnalle.
Sairaalalla on meille yksi arvokas lahja. Terveydessä et ajattele sairautta, kuolema ja seuraava elämä. Nämä asiat näyttävät niin kaukaisilta, silti he ovat hyvin lähellä jokaista ihmistä. Toisten sairaus avaa silmämme heille ja opettaa meitä, kuinka hauras elämämme on. Se pysyy aina mysteerinä, miksi ihmisten täytyy kärsiä niin paljon. Meidän pitäisi kuitenkin kysyä, kuinka auttaa kärsiviä ja mitä oppia heiltä.

"Täytän Kristuksen kärsimysten puutteet" (Eversti 1, 24)

Tämä Raamatun lause. se ohjaa ajatuksemme sairaasta vuoteesta Jeesuksen ristiin. Kristuksen Risti selittää kärsimyksemme. Sen on oltava järkeä, koska maailman pelastus saavutettiin kärsimyksellä. Jumala, vaikka niin hyvä, kuitenkin hän halusi, että hänen Poikansa kokisi kärsimyksiä. Jeesuksen intohimo vapautti meidät monista alkuperäisen synnin vaikutuksista, silti se ei vapautunut kärsimyksen ja kivun välttämättömyydestä. Miksi ? Ilmeisesti kärsimyksellä on hyödyllinen ja tervehdyttävä rooli elämässämme, koska hyvä Jumala ei erottanut häntä meistä. Mitä se koskee ?

Jokainen kärsimys, minä, jota havaitsemme, minä, jonka koemme itse, on jonkin verran puhdistavaa voimaa. Kärsiminen tekee oudon muutoksen ihmisessä. Joskus ihmiset nousevat täysin erilaisiksi sairautensa jälkeen. He ajattelevat vakavammin, he kohtelevat muita ymmärtäväisemmin, heistä tulee tarkempia, säveltää jne.. Kärsiminen puhdistaa ihmisen sisäisesti. Usein vakava sairaus opettaa ihmisiä rukoilemaan ja herättää heissä uskonnolliset tunteet. ”Kun elämäni oli hiipumassa, Muistan Herran " (Jon 2, 8). Sairas ihminen ei tee sitä pelon vuoksi, mutta siksi, se on vasta alkamassa ymmärtää, kuinka triviaalit asiat olivat, jota hän on tähän mennessä käsitellyt, kohti elämän ja kuoleman ongelmaa.

Risti opettaa meille vielä enemmän. Jos sairaat ymmärtävät, että hän on jossakin mielessä samanlainen kuin kärsivä Jeesus ja että hän yhdistyy Hänen kanssaan hengellisesti, hänen kärsimyksensä sietävät ikään kuin säästävän voimaa. Sitten ihmisten kärsimykset upotetaan Kristuksen kärsimyksiin. Toiselle ihmiselle tarjottu voi saada hänelle monia Jumalan suosiota. ”Kehossani täytän Kristuksen kärsimysten puutteet hänen ruumiinsa hyväksi, mikä on kirkko " (Eversti 1, 24). Sairas ihminen antaa kärsimyksensä Kristukselle uskolla, joka yhdistää ne omiinsa. Sairas henkilö voi sitten sanoa : "Täytän Kristuksen kärsimysten puutteet".

Ja tätä kärsimyksen roolia ei aina huomata, jopa uskovien keskuudessa. Siksi kirkko muistuttaa meitä usein, että sairaita ihmisiä ei ole lainkaan suljettu pois sosiaalisesta elämästä. Jopa näennäisesti, että ne ovat hyödyttömiä sosiaalisessa ja taloudellisessa elämässä, yhteyden kautta Kristuksen kärsimyksiin niistä tulee hyödyllisiä koko ihmiskunnalle.

Kuinka minä vastaan ​​Jumalalle ?

Olet nuori, terve poika tai tyttö. Lopetat peruskoulun ja ajattelet tulevaisuutta. Olet tyytyväinen maailmaan ja vetää sitä. Kärsimykset vaikuttavat sinulle oudolta ja kaukaiselta, kipu, heikkous ja vanhuus. Mutta ovatko he todella niin kaukana? ? Etkö ole koskaan tavannut heitä ?

Toistaiseksi olet liittynyt sairaisiin ? Kuinka suhtaudut niihin nyt ? Ajattelen myös itseäni - kuinka valmistautua hetkeksi, kun kipu ja taudit ovat tielläni ? Kuinka ottaa ne ?

Mietin Fr. säveltämän laulun sanoja.. K. Antoniewicz, joka itse kärsi paljon elämässään :

"L / l / ristikärsimyksistä, pelastus ristissä, oppiminen rakkauden ristillä.

Kenen risti arvaa, tämä ei putoa sydämeen kohdistuvaan tuskaan

■ Ajattele :

1. Co czynią ludzie dla chorych i cierpiących ?
2. Jak wzbogaca się życie człowieka, joka on valmis auttamaan sairaita ?
3. Jak wiara wyjaśnia nam sens i wartość cierpienia ?
4. Na czym polega prawdziwa wartość cierpienia ?

■ Muista:

54. Jak chrześcijanin powinien zachować się w chorobie i cierpieniu ?
Kristityn tulisi yhdistää sairautensa ja kärsimyksensä ristin pelastaviin Kristuksen kärsimyksiin.

55. Jak chrześcijanin powinien zachować się wobec cierpiących i chorych ?
Sairaiden ja kärsivien osalta kristityn tulisi olla kärsivällinen ja uhrautuva.

■ Tehtävä :

1. Wyszukaj w sąsiedztwie człowieka chorego lub niedołężnego i opiekuj się nim w miarę możliwości.
2. selvittää, mitä ihmiset sanovat sairaudesta ja kärsimyksestä ja vertaa siihen, mitä kuulit tänään.

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. pakolliset kentät on merkitty *