Ansioluettelo – Karol de Foucauld

"Heti kun uskoin, että on olemassa Jumala, ymmärsin, että en voi tehdä toisin, kuinka elää vain hänelle ".
Saharan autiomaassa, jota jotkut ihmiset kutsuvat surullisimmaksi ja köyhimmäksi paikaksi maan päällä, siellä on huono arabien ratkaisu, Tamanrasset. Nuoret ympäri maailmaa käyvät täällä usein. Mitä he etsivät tässä maan nurkassa, "Jumalan ja ihmisten unohtama" ? Ehkä maapallolla on täällä aarteita ? Ei. Nämä nuoret kysyvät "marabuttien" osoitetta (Jumalan kansa). Todellinen aikamme pyhimys asui täällä. Nykyään joukko hänen seuraajiaan asuu ja työskentelee täällä, pieni osa pienistä veljistä ja sisarista, hajallaan ympäri maailmaa, varsinkin kuin tämä, maailman köyhimmissä osissa. Kuka tämä mies oli, jonka esimerkki niin kiehtoo nykypäivän ihmisiä ?

Karol de Foucauld (jatka lukemista : Fuko) syntyi Strasbourgissa vuonna 1858 r. aristokraattisessa perheessä, josta monet kuuluisat ranskalaisten miehet tulivat ulos. Pian hän nautti isästä ja äidistä, koska he molemmat kuolivat hänet yhden vuoden aikana, kun Charles oli vasta viisi vuotta vanha. Hänen isoisänsä huolehti kasvatuksestaan. Ensin hän lähetti hänet kouluun, ja sitten lukioon. Valmistuttuaan lukiosta Karol tuli ratsuväen kouluun, jonka hän valmisti vuotiaana 21.

Charles oli lahjakas poika, älykäs. Aluksi hän opiskeli ahkerasti, sitten hän laiminlyö itsensä. Ollessaan vielä lukiossa hän menetti uskonsa Jumalaan ja alkoi elää erittäin huonosti. Hän myöntää itsensä myöhemmin : "Ottaa 17 vuosia olen ollut itsekkyyden ruumiillistuma, turhamaisuus, armottomuus, kurjuus halusta pahaan ". Tämän hän kirjoitti vuosia myöhemmin, ja toistaiseksi hän viihdyttää itseään, tykkää syödä ja juoda hyvin, hän vihaa kovaa sotilaallista kurinalaisuutta, mitä ennen oli ratsuväen koulussa. Siksi häntä rangaistaan ​​usein huolimattomuudesta ja laiskuudesta. Lopuksi hän valmistuu koulusta pahin mielipide, mikä myöhemmin vahvistetaan hänen asepalveluksensa aikana. Hän on upseeri vain puolitoista vuotta ja ministeriön päätöksellä hänet erotetaan aktiivisesta palveluksesta rankaisemattomuuden ja huonon käytöksen vuoksi. Joten mikään ei ole ennustanut toistaiseksi, että Charles de Foucauld seuraa suurten esi-isiensä jalanjälkiä. Samaan aikaan häntä kiinnostaa seikkailut ja tuntemattomat maat. Joten hän matkustaa Marokkoon, joka sitten on vähän tiedossa, villi maa, kristittyjen vihamieliset muslimit. Hän tekee monia mielenkiintoisia löytöjä ja tutkimuksia tämän matkan aikana, josta hän jopa saa kultamitalin Ranskan maantieteellisestä seurasta. Mutta hänen terveytensä pahenee ja hänen on palattava Ranskaan.

Ja sitten hänellä on paljon aikaa, miettimään tähänastista elämääsi. Hän on epäuskoinen, huolimatta siitä, että hän sai uskonnollisen koulutuksen koulussa. Mutta lukeminen, ystävät, elämäntapa - kaikki tämä häiritsi häntä Jumalasta… Nyt hänen mieleensä palataan kuvia hänen matkoistaan ​​Afrikassa. Hän muistaa tutut arabit, kuka viisi kertaa päivässä, määrätyinä aikoina, heidät erotettiin toiminnastaan, nöyrtyä Korkeimman edessä : ,,Allah Akber ”- Jumala on suurin - he sanoivat. Hän tietää myös, että kylässä, missä hän on nyt, hyvin läheinen ihminen hänelle, hänen serkkunsa Maria, rukoilee läheisessä kirkossa. He ovat afrikkalaisia ​​ja muslimeja, hän on ranskalainen ja katolinen. Kerran Charles de Foucauld ajatteli, että eri uskontojen eroavuudet osoittavat, että ne kaikki ovat vääriä. Nyt, kun hän näki molemmin puolin merta, kuinka uskovat rukoilevat, hän ei usko sitä enää. Mekan pyhiinvaeltajista ja ranskalaisesta kristitystä naisesta se nousee Ainoaksi Jumalaksi, Najwyższego Pana, sama uskon ja kiitoksen ääni. Ja tämä ääni herää hitaasti Karolin sielussa. Mutta kääntymiseen on vielä pitkä matka. Hän ajattelee paljon. Joskus hän menee kirkkoon ja rukoilee : ,,Jumalani, jos olet, kerro siitä minulle ". Hänen serkkunsa Maria auttaa häntä paljon. Hänen ansiostaan ​​hän tapaa isän Huvelinin, Pyhän seurakunnan kirkkoherra. Augustine. Se on hänen kanssaan, eräänä lokakuun aamuna, pitkän epäröinnin jälkeen, Charles tunnustaa ja vastaanottaa ehtoollisen. Hän kokee syvää iloa - sen jälkeen 12 vuosia vaeltamista hän uskoo jälleen. Hän on taas menossa itään, mutta ei tieteellisiin tarkoituksiin - toinen seikkailu vie hänet. Hän menee Pyhään maahan ja seuraa Kristuksen jalanjälkiä. Nazareth koskettaa häntä erityisesti sydämensä pohjaan. Täällä Jeesus asui hiljaa 30 vuotta, rukous ja työ, siunatun äidin ja St.. Joseph. Foucauld koki sitten eräänlaisen toisen kääntymyksen. Elämä houkuttelee tätä : hiljaisuudessa, rukouksen ja työn kautta hän haluaa mukautua köyhään Kristukseen. Hän ei tunne rauhaa tästä lähtien. Hän astuu trappistilaiseen järjestykseen, jossa noudatetaan hyvin tiukkoja sääntöjä ja köyhyyttä. Tulee veli Alberyk. Hän asuu Lumeen Neitsyt Marian luostarissa Etelä-Ranskassa, mutta kuuden kuukauden kuluttua hän muuttaa toiseen trapisti-luostariin Syyriaan, koska hän on sitä köyhempi. Jopa täällä hän ei kuitenkaan tunne rauhaa. Eräänä päivänä esimiehet lähettävät hänet naapurikylään rukoilemaan arabityöläisen ruumiin puolesta, katolinen. Foucauld astuu vainajan kammioon ja on syvästi liikutettu. Hän löytää niin kauhean köyhyyden, että munkkien köyhyys haalistuu häneen verrattuna. Hän ymmärsi sitten, että Jumala kutsuu häntä, jotta hän voisi olla köyhimpien joukossa ja jakaa heidän elämänsä heidän kanssaan. Siinä syntyy projekti Jeesuksen pikkuveli-seurakunnan perustamisesta. Hän jopa laatii säännöt tälle kokoukselle, jonka pääperiaatteena oli köyhyys. Sen jäsenten oli asuttava siellä, missä ovat köyhimmät ja niin ovat köyhimmät. Jotta se tapahtuisi, pyytää vapautusta Trappist-järjestyksestä, Ottaa Jeesuksen veli Kaarlen nimen ja palaa takaisin Nasaretiin. Siellä hänestä tulee köyhien klareiden palvelija, asuu hyvin köyhässä kopissa, joka toimi aiemmin työkaluvälineenä. Hän opiskelee myös siellä, kuinka elää täydellisessä unohduksessa, köyhyys, tottelevaisuus jäljitellen Jeesusta Nasaretilaista. Monien kuukausien meditaation ja rukouksen jälkeen hän päättää vihittyä pappiin.

Pyhityksen jälkeen hän palaa Afrikkaan autiomaan. W Me Abbes, Algerian ja Marokon reunalla, kristittyjen ja muslimien välillä hän haluaa elää erakko. Mutta hänen erakko on avoin kaikille : Kristityt tulevat tänne rukoilemaan, Muslimit puhuvat hänelle Jumalasta, kerjäläiset etsivät apua ja tukea. Mutta se ei myöskään lopu tähän. Hän haluaa mennä pidemmälle evankeliumin tehtävän kanssa : asettuu syvälle Saharan autiomaan, Tuaregin paimentolaisheimon joukossa. Hän on ainoa pappi ja kristitty satoissa keidas. Hän sai käyttäytymisellään suuren ystävyyden Tuaregin välillä, jota hän on aina valmis auttamaan. Kehittää heimon kielen sanakirjan, kääntää monia uskonnollisia tekstejä heidän kielelleen. Hän hyväksyi iskulauseensa St.. Paul : ”Minusta on tullut kaikki kaikille, säästää millä hyvänsä ainakin joitain " (1 Tauti 9, 22). Voit itse asiassa sanoa siitä, että köyhälle tuaregille hänestä tuli tuareg, tuoda heidät lähemmäksi Kristusta.

Vuonna 1914 hän kuuli uutiset sodan puhkeamisesta Euroopassa. Lähes samanaikaisesti Pohjois-Afrikassa mohammedalaiset järjestävät uskonnollisen kapinan. Fanaattiset kapinalliset, jotka julistivat "pyhän sodan" Muhammedin nimissä, halusivat voittaa tuareegit heidän asiansa puolesta. Ystävyys ja vaikutus vaikuttivat kuitenkin heihin, jonka isä Karolilla oli tähän heimoon. Siksi tämä 1 joulukuussa 1916 vuosi, illalla, useat kapinalliset murtautuivat salaa melkein puolustuskyvyttömään asutukseen, he sitovat Charlesin isän ja murhasivat hänet. Kun jengi lähti, asutuksen asukkaat hautasivat marttyyri ruumiin muutaman askeleen päässä marttyyrikuolemastaan. Voit kysyä nyt : seurasiko Charles de Foucauld todella kuuluisien esi-isiensä jalanjälkiä ? Olen tehnyt elämässä
jotain todella suurta ? Aluksi näytti siltä, että ei. Sitä jopa ajateltiin, että hänen tehtävänsä ja elämänsä olivat epäonnistuneet. Harvoilla muhamedalaisista onnistui siirtymään katolilaisuuteen. Elinaikanaan hän ei löytänyt seuraajia. Mutta rakkauden siemen kypsyi hitaasti. Toiset ryhtyivät hänen työhönsä. W 1933 Vuonna Jeesuksen pienet veljet syntyivät, a w 1939 Pienet Jeesuksen sisaret. Nämä edustajakokoukset hyväksyivät isä Charlesin ajatuksiin perustuvan säännön ja esittivät sen, asua ja työskennellä ns. kolmannen maailman maissa. Nykyään sadat pienet veljet ja sisaret työskentelevät köyhimpien joukossa. He ovat hylänneet kaiken ja elävät toivossa, että heidän evankelinen elämänsä voi koskettaa ihmisten sydäntä. He ovat Kristuksen todistajia rukouksen kautta, Nasaretin köyhyys ja työ. Tämän vuoksi, että joskus, vuosikymmeniä sitten, nuori ranskalainen upseeri, nälkäinen seikkailuihin ja maineeseen, hän ymmärsi, että kaikilla elämän asioilla on vasta sitten todellinen merkityksensä, kun joku tuntee Kristuksen ja seuraa häntä.

Jos sinulla olisi tilaisuus, Lue sitten Krystyna Saryusz-Zaleskan kirja "Karol de Foucauld, Saharan apostoli". Ehkä löydät sen seurakuntasi kirjastosta.

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. pakolliset kentät on merkitty *