Elämä koko elämän

Elämä koko elämän

Tiedät varmasti Bl: n hahmon. Isä Maximilian Kolbe, joka antoi vapaaehtoisesti henkensä vankityötoverinsa puolesta. Me tunnemme, että se oli kaunis teko. Mutta miksi ? Loppujen lopuksi tämän mukaisesti, mitä opiskelet aiemmin, ihmisen tulee vartioida henkensä eikä vaarantaa kuolemaa.

Voinko antaa henkeni ?

Ihminen asuu yhteiskunnassa. Se tulee maailmaan ihmisten kautta. Se on kaiken kehityksensä velkaa muille. Ottaa paljon muilta, mutta sen pitäisi myös antaa paljon. Se on sen arvoista, kuinka paljon hyvää se tekee ihmisille. Joten sen on tarkoitus palvella yhteiskuntaa älykkyydellään, aineelliset hyödykkeet, fyysinen voima ja terveys. Vaikka hänellä on täysi oikeus elämään ja asianmukaisiin kehitysolosuhteisiin, ja yhteiskunnalla on velvollisuus varmistaa hänen henkilökohtainen turvallisuutensa, poikkeustilanteita voi kuitenkin esiintyä. Sitten heidän syynsä näyttävät olevan korkeampi kuin heidän oma turvallisuutensa, ja he vaativat ihmiseltä korkeinta elämänuhria. Historia kertoo meille sellaisista uhreista kuin sankariteoista.
Jumala itse osoittaa sen olevan oikein, luovuttamalla Poikansa pelastamaan maailman. Jeesuksen Kristuksen kuolema ihmisen syntien vuoksi on todiste, että on olemassa arvoja, jotka ovat suurempia kuin elämä. ,,Kenelläkään ei ole suurempaa rakkautta kuin tämä, kun joku antaa elämänsä ystäviensä puolesta " (J 15, 13).

Milloin antaa henkeni ?

Ehkä se näyttää meille, että oman elämän uhraaminen vaaditaan vain sodan tai vainon aikoina. Sillä välin voimme kohdata tilanteita joka päivä, kun joudut vaarantamaan terveytesi tai hengen. Kukaan ei kutsuisi sitä holtittomuudeksi tai itsemurhaksi. Päinvastainen, sitten puhumme uhrauksesta, rohkeutta, aatelisto. Mitä tilanteita nämä ovat ?
Ne liittyvät tiettyihin ammatteihin. Esimerkiksi pappi, lääkäri, miliisi, palomies, jos he haluavat tunnollisesti suorittaa viralliset tehtävänsä, he voivat maksaa siitä terveydellä tai elämällä. Ja kukaan ei sano, että se on piittaamatonta. Pikemminkin he kirjoittavat : hän kuoli poliisiasemalla, antoi henkensä naapurinsa palveluksessa jne.. Joten kuka päätti palvella yhteiskuntaa tällä tavalla, on valmistauduttava siihen. Hän ei voi astua taaksepäin ja räpyttää kriittisellä hetkellä. Yhteiskunnalla on oikeus niin suureen uhriin. Koska työtä ei voida pitää vain tulonlähteenä, mutta sitä on pidettävä palveluna Jumalalle ja lähimmäiselle.
Kun kotimaa on vaarassa, sitä on puolustettava jopa hengenuhrin kustannuksella. Karkaaminen on silloin pelkuruutta, ja jopa rikos valtiota vastaan. Toisaalta vammaisuus ja kuolema ovat ylpeyttä ja sankaruutta.
Esimerkki tästä esimerkiksi viime sodan aikana, kun niin monet puolalaiset kuolivat vapauden puolesta. He asettivat puolalaisen kunnian korkeammalle ja kotimaan vapauden elämästään korkeammalle.
Ihmiset ovat valmiita antamaan henkensä myös uskomuksistaan. Ne muodostavat heidän syvimmän henkilökohtaisen arvonsa. Antaa henkeni heidän puolestaan, he ovat uskollisia omantunnolleen. Uskoville usko on sellainen arvo. Siksi antaessaan henkensä uskosta he haluavat olla uskollisia Jumalalle ja omantunnolleen. Meillä on monia uskon sankareita kirkon historiassa. Kunnioitamme joitain pyhinä, olemme yhteydessä heihin hyppyhetkellä-
eukaristisen uhrin esittely. Ne ovat malli, jolla voimme käyttäytyä oikeudenkäynnin hetkellä. Joskus luonnonkatastrofi iskee lähialueelle. Sitten kaikki juoksevat pelastamaan. Ja se tapahtuu, että joku voi vapaaehtoisesti menettää henkensä.
Tapaamme esimerkkejä tällaisesta sankaruudesta vedenpaisumuksen aikana, antaa potkut, kaivoksessa tapahtunut onnettomuus, tehtaalla jne..
Kun mies kuolee vieressäsi, hänet on pelastettava. Tämä ei ole aina mahdollista ilman haittaa terveydelle. Ja silti emme pidä tätä. Jos pelkäät, että pelastamalla naapurin saatat vaarantaa henkesi ja pidät tällaisen pelon ohjaamana auttaa, olisit epäeettinen ja kohdisit yleisen tuomion.
Kun näet nälkäisen miehen vieressäsi, kipeästi, sinun täytyy auttaa häntä, vaikka se liittyisi oman terveyden vahingoittumiseen. Se vaatii suurta aatelisuutta, sellaisina hetkinä älä anna periksi pelätä omaa olemassaoloa ja älä sulkeudu itseesi.
Elämä on suuri aarre, mutta ei tärkeintä. On muita arvokkaampia. Se on Jumalan ja lähimmäisen rakkautta, Kotimaa ja uskomukset, vastuu uskotuista tehtävistä. Ja siksi se on sallittua, ja sinun on jopa oltava valmis tekemään suurin uhri heidän puolestaan, se on elämän antamiseksi.
Tämän kristityn tulisi tehdä ensinnäkin, täyttämään Kristuksen käskyn rakkaudesta : ,,Tämä on minun käskyni, että rakastat toisiamme, kuten minä rakastan sinua '' (J 15, 12), eli kunnes hän antaa henkensä puolestamme.

Kuinka minä vastaan ​​Jumalalle ?

Nyt ymmärrät, miksi ihailemme tänään isää Maximiliania, miksi kunnioitamme marttyyreja ja sankareita. Ihailemme heissä rakkautta, joka on mennyt äärimmäisyyksiin.
Harvoin Jumala asettaa meidät sellaisiin olosuhteisiin. Mutta kun se tapahtuu, sulkee itsekkyyden sydämeni ja ottaa rohkeuteni ? Harkitsen tätä valittaessa ammattia. Ajattelen tulevaa ammattityötäni vain tulonlähteenä, tai palveluksena Jumalalle ja lähimmäiselle ?
Rukous :
"Jumala, jonka halusit, että St.. Johannes Kastaja oli poikasi syntymän edelläkävijä, tee se tapahtumaan, ole kiltti, antakaamme meidän pitää hänestä, joka antoi elämänsä totuuden ja oikeuden puolesta, he elivät rohkeasti tunnustuksenne opetuksistanne " (Rooman Missal - kerätä. 29 Elokuu - Pyhän marttyyrikuolema. Johannes Kastaja).

■ Ajattele :

1. Jak Bóg i ludzie patrzą na ofiarę z życia ?

2. W których zawodach praca jest związana z narażaniem się na utratę życia ?

3. Dla obrony jakich wartości człowiek może narażać swoje zdrowie i życie ?

4. W jakich sytuacjach jesteśmy zobowiązani narazić własne zdrowie i życie dla dobra bliźniego ?

■ Muista :

37. Mikä on elämän uhri Jumalan ja lähimmäisen palveluksessa kristityn hyväksi? ?

Elämän uhri Jumalan ja lähimmäisen palveluksessa on kristitylle Kristuksen rakkauskäskyn täyttäminen.

■ Tehtävä :

1. Podaj przykłady ludzi współczesnych, jotka ammatinsa mukaisesti uhrasivat terveytensä tai elämänsä Jumalan palveluksessa, naapurini, Kotimaa.

2. Uzasadnij powiedzenie : ,,On helppo puhua isänmaasta, vaikeampaa työskennellä hänen puolestaan, vielä vaikeampaa kuolla, ja vaikeinta kärsiä ".

Yksi ajatus aiheestaElämä koko elämän”

  1. Który z Katolików przestrzega przykazań? oddaje życie swoje za przyjaciół swoich? i od kiedy to człowiek cały swój rozwój zawdzięcza innym? brednie nad bredniami. Swój rozwój człowiek zawdzięcza sobie a innym tylko życie według norm społecznych narzuconych przez kościół katolicki czyli życie w niewiedzy.

Jätä vastaus

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. pakolliset kentät on merkitty *